Шпаргалка по "Социологии"

• мужчины должны делать карьеру и одновременно не пренебрегать женой....

Культурные нормы, имплицитные  гендерные концепции, ролевые обязательства формируют определенные ограничения для проявления маскулинности в современном обществе. Исследования Дж.О'Нила выявили, что в процессе социализации мужчины находятся под давлением общественных установок, которые заставляют их усваивать и принимать определенные ролевые обязательства. Он считает, что шесть типов ограничений в обществе, накладывают определенный отпечаток на проявление «маскулинности» как специфического социального феномена полового диморфизма:

• запрет на выражение чувств и эмоциональное поведение;

• равнодушие к своему здоровью;

• одержимость достижениями и успехами;

• регламентация сексуального поведения;

• стремление к власти и  соперничество;

• гомофобия (отвращение к однополой любви)3. Социальные нормы и стереотипы вызывают к жизни специфические проблемы, с которыми сталкиваются мужчины в процессе жизнедеятельности.

 

21. Гендерная проблематика в деятельности СР-ка

 

Социальный работник не использует отдельных техник при оказании помощи мужчинам и женщинам, за исключением  нонсексистской социальной работы, о которой упоминалось в связи с дискриминацией женщин. Хотя некоторые элементы в социальной работе требуют учета поло-ролевой доминантности, в целом это характерно для работы с семьей. Однако в практике социальной работы есть ряд гендерных подходов к индивидуальной проблеме клиента, предполагающих определенные знания о клиенте, его жизни и жизненных ролях, ценностях и стереотипах поведения, характере запроса о помощи и необходимости ее предоставления. Такие подходы направлены на понимание социальной истории клиента. Социальная история клиента — результат системного подхода к личности клиента и его проблеме. Этот подход предполагает описание индивидуального развития клиента и его проблемы в контексте социоэкономических и психосоциальных факторов. Существуют различные схемы описания социальной истории, в зависимости от субъектности клиента (индивид, группа, сообщество). Одним из вариантов осмысления развития социальной истории клиента может служить следующая схема. Схема описания индивидуальной социальной истории клиента:

1. Идентификация клиента:

• имя, адрес, возраст, дата рождения, место проживания, религия; семейное положение: сведения о муже, жене, детях, близких родственниках; образование, место работы.

2. Социальная проблема:

• трудности в социальной жизни, социальных связях; лица и группы, ослабляющие социальное функционирование, корректирующие деятельность клиента; характер трудностей, различия в характере  трудностей группы и клиента;

• характер современных жалоб, определение ситуационного контекста, ситуационное поведение, случайности  и закономерности социального поведения  клиента;

• описание проблемы клиента  относительно времени и лиц, групп (дата начала конфликта, его продолжение, длительность, периодичность), причины, объяснения, обвинения сторон;

• описание поведения, отражение  проблем на состоянии клиента, его  ролях, статусе, а также поведение  групп; описание функциональных трудностей, отклонение от нормы (неадекватное, нежелательное, неприемлемое);

• наличие других проблем  у клиента: экономических, юридических, медицинских.

3. Индивидуальность клиента:

В контексте психосоциальных  проблем клиента определение  индивидуальности, данное Гордоном Олпортом, наиболее оптимально, поскольку отражает взаимосвязь «личность — среда», на основе которой строится социальная история клиента. Под индивидуальностью Г.Олпорт понимал динамическую организацию психофизиологических систем индивида, определяющих его поведение и взаимодействие с социальным окружением. В контексте проблем практики социальной работы индивидуальность включает в себя различные аспекты функционирования клиента, выступая матрицей поиска осознаваемых и неосознаваемых проблем клиента. Принято выделять физиологическое, интеллектуальное, эмоциональное, социальное функционирование.

— Физическое функционирование — в основе анализа лежат внешние  личностные проекции, речь, память, внимание, мышление, поведение как базисные доминанты для осмысления личности клиента в аспектах их нормы —  патологии. Российский исследователь  С.А.Будасси в качестве основы интерпретации физического функционирования предлагает следующий подход, определив следующие области проявлений данных феноменов:

• Общий контакт: поведение, двигательный стиль, направленность общения, особенности речи.

• Гностическая область: память, внимание, мышление.

• Эмоциональные проявления (тимосфера): общий эмоциональный настрой, наблюдаемые эмоциональные реакции.

• Мотивационное управление: общая направленность, возможности  целеполагания21.

— Интеллектуальное функционирование — интеллектуальный уровень развития, информативность, познавательный стиль, созидательность и творчество, характеристики и отзывы окружающих, ориентации в  познании.

— Эмоционально-экспрессивное  функционирование — темперамент (меланхолик, сангвиник, холерик, флегматик); характерные  черты: сензитивность, стеснительность, завистливость, самолюбие, пунктуальность, ригидность, наличие — отсутствие чувства юмора, шизоидность, интравертность — экстравертность; совесть, эмоциональная агрессия — стабильность, эмпатия; директивность, спонтанность, автономность, инициативность; доминирующие эмоциональные реакции, оптимизм — пессимизм, депрессия, ярость, тревожность, страх.

