Шпаргалка по "История педагогики"

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 05 Марта 2014 в 15:41, шпаргалка

Краткое описание


Вопрос№1. Зарождение воспитания в опыте человечества.
Первобытная эпоха оставила человечеству массовый опыт неповторимого, равного (для мальчиков и девочек, не было сословий), всеобщего, общественного воспитания. В настоящее время в науке существуют две концепции про-
исхождения воспитания:
эволюционно-биологическая;
психологическая.Воспитание было эффективным, так как:
1. Процесс воспитания совпадал с процессом жизнедеятельности ребёнка (участие в делах взрослых, в повседневном общении и приобщении к труду).
2. Воспитательные отношения базировались на активности и самостоятельности подрастающего поколения.
3. Выло гуманное (не было ни физ., ни словесных наказаний).

Прикрепленные файлы: 1 файл

Shpory_po_istorii.docx

— 233.17 Кб (Скачать документ)

К.Маркс и Ф. Энгельс. Учение М. и Э. о воспитании является органической частью научного коммунизма. Они установили обусловленность общественного сознания общественным бытиём, а это дало возможность выявить социальную природу воспитания и его классово- исторический характер. В «Манифесте Коммунистической партии» М и Э показали, что  воспитание определяется общественными отношениями; они выяснили, что цели и задачи воспитания, его содержание и методы изменяются в различные эпохи, а в одну и ту же эпоху различно понимаются различными общественными классами. М и Э дали глубокую и разностороннюю критику буржуазного воспитания. Они установили, что господствующие эксплуататорские классы превращают воспитание в орудие угнетения трудящихся, в средство укрепления своего классового господства. На основании изучения огромного фактического материала Э в работе «Положение рабочего класса в Англии» , М. в «Капитале» дали подлинную картину всех сторон воспитания, которое получают дети рабочих в капиталистическом обществе, а также ужасающих условий жизни трудящихся и членов их семей. Умственное воспитание: М. поставил на 1 место умственное воспитание. ;, Овладению теорией, науке , образованию основоположники марксизма придавали огромное значение. Наука для М. была    , "исторически движущей , революционной силой. Такое же значение придавал науке и Э.критикуя взгляды Дюринга о том , что в I школе" будут учить детей « главным выводам наук относительно миро- и жизнепонимания», Э. выдвинул требование последовательного , систематичного обучения. Э. требовал глубокого и серьёзного изучения каждой науки. Он указывал на  огромные успехи естествознания, категорически возражал против описательного его преподавания. Знания приобретают путём настойчивого, упорного труда. Недопустим поверхностный подход к овладению знаниями. Но М и Э предупреждали, что важна  «не наука для науки», а наука, тесно связанная с жизнью, с борьбой за лучшее будущее человечества. Физическое воспитание: Всесторонне  развитый человек должен  получить надлежащее физическое воспитание .  М.  в  «Капитале» неоднократно  ,« подчёркивал значение гимнастики как(средства воспитания, большое значение он придавал и военным упражнениям. В статье « Может ли Европа разоружиться» Э. обстоятельно освещал вопрос о физическом воспитании молодёжи. Он рекомендовал обучение в школах гимнастике и  военному строю, считая, что это разовьёт учащихся в физическом отношении. Основоположники марксизма , выступая за разностороннее физическое воспитание, стремились создать крепкое , сильное и смелое молодое поколение пролетариата, которое во время грядущих революционных боёв сумеет добиться решающих побед, бороться против контрреволюции. Нравственное воспитание. Проблема нравственного воспитания подрастающего поколения находит решение в учении о происхождении и сущности морали. М и Э установили, что мораль есть продукт исторического развития и, как формы идеологии, обусловлена определёнными общественными отношениями. В условиях классового общества мораль носит классовый характер. В 1«Манифесте...» М и Э вскрыли классовую сущность буржуазной морали, в основе которой  , лежит интерес накопления капитала, бурж. обществе идёт война против всех. Основоположники марксизма обосновали учение о коммунистической морали. Для коммуниста самое важное ,чтобы революционизировать существующий мир,выступить против сложившегося положения и изменить это положение. В процессе борьбы за новый общественный строй формируются и  элементы новой морали. Важнейшей чертой новой морали М и Э считают коллективизм. Только в коллективе получит индивидуум   : средства, дающие ему возможность всестороннего развития своих задатков,и, только в коллективе возможна личная свобода. Рабочий класс борется за высокие идеалы коммунизма, несущие счастья всему человечеству. Только ком-кое воспитание -[ подлинно нравственное воспитание.

