Шпаргалка по "История педагогики"

-    Соответствие педагогического процесса  индивидуальным возрастным и  психологическим особенностям;

-    Учет интересов и запросов, развитие  склонностей и способностей; наглядный  характер обучения (потребность  ребенка в конкретном, предметном  познании мира);                                                                                                                   

Гуманизм и демократизм - важнейшие основы педагогики.

Гуманизм педагогической системы во многом сформировался под влиянием идей самого духа эпохи Возрождения; ее заключительного этапа. Культ чел-ка, жизнерадостность, оптимизм, • стремление к созданию условий для свободного, раскованного развития личности - гуманистические идеи и цели, которые были глубоко восприняты Коменским.

В противоположность мрачному аскетизму средних веков, церковному учению о греховной природе чел-ка он считал, что чел-к - «совершеннейшее, прекраснейшее создание, удивительный микрокосм», гармония души и тела; а школа должна быть «мастерской гуманности», человечности.

В школе : уважение к личному достоинству ребенка, учет возрастных и психологических особенностей детей, педагогически оправданное удовлетворение их интересов и запросов, всемирное развитие склонностей и способностей ученика. Этот новый взгляд на школу, ее гуманистическое предназначение положило начало рождения новой системы школьного образования и воспитания.

№11.Возрастиая периодизация развития детей и система образования в

педагогике Каменского.

В «Великой дидактике» Коменский выдвинул идею единой школы и предложил глубоко продуманную систему образования в составе четырех взаимно связанных между собой ступеней.

Первая ступень воспитания и образования детей от рождения и до 6 лет должна быть материнская школа - воспитание в семье под руководством матери. Это ступень организованного и целенаправленного воспитания и обучения. Занятия должны проводиться по строго определенной программе с применением наиболее простых, доступных детям данного возраста методических приемов. Главная задача - развитие органов чувств, обогащение представлений об окружающей жизни в развитии речи и первоначальных ручных умений ( ранние пед. сочинения « Материнская школа»). В программу входили самые первоначальные сведения по всем основным областям знания. Материнская школа обязана уделять внимание нравственному воспитанию детей.

Вторая ступень - школы родного языка для всех мальчиков и девочек от 6 до 12 независимо от сословной принадлежности. Обучение только на латинском языке. Школа должна, пользуясь родным языком, сообщать знания о вещах окружающего детей мира, совершенствовать владение народным языком; сообщать широкий круг систематизированных, реальных знаний по арифметике, географии, истории, экономической жизни, гос. устройству, должна обеспечивать религиозное воспитание. Коменский требовал создания такой школы в каждом селении.

Третья ступень - гимназия или латинская школа, должна открываться в каждом городе, будучи предназначенной для юношей 12-18 лет, проявивших склонность к занятиям наукой уже в школе родного языка. Изучение «семи свободных наук; большое место отводилось изучению реальных предметов: математики, физики, естествознанию; как самостоятельные отрасли знания фигурировали история, этика; предусматривалось изучение новых языков. И лишь потом изучались риторика и дидактика ( система учебников «Преддверие», «Открытая дверь языков», «Зал», «Школа - игра»).

Четвертая ступень - академии - высшие учебные заведения для молодых людей 18-24 лет, проявивших особые умственные дарования. Академии должны открываться в каждом государстве или крупной провинции. Характеризуется наличием 3 факультетов: юридического, медицинского, богословного. Сообщение ученикам пансофических знаний, т.е.всех обобщенных достижений наук. Реализация программы через кругосветное путешествие.

№12.Классно-урочная система. Методы обучения.

Я.А.Коменский выработал оригинальную дидактическую систему, получившую позднее название классно-урочная и сохраняющуюся во многих своих чертах до настоящего времени. Он стремился к такой организации обучения, при которой было бы предусмотрено четкое распределение всех видов школьной работы по годам, месяцам и дням обучения_

При предлагавшейся Коменским системе организации процесса обучения дети одного возраста и приблизительно одного-уровня знаний под общим руководством учителя должны были одновременно продвигаться вперед к единой для всех образовательной цели. Так возникли классы с постоянным составом учеников, учебный год со строго определенным началом и концом, продолжительностью учебного дня - от 4 уроков в школе родного языка до 6 уроков в день в латинской школе. Все это напоминает общую организацию обучения в школах многих стран мира. Я.А.Коменский прекрасно знал и обобщил все положительное, что было достигнуто его предшественниками и современниками в области методики обучения. Он был глубоко убежден, что в области обучения и воспитания в целом действуют законы, общие для природы, а методы школьной работы должны на эти законы опираться.

Требования к огранизации обучения могут быть сведены к следующему: поскольку в школе нужно учить самим вещам, а не обозначающим их словам, обучение должно начинаться с наблюдения за этими вещами, лишь после этого можно обсуждать увиденное. «Золотое правило» - «все, что только возможно представлять для восприятия зрением, слышимое - слухом, запахи - обонянием, подлежащее вкусу - вкусом...» Постоянно говорил об необходимости ознакомления детей с реальными вещами. Рекомендовал использовать в процессе обучения различные вспомогательные средства -картины, макеты. Благодаря Коменскому принцип наглядности в теории и практике обучения занял прочное место и входит в число ведущих дидактических принципов. Уделял особое внимание раскрытию причинных взаимодействий между явлениями внешнего мира, приучению учащихся к их обнаружению и анализу.

