Шпаргалка по "История педагогики"
Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Марта 2014 в 15:41, шпаргалка
Краткое описание
Вопрос№1. Зарождение воспитания в опыте человечества.
Первобытная эпоха оставила человечеству массовый опыт неповторимого, равного (для мальчиков и девочек, не было сословий), всеобщего, общественного воспитания. В настоящее время в науке существуют две концепции про-
исхождения воспитания:
эволюционно-биологическая;
психологическая.Воспитание было эффективным, так как:
1. Процесс воспитания совпадал с процессом жизнедеятельности ребёнка (участие в делах взрослых, в повседневном общении и приобщении к труду).
2. Воспитательные отношения базировались на активности и самостоятельности подрастающего поколения.
3. Выло гуманное (не было ни физ., ни словесных наказаний).
Прикрепленные файлы: 1 файл
Shpory_po_istorii.docx
— 233.17 Кб (Скачать документ)К.Маркс и Ф. Энгельс. Учение М. и Э. о воспитании является органической частью научного коммунизма. Они установили обусловленность общественного сознания общественным бытиём, а это дало возможность выявить социальную природу воспитания и его классово- исторический характер. В «Манифесте Коммунистической партии» М и Э показали, что воспитание определяется общественными отношениями; они выяснили, что цели и задачи воспитания, его содержание и методы изменяются в различные эпохи, а в одну и ту же эпоху различно понимаются различными общественными классами. М и Э дали глубокую и разностороннюю критику буржуазного воспитания. Они установили, что господствующие эксплуататорские классы превращают воспитание в орудие угнетения трудящихся, в средство укрепления своего классового господства. На основании изучения огромного фактического материала Э в работе «Положение рабочего класса в Англии» , М. в «Капитале» дали подлинную картину всех сторон воспитания, которое получают дети рабочих в капиталистическом обществе, а также ужасающих условий жизни трудящихся и членов их семей. Умственное воспитание: М. поставил на 1 место умственное воспитание. ;, Овладению теорией, науке , образованию основоположники марксизма придавали огромное значение. Наука для М. была , "исторически движущей , революционной силой. Такое же значение придавал науке и Э.критикуя взгляды Дюринга о том , что в I школе" будут учить детей « главным выводам наук относительно миро- и жизнепонимания», Э. выдвинул требование последовательного , систематичного обучения. Э. требовал глубокого и серьёзного изучения каждой науки. Он указывал на огромные успехи естествознания, категорически возражал против описательного его преподавания. Знания приобретают путём настойчивого, упорного труда. Недопустим поверхностный подход к овладению знаниями. Но М и Э предупреждали, что важна «не наука для науки», а наука, тесно связанная с жизнью, с борьбой за лучшее будущее человечества. Физическое воспитание: Всесторонне развитый человек должен получить надлежащее физическое воспитание . М. в «Капитале» неоднократно ,« подчёркивал значение гимнастики как(средства воспитания, большое значение он придавал и военным упражнениям. В статье « Может ли Европа разоружиться» Э. обстоятельно освещал вопрос о физическом воспитании молодёжи. Он рекомендовал обучение в школах гимнастике и военному строю, считая, что это разовьёт учащихся в физическом отношении. Основоположники марксизма , выступая за разностороннее физическое воспитание, стремились создать крепкое , сильное и смелое молодое поколение пролетариата, которое во время грядущих революционных боёв сумеет добиться решающих побед, бороться против контрреволюции. Нравственное воспитание. Проблема нравственного воспитания подрастающего поколения находит решение в учении о происхождении и сущности морали. М и Э установили, что мораль есть продукт исторического развития и, как формы идеологии, обусловлена определёнными общественными отношениями. В условиях классового общества мораль носит классовый характер. В 1«Манифесте...» М и Э вскрыли классовую сущность буржуазной морали, в основе которой , лежит интерес накопления капитала, бурж. обществе идёт война против всех. Основоположники марксизма обосновали учение о коммунистической морали. Для коммуниста самое важное ,чтобы революционизировать существующий мир,выступить против сложившегося положения и изменить это положение. В процессе борьбы за новый общественный строй формируются и элементы новой морали. Важнейшей чертой новой морали М и Э считают коллективизм. Только в коллективе получит индивидуум : средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков,и, только в коллективе возможна личная свобода. Рабочий класс борется за высокие идеалы коммунизма, несущие счастья всему человечеству. Только ком-кое воспитание -[ подлинно нравственное воспитание.
№22 Основные пед. течения 19-нач.20в.