 

№22 Основные пед. течения 19-нач.20в.

С конца 19 века традиционная школа и педагогика стали подвергаться всё нарастающей критике по двум основным

.: принципам: экономической w политической. В первом случае им ставилось в вину несоответствие школьного образования новым общественно- экономическим условиям , которые были вызваны переходом капитализма в империализм. Вторая причина обусловливалась необходимостью противодействия влиянию марксизма, идей социализма на молодёжь. Эти две причины, одновременно и задачи, привели к тому, что на рубеже веков появляется большое количество различных реформаторских течений, особенно в Германии, где тогда находился центр мирового социалистического движения.

Экспериментальная педагогика складывалась одновременно во многих странах мира. Её представители Э. Мейман (Германия), О .Декроли (Бельгия), Э. Клапаред(Швейцария)АБине (Франция), Э.Торндайк и др.Цель этой педагогики- найти

I новые методы изучения ребёнка путём эксперимента. Проведённые исследования, по словам Бине, позволили выдвинуть на первый план психологию ребёнка, чтобы из неё с математической точностью вывести воспитание, которое он должен получить. Сторонники экспериментальной педагогики стремились уйти от умозрительности, опереться на факты, полученные при изучении поведения ребёнка путём комплексного подхода к нему(педагогика, психология, психопатология, анатомия, физиология).Свою педагогику они называли внеклассовой, потому что видели в воспитании только биологическую сущность. Первоначально выступали против педагогического эксперимента на уроке, отстаивали искусственное изучение отдельных психических процессов. С особым вниманием относились к дидактической теории. В качестве главного был провозглашён принцип «саморазвития детской личности». Основные принципы и подходы к экспериментальной педагогике определил Эрнест Мейман в трёхмерном издании «Лекции по введению в экспериментальную педагогику». На её основе в Англии была разработана теория врожденной умственной и одарённости. Она получила сторонников во Франции и особенно в США.В трудах американца С. Холла и француза А. Бине экспериментальная педагогика переродилась в педологию. А Бине и Т.

1 Симон предложили  с помощью тестов определять  индивидуальные способности учащихся. Бине утверждал , что в процессе воспитания следует опираться на врождённые данные. Социальную среду как фактор воспитания он рассматривал излишне прямолинейно. Положительным у него было стремление разрушить школьную традицию, сохранявшую главным средством обучения слово учителя. Ребёнок усваивает хорошо то. Что касается его непосредственно». Ценными были также требования Бине « выкраивать обучение по мере способностей», выявлять конкретные причины неуспеваемости ученика. Однако предлагая строить обучение в гомогенных группах , члены которых обладали бы сходными способностями и уровнем развития. Бине не объяснял природу самих способностей. Мало убедительным кажется его утверждение, будто все люди т рождения делятся на« практический» и «литературный» типы, отчего якобы и зависит их судьба.