Метод обучения характеризовался стремлением сделать весь пед. процесс разумно организованным и целенаправленным: содержание, расположение и изучение учебного материала должно быть последовательным, переходящим от простого к сложному, от близкого к далекому, от краткого к распространенному. Метод обучения должен был возбуждать у детей радость от овладения знаниями, позволяя без скуки, без окриков и побоев идти по пути познания.                                                                                       

Предлагал систематический учебный труд школьников в классе, выполнение ими дом. заданий, но "при учете уровня их развития и имеющихся знаний, их интересов, направленных на познание окружающего мира. Если содержание и методы будут отвечать возможностям детей, т.е. будут доступны, то весь учебный труд будет восприниматься с радостью.

Только учитывая все это, побуждая ученика к накоплению личного опыта в процессе активной деятельности, можно будет реформировать школу, превратив ее в место, где формируется человеческая личность.

№13.Дидактические принципы и их обоснование Коменским.

Коменский  в  основу  познания     и обучения -поставил   чувственный   опыт   и   теоретически   обосновал   и   подробно   раскрыл   принцип наглядности. Он понимал наглядность широко, не только как зрительную, но и как привлечение всех органов чувств к лучшему и ясному восприятию вещей и явлений. Им было провозглашено «золотое  правило»  дидактики:   «все,  что  только  возможно  предоставлять  для   восприятия чувствами:  видимое - должно восприятия зрением; слышимое - слухом; запахи - обонянием;-подлежащее вкусу - вкусом; доступное осязанию - путем осязания. Если какие-либо предметы сразу можно воспринимать несколькими чувствами, пусть они сразу схватываются несколькими ' чувствами».К. требовал, чтобы учение начиналось не со словесного толкования о вещах, но с, Конкретных наблюдений над ними. Следует наблюдать, что возможно, в натуре, а в случае невозможности непосредственного наблюдения вещей их надо заменять картинами, моделями, рисунками. К. снабжал свои учебники рисунками. К. выступал против схоластического обучения, которое вбивало в головы 'юношей смесь из слов, изречений, мнений, призывал к выходу из, схоластических лабиринтов.

Бессмысленной механической  зубрежке, догматичности обучения к.  противопоставил требование сознательности]учения. Он писал: «ничего не следует заставлять выучивать наизусть, кроме того, что хорошо понято рассудком». Ученики с помощью учителя должны ясно осознать, какую пользу приносит изучаемое в повседневной жизни. При изучении явлений необходимо доводить   учащихся   до   Осознания   причин   этих   явлений,   «на   каждом   предмете   надо останавливаться до тех пор, пока он не будет понят».                                                          

К. настаивал на систематичности обучения. Он указывал необходимость доводить учащихся до понимания связи между явлениями и так организовывать учебный материал, чтобы , он не казался учащимся хаосом, а был бы кратко изложен в виде немногих основных положений. Ь В обучении надо идти от фактов к выводам, от примеров к правилам, которые систематизируют и обобщают эти факты и призеры; идти от конкретного к абстрактному, от легкого к трудному,- от общего к частному; сначала давать общее представление о предмете или явлении, затем переходить к изучению отдельных его сторон.

Большое значение имеет последовательность обучения. Все предлагаемое ученикам для усвоения   надо   располагать   так,   чтобы   изучение   нового   материала   было   подготовлено предыдущими занятиями. Считаясь с возрастными особенностями детей, к. советует сначала развивать ощущения (чувства) учащихся, затем память, далее мышление и. наконец, речь и руку так как ученик должен уметь1 правильно выразить усвоенное и применить это на деле.

Ценные указания дал К., выдвинув дидактическое требование посильности обучения для  учащихся. Детям следует давать для обучения только то, что доступно их возрасту. Посильность, доступность  в  обучении  достигаются ясностью преподавания,  объяснением  основного без излишеств.                      

    Выдвинув  дидактическое требование прочности усвоения учащимися учебного материала, к. говорил, что надо закладывать прочное основание, не спешить в обучение, добиваться, что бы ' учащиеся вполне усвоили преподаваемое им: все имеющее связь должно преподаваться в связи. Каждая тема должна резюмироваться в кратких, точных правилах.

     Огромное значение для прочного  усвоения имеют упражнения и  повторение учащимися усвоенного  материала. Благодаря им учитель  ясно видит, что осталось непонятым  учениками. Повторенное неск. раз прочно запоминается. Большую роль имеет развитие умения выразить то, что усвоил. С этой целью К. рекомендует, чтобы учащиеся, усвоив что-либо, старались обучить этому других.

Тому, что следует выполнять, следует учиться на деле, - гов. К.давая правила, по которым  следует организовывать упражнения. Для правильного обучения навыкам, надо учащимся дать "определенную форму и норму того, что следует выполнять, употребление инструментов показать на деле, а не только рассказать о них.