С конца 19 века традиционная школа и педагогика стали подвергаться всё нарастающей критике по двум основным
.: принципам: экономической w политической. В первом случае им ставилось в вину несоответствие школьного образования новым общественно- экономическим условиям , которые были вызваны переходом капитализма в империализм. Вторая причина обусловливалась необходимостью противодействия влиянию марксизма, идей социализма на молодёжь. Эти две причины, одновременно и задачи, привели к тому, что на рубеже веков появляется большое количество различных реформаторских течений, особенно в Германии, где тогда находился центр мирового социалистического движения.
Экспериментальная педагогика складывалась одновременно во многих странах мира. Её представители Э. Мейман (Германия), О .Декроли (Бельгия), Э. Клапаред(Швейцария)АБине (Франция), Э.Торндайк и др.Цель этой педагогики- найти
I новые методы изучения ребёнка путём эксперимента. Проведённые исследования, по словам Бине, позволили выдвинуть на первый план психологию ребёнка, чтобы из неё с математической точностью вывести воспитание, которое он должен получить. Сторонники экспериментальной педагогики стремились уйти от умозрительности, опереться на факты, полученные при изучении поведения ребёнка путём комплексного подхода к нему(педагогика, психология, психопатология, анатомия, физиология).Свою педагогику они называли внеклассовой, потому что видели в воспитании только биологическую сущность. Первоначально выступали против педагогического эксперимента на уроке, отстаивали искусственное изучение отдельных психических процессов. С особым вниманием относились к дидактической теории. В качестве главного был провозглашён принцип «саморазвития детской личности». Основные принципы и подходы к экспериментальной педагогике определил Эрнест Мейман в трёхмерном издании «Лекции по введению в экспериментальную педагогику». На её основе в Англии была разработана теория врожденной умственной и одарённости. Она получила сторонников во Франции и особенно в США.В трудах американца С. Холла и француза А. Бине экспериментальная педагогика переродилась в педологию. А Бине и Т.
1 Симон предложили
с помощью тестов определять
индивидуальные способности
Педагогика
действий создана в Германии Вильгельмом
Лаем в рамках экспериментальной педагогики.
Её основополагающая идя - всякое внешнее
раздражение вызывает реакцию, ответное
движение во всех организмах, начиная
с простейших и кончая человеком. Следовательно,
в основе воспитания и обучения также
должны лежать реакции- действия, протекающие
всегда по определённой схеме рефлекторного
акта: восприятие- переработка- выражение.
Человек получает некоторое влияние извне,
мысленно его перерабатывает и полученные
представления передаёт , выражает с помощью
различных средств(слова, рисунка, жеста,
пантомимы, игры и т. д.)Особая роль отводилась
третьему компоненту схемы-выражению.
Он и является собственно реакцией, действием,
направленным на приспособление к окружающей
обстановке и самовыражение. От данного
компонента и произошло название теории.
Для того чтобы ребёнок научился правильно
реагировать на окружающую обстановку
предлагал организовать такую социальную
микросреду, которая вынуждала бы его
согласовывать свои действия с законами
природы и волей данного сообщества людей.
При этом труд должен быть не отдельным
предметом, а принципом преподавания
при широком использовании
самых разнообразных средств
выражения. Школу, работающую в рамках
данной системы, нередко называли иллюстративной.
Лай разработал новый учебный план, в котором
преподавание подразделялось на «наблюдательное»
и «изобразительно- формальное». В первом
блоке были предметы, изучавшие жизнь
природы и человека, т. е. то . что связано
с восприятием : естественная история,
физика , химия . география ...Во второй
блок входили предметы , дающие материал
для выражения. Это явно искусственное
разделение ,|так как один и тот же предмет
мог быть уместно представлен в обоих
блоках. Школа, по убеждению немецкого
педагога, должна готовить лояльных граждан
государства, важное место при этом должно
отводиться религии.
Педагогика прагматизма родилась в США на основе философии прагматизма. Представители этого течения считают, что прагматизм стоит выше идеализма и материализма, они не признают объективных законов развития мира, заменяя их переживаниями, ощущениями самих людей. Именно это , утверждают прагматисты, составляет единственную реальность, объективной истины не существует. Истинным объявить можно всё, что отвечает интересам. Так, например, поскольку идея Бога даёт удовлетворение, поскольку она полезна, значит, она является истинной и Бог существует. Долгое время главой философии прагматизма был американский педагог Джон Дьюи. Он создал собственную и по-своему последовательную педагогическую концепцию, основанную на связи школы с жизнью, соответствии школьного образования интересам и органическим потребностям ребёнка, активизации учебного процесса, образовательном и воспитательном значении трудового обучения. Воспитание Дьюи - рассматривает как систему формирования молодых людей, оптимально приспособленнв1Х к жизни в условиях свободного предпринимательства. В её основе лежит положение философии прагматизма о том, что всякая теория лишь средство приспособления, инструмент для действия и её критерием является практическая полезность , а не объективная истинность. Дьюи разработал свой вариант педагогики, который назвал инструментализм, где на первое место в обучении выдвигается опыт,- накопленный детьми. Отсюда вытекала идея о необходимости такой организации обучения, которая основывается на самопроизвольных интересах и личном опыте детей , где каждое действие обучаемого становится инструментом открытия и способом добывания очередной истины. Педоцентризм - ведущий принцип педагогики прагматизма, согласно которому в центре всей школьной жизни стоит ребёнок. Основные положения пед.теории Дьюи: отсутствие заранее составленных учебных курсов, материал обучения берётся из окружающей жизни, обучение через делание, ребёнок определяет как качество . так и количество обучения, «среда воспитывает, а жизнь учит», отрицание классово-урочной системы и руководящей роли учителя. Соединив познание и деятельность, Дьюи представил процесс решения обыденных
I детских проблем из 5 ступеней: ощущение проблемы(затруднение), обнаружение проблемы и её определение, поиск возможных решений .выявление путём умозаключений следствий из вероятного решения, дальнейшие наблюдения и эксперименты, подтверждающие правильность или неправильность принятого решения.