Педагогика действий создана в Германии Вильгельмом Лаем в рамках экспериментальной педагогики.  Её основополагающая идя - всякое внешнее раздражение вызывает реакцию, ответное движение во всех организмах, начиная с простейших и кончая человеком. Следовательно, в основе воспитания и обучения также должны лежать реакции- действия, протекающие всегда по определённой схеме рефлекторного акта: восприятие- переработка- выражение. Человек получает некоторое влияние извне, мысленно его перерабатывает и полученные представления передаёт , выражает с помощью различных средств(слова, рисунка, жеста, пантомимы, игры и т. д.)Особая роль отводилась третьему компоненту схемы-выражению. Он и является собственно реакцией, действием, направленным на приспособление к окружающей обстановке и самовыражение. От данного компонента и произошло название теории. Для того чтобы ребёнок научился правильно реагировать на окружающую обстановку предлагал организовать такую социальную микросреду, которая вынуждала бы его согласовывать свои действия с законами природы и волей данного сообщества людей. При этом труд должен быть не отдельным    предметом, а принципом    преподавания    при    широком    использовании    самых    разнообразных средств выражения. Школу, работающую в рамках данной системы, нередко называли иллюстративной. Лай разработал новый учебный план, в котором преподавание подразделялось на «наблюдательное» и «изобразительно- формальное». В первом блоке были предметы, изучавшие жизнь природы и человека, т. е. то . что связано с восприятием : естественная история, физика , химия . география ...Во второй блок входили предметы , дающие материал для выражения. Это явно искусственное разделение ,|так как один и тот же предмет мог быть уместно представлен в обоих блоках. Школа, по убеждению немецкого педагога, должна готовить лояльных граждан государства, важное место при этом должно отводиться религии.                                 •

Педагогика прагматизма родилась в США на основе философии прагматизма. Представители этого течения считают, что прагматизм стоит выше идеализма и материализма, они не признают объективных законов развития мира, заменяя их переживаниями, ощущениями самих людей. Именно это , утверждают прагматисты, составляет единственную реальность, объективной истины не существует. Истинным объявить можно всё, что отвечает интересам. Так, например, поскольку идея Бога даёт удовлетворение, поскольку она полезна, значит, она является истинной и Бог существует. Долгое время главой философии прагматизма был американский педагог Джон Дьюи. Он создал собственную и по-своему последовательную педагогическую концепцию, основанную на связи школы с жизнью, соответствии школьного образования интересам и органическим потребностям ребёнка, активизации учебного процесса, образовательном и воспитательном значении трудового обучения. Воспитание Дьюи - рассматривает как систему формирования молодых людей, оптимально приспособленнв1Х к жизни в условиях свободного предпринимательства. В её основе лежит положение философии прагматизма о том, что всякая теория лишь средство приспособления, инструмент для действия и её критерием является практическая полезность , а не объективная истинность. Дьюи разработал свой вариант педагогики, который назвал инструментализм, где на первое место в обучении выдвигается опыт,- накопленный детьми. Отсюда вытекала идея о необходимости такой организации обучения, которая основывается на самопроизвольных интересах и личном опыте детей , где каждое действие обучаемого становится инструментом открытия и способом добывания очередной истины. Педоцентризм - ведущий принцип педагогики прагматизма, согласно которому в центре всей школьной жизни стоит ребёнок. Основные положения пед.теории Дьюи: отсутствие заранее составленных учебных курсов, материал обучения берётся из окружающей жизни, обучение через делание, ребёнок определяет как качество . так и количество обучения, «среда воспитывает, а жизнь учит», отрицание классово-урочной системы и руководящей роли учителя. Соединив познание и деятельность, Дьюи представил процесс решения обыденных

I детских проблем из 5 ступеней: ощущение проблемы(затруднение), обнаружение проблемы и её определение, поиск возможных решений .выявление путём умозаключений следствий из вероятного решения, дальнейшие наблюдения и эксперименты, подтверждающие правильность или неправильность принятого решения.