№14.концепция воспитания Д. Локка. Пути ее реализации: содержание и методы.               

Локк выстроил концепцию воспитания джентльмена («Мысли о воспитании»). Джентльмен - высокообразованный,  деловой   человек,  отличающийся  утонченностью   в   обращении   с   людьми,обладающий качествами дельца и предпринимателя. Дж. должен получить физическое, нравственное и умственное воспитание, но не в школе.Настоящий дж. должен воспитываться дома.Локк поручал воспитание дж-на хорошо подготовленному и солидному воспитателю.

Огромное значение придавал физическому воспитанию, Поэтому необходимо с раннего детства закаливать тело ребенка, добиться того, чтобы он легко переносил усталость, невзгоды, перемены. Ребенок не должен носить теплой одежды, т.к только привычка закаляет тело и делает его выносливым. Пища должна быть простой,т.к. привычка заставляет его любить хлеб, ребенок не приучается есть больше и чаще, чем требует природа. Постель д.б. жесткой, что укрепляет тело. Правильно поставленное физ.воспитание способствует выработке мужества и настойчивости.

Свою мораль Локк выводил из принципа пользы и интересов личности. Настоящий дж -тот, кто умеет достичь своего счастья, не препятствуя в этом другим дж. Поведение чела д.б разумным, поэтому он должен быть дисциплинированным. Он должен подчинять себя велениям рассудка. Выработка характера, развитие воли, нравственное дисциплинирование - важнейшие задачи воспитания. Нельзя противостоять ребенку, но нельзя и удовлетворять его законных пожеланий.

-Нравственное    воспитание    -    выработка    правильных    представлений добродетелях.

Основа нравств. воспит.-  привычка. Средства- упражнения,   положительный  пример учителей,   избежание  физических наказаний. Локк  выступал  противником телесных  наказаний .Главные  воспитательные средства - пример,  среда,  окружение  ребенка.  Особенно  важно воспитание устойчивых положительных привычек у детей.

  Содержание  образования: Дж надо обучать  чтению и письму, рисованию, родному языку, фр. языку,лат.языку,географии,арифметике,геометрии, астрономии, хронологии, этике, а также следует дать ему основные сведение по истории, законоведению, бухгалтерии, обучать верховой езде и танцам.. Не обременять детскую память всевозможными  правилами, а создавать немного законов, но следить за их соблюдением.

  Локк   рекомендовал,   чтобы   воспитанник   занимался   каким-либо   ремеслом.Необходимость  трудового воспитания он мотивировал тем, что груд на свежем воздухе.

  Воспитатель, занимаясь с ребенком, должен  будить его интерес к учению, развивать его любознательность. Недопустимо превращать учение  в занятия, которые ему не приятны.

  №15.Концепция естественного и свободного воспитания Ж. Ж. Руссо.

 Свою  концепцию воспитания Р. изложил  в произведении о врожденной  доброте человека: это «Эмиль, или  О воспитании» (1762).В своей концепции  Р. отвергал современную ему образовательно-воспитательную  традицию. По его мнению необходимо ввести демократическую систему, которая должна способствовать выявлению у ребенка дарований, заложенных природой. Воспитание будет содействовать развитию ребенка только в том случае, если приобретет естественный характер.Цели воспитания-воспитание самостоятельности мышления, собственного мнения, человечности, добрых чувств, суждений, воли, привычки к труду. Принципы - воспитание в обстановке радости: предоставление ребенку свободы выбора решений и действий: принцип самоценности детства. О природе как факторе воспитания Р. рассуждал следующим образом: ребенок рождается чувственно восприимчивым и получает впечатления от окружающих предметов через органы чувств. По мере роста он становится более восприимчивым, знания об окружающем мире расширяются, изменяются под влиянием взрослых. Такой подход к воспитанию был для того времени принципиально новым, так как вся система школьного воспитания практически игнорировала как возрастные, так и индивидуальные особенности ребенка. Воспитание человека начинается с его рождением и продолжается всю жизнь, и главная задача воспитания - создать человека, в то время как старая система подготавливала из ребенка доброго христианина и добропорядочного гражданина. Для Р. воспитание было искусством развития подлинной свободы человека, зависящей только от него самого. Природа означала для Р. свободу человека и непосредственное развитие его врожденных способностей и влечений. Он призывал родителей развивать в ребенке естественность, прививать чувство свободы и независимости, стремление к труду, уважать в нем личность человека. Он не принимал искусственность и стремился ко всему естественному, простому. Р. выступал против потакания детям, уступок к их требованиям, капризам, он утверждал, что ребенок не должен быть полностью предоставлен сам себе. Воспитатель должен сопровождать ребенка во всех его испытаниях и переживаниях, направлять его формирование, способствовать его естественном  росту, но никогда не навязывать ему своей воли. В обучении важно соотносить знания с интересами и опытом ребенка. Нужно, чтобы ребенок сам ставил задачу передачи знаний. Р. постоянно акцентировал внимание на значении труда в воспитании. Труд - неизбежная обязанность человека. Трудовое воспитание связано с нравственным, умственным и физическим совершенствованием