21. Реформаторская
педагогика о содержании, формах
и методах обучения в
С конца XDC в. традиционная школа и педагогика стали подвергаться критике в вину несоответствия школьного образования новым общественно-экономическим условиям, и потому что школа не удовлетворяла данному социальному заказу + было необходимо противодействие влиянию марксизма. Эти причины привели к тому, что стало появляться большое количество реформаторских течений. Одним из ярких представителей реформаторской педагогики являлся американский педагог Джон Дьюи, который стоял у истоков прагматизма(прагма - дело, действие). Он считал, что в основе отбора лежит принцип полезности, «истинно то, что полезно», а значимость пользы приносит самоудовлетворение. Он создал собственную и по-своему последовательную пед. Концепцию, основанную на связи школы с жизнью, соответствии школьного образования интересам и потребностям ребенка, активизации учебного процесса, образовательном и воспитательном значении трудового обучения.
Дьюи разработал собственный вариант педагогики - инструментализм, где на 1 место выдвигал опыт, накопленный детьми. При этом знания не явл. ведущими. Воспитание - реконструкция опыта ребенка: обогащение опыта, накопленного детьми, является более важной задачей, чем сообщение им систематических знаний. Дьюи считал революцией в педагогике педоцентризм - ведущий принцип педагогики прагматизма, где
в центре всей шк. жизни стоит ребенок. Ребенок узнает новое не ради самих знаний, а ради деятельности и интересуется тем, что может сделать сам.
Основные положения:
* отсутствие заранее составленных учебных курсов
* Материал
обучения берется из
* Обучение через делание
* Ребенок определяет как качество, так и количество обучения
* Отрицание
классно-урочной системы и
Ребёнку присущи 4 основные влечения: к общению, к исследованию, к конструированию, к художественному выявлению себя; упражняя эти ресурсы, мы развиваем ребёнка. К методам развития Дьюи относил следующие:
- самостоятельное создание детьми орудий труда
- использование этих орудий для изготовления предметов
- практическая работа, экскурсии, рисунки
- отчеты о приобретенных сведениях как средства общения
Центр тяжести переносился с учителя, учебников на активную работу самого ребёнка.
Мария Монтессори свою систему называет методом научной педагогики, так как он основывается на физиологии и психологии. Ее система построена на природосообразном воспитании, свободном развитии растущей личности, принципами которого явл. деятельность, самовоспитание, раскрытие задатков природы. Цель школы в открытии простора свободы и естественным проявлениям личности ребенка. Жизненное стремление ребенка к самореализации явл. основным теоретическим положением системы.
М. ввела в педагогику и псих. Понятие сензитшный период развития, характер-ся особой восприимчевостью для формирования определенных функций, качеств и действий. Основной лозунг - «Помоги мне сделать самому». Особенности системы;
* самостоятельный
выбор деятельности и
* развитие
у ребенка концентрации
* индивидуальный темп работы
* упражнения по оказанию помощи другим и разрешение помочь себе
* Осознанность
усвоения материала
* наличие
материалов для самоконтроля
и проверки правильности
* умение принимать во внимание своих одноклассников, дожидаться своей очереди, соблюдать тишину
Рудольф Штайнер- представитель вольфдорской педагогики считал, что школьное воспитание должно служить развитию человека:
- необходимо
вводить преподавание
- в обучение входят такие предметы как черчение, геометрия, эвритмия(язык, музыка, движение)
- должен существовать школьный оркестр
- художественное оформление классных комнат, проведение праздников.
Педагогика позволяет развивать художественные, интеллектуальные, нравственные задатки и религиозные переживания ребенка. В основе лежит антропософия-любовь к человеку. Принципы вальфдорской педагогики:
* демократичность - партнерские отношения
* отсутствие регламентации