 

21. Реформаторская  педагогика о содержании, формах  и методах обучения в экспериментальных  школах.Шетерсен. Френе. Дьюи. Монтессори. Штайнер. Пархерст

 С конца  XDC в. традиционная школа и педагогика стали подвергаться критике в вину несоответствия школьного образования новым общественно-экономическим условиям, и потому что школа не удовлетворяла данному социальному заказу + было необходимо противодействие влиянию марксизма. Эти причины привели к тому, что стало появляться большое количество реформаторских течений. Одним из ярких представителей реформаторской педагогики являлся американский педагог Джон Дьюи, который стоял у истоков прагматизма(прагма - дело, действие). Он считал, что в основе отбора лежит принцип полезности, «истинно то, что полезно», а значимость пользы приносит самоудовлетворение. Он создал собственную и по-своему последовательную пед. Концепцию, основанную на связи школы с жизнью, соответствии школьного образования интересам и потребностям ребенка, активизации учебного процесса, образовательном и воспитательном значении трудового обучения.

Дьюи разработал собственный вариант педагогики - инструментализм, где на 1 место выдвигал опыт, накопленный детьми. При этом знания не явл. ведущими. Воспитание - реконструкция опыта ребенка: обогащение  опыта,   накопленного детьми,  является  более   важной задачей,  чем  сообщение   им систематических знаний. Дьюи считал революцией в педагогике педоцентризм - ведущий принцип педагогики прагматизма, где

в центре всей шк. жизни стоит ребенок. Ребенок узнает новое не ради самих знаний, а ради деятельности и интересуется тем, что может сделать сам.

Основные положения:

* отсутствие  заранее составленных учебных  курсов

* Материал  обучения берется из окружающей  жизни

* Обучение  через делание

* Ребенок  определяет как качество, так  и количество обучения

* Отрицание  классно-урочной системы и руководящей  роли учителя

Ребёнку присущи 4 основные влечения: к общению, к исследованию, к конструированию, к художественному выявлению себя; упражняя эти ресурсы, мы развиваем ребёнка. К методам развития Дьюи относил следующие:

- самостоятельное  создание детьми орудий труда

- использование  этих орудий для изготовления  предметов

- практическая  работа, экскурсии, рисунки

- отчеты  о приобретенных сведениях как  средства общения

Центр тяжести переносился с учителя, учебников на активную работу самого ребёнка.

Мария Монтессори свою систему называет методом научной педагогики, так как он основывается на физиологии и психологии. Ее система построена на природосообразном воспитании, свободном развитии растущей личности, принципами которого явл. деятельность, самовоспитание, раскрытие задатков природы. Цель школы в открытии простора свободы и естественным проявлениям личности ребенка. Жизненное стремление ребенка к самореализации явл. основным теоретическим положением системы.

М. ввела в педагогику и псих. Понятие сензитшный период развития, характер-ся особой восприимчевостью для формирования определенных функций, качеств и действий. Основной лозунг - «Помоги мне сделать самому». Особенности системы;

* самостоятельный  выбор деятельности и оформление  ее результатов

* развитие  у ребенка концентрации внимания  в процессе выполнения действий

* индивидуальный  темп работы

* упражнения  по оказанию помощи другим  и разрешение помочь себе

* Осознанность  усвоения материала обеспечивается  выполнением заданий на наглядно-практическом  и теоретическом уровнях, которые  органически связаны между собой

* наличие  материалов для самоконтроля  и проверки правильности выполнения  заданий

* умение  принимать во внимание своих  одноклассников, дожидаться своей  очереди, соблюдать тишину

Рудольф Штайнер- представитель вольфдорской педагогики считал, что школьное воспитание должно служить развитию человека:

- необходимо  вводить преподавание иностранного  языка с первого года обучения

- в обучение  входят такие предметы как  черчение, геометрия, эвритмия(язык, музыка, движение)

- должен  существовать школьный оркестр

- художественное  оформление классных комнат, проведение  праздников.

Педагогика   позволяет   развивать   художественные,   интеллектуальные,   нравственные   задатки   и религиозные переживания ребенка. В основе лежит антропософия-любовь к человеку. Принципы вальфдорской педагогики:

* демократичность - партнерские отношения

* отсутствие  регламентации

Информация о работе Шпаргалка по "История педагогики"