— Социальное функционирование

Интерперсональные образные реакции: присоединение, доверие — недоверие, воспитанность — невоспитанность, принятие — неприятие, симпатии — антипатии, нарциссизм, отчуждение, доминирование, контроль, активность — пассивность, зависимость — независимость...

Социальный статус, ролевые  концепты, паттерны поведения: ребенок, муж — жена, родственник, бабушка  — дедушка; социоэкономический статус; кризисные индивидуальные жизненные циклы; социальные роли: норма — социальная девиация; компетентность в решении проблем, роли в решении проблем: активный лидер, «гармонизатор», «слуга», «жертва», индивидуальные проблемные ситуации; индивидуальная «Я-концепция»: самоидентификация, самопринятие, самоуважение, самосознание, социальная и личностная конгруэнтность, самоидентификация нормы, конформизм, девиации, заблуждений, отчуждении и т.д.22.

Социальный работник, основываясь  на социальной истории клиента, строит стратегию взаимоотношений, которая  состоит из следующих основных элементов  взаимодействия:

— представление проблемы;

— симптоматика проблемы;

— история проблемы;

— течение проблемы;

— проблема на фоне семейных отношений;

— проблема в контексте  образования и профессии;

— цели клиента;

— оценка социальным работником ситуации;

— осуществление процесса социального лечения

 

20. «Гендерный разрыв» в доступе к информационным технологиям. Социально-демографическая характеристика интернет-аудитории

 
Под «гендерным разрывом» обычно понимается скромная (по сравнению с мужчинами) представленность женщин в интерна -сообществе. В количественном аспекте разрыв этот мало ощущается. Так, по данным Nielsen// количество пользователей женского пола в США еще в апреле 2000 I, превысило количество пользователей-мужчин. Во всемирном масштабе момент количественного равенства двух полов в Интернете сша не настал; впрочем, точных статистических для многих территорий нет или они ненадежны. 
 
Применительно к России достаточно надежные статистические результаты стали доступны относительно недавно. На основании опроса 21 000 респондентов старше 18 лет, выполненного и июне—августе 2003 г. (по методике агентства Nielsen), специалисты фонда «Общественное мнение» отмечают, что в России 14% мужчин и 9% женщин применяют Интернет (эти величины возрастают приблизительно на 1% каждые три месяца). Доли мужчин и женщин среди пользователей пока неравномерны и составляют 58 и 42% соответственно. Оговоримся, что эти данные относятся к взрослому населению России; учет детей и подростков привел бы к необходимости некоторой коррекции данных. 
 
Во всем мире наблюдаются неравный доступ полов к компьютерам и относительно низкая заинтересованность представительниц женского пола в работе с информационными технологиями. Это отчасти объясняется меньшим интересом к технике и к точным наукам у женщин сравнительно с мужчинами. Последние к тому же часто убеждены, что женщине следует держаться подальше от компьютера. 
 
Как следствие, большинство рекомендаций по овладению навыками эффективной работы с компьютером базируются на исследованиях, проведенных в основном на мужском контингенте испытуемых. А это опять-таки приводит к еще большему отставанию женщин. (Своеобразный замкнутый круг.) В результате в средствах массовой информации работа с компьютером выступает как сфера мужской деятельности; утверждается, что учебные и игровые компьютерные программы адресованы скорее мальчикам, чем девочкам. 
Одно из наиболее широкомасштабных исследований интернет-аудитории проводилось каждые полгода с 1994 по 1998 г. включительно сотрудниками Технологического института штата Джорджия, США.

Гендерные различия главным образом коррелируют с опытом и умением работать в Интернете, а также культурным фактором, т.е. страной происхождения. Так, страны с патриархатной культурой оказались представленными главным образом мужчинами. Это не значит, что женщины в них лишены доступа в Интернет или и среднем хуже владеют английским языком, скорее сказывается стереотип утаивания персональной информации. В числе этих стран оказались Южная Америка, развитые мусульманские страны, Япония, Китай, государства Восточной Европы (включая Россию). 
 
Результатом исследования русскоязычной аудитории сети изложены в исследовании О. Н. Арестовой. Отметим, что, как правило, основная часть пользователей и респондентов проживает в крупных городах с населением свыше миллиона человек (67% женщин и 59% мужчин), ментальность которых значимо отличается от ментальное россиян в целом и более соответствует ментальное европейских стран. Поэтому, говоря о гендерных различиях российской аудитории Интернета, мы должны обращать внимание на то, что в этой ситуации они оказываются подчиненными более значимым и детерминирующим культурным различиям, В Америке и Западной Европе ситуация иная: исходя из большей доступности и распространенности Интернета, аудитория сети является более репрезентативной. 
 
Возрастное распределение женской выборки Рунета отличается от мужской в возрастные промежутки от 16 до 35 лет, в более старшем возрасте практически идентична мужской. Среди женщин больше молодых пользователей возраста 16—26 лет и меньше пользователей 26—35 лет, меньше опытных пользователей с большим стажем работы, но больше начинающих. Профессиональный состав женской выборки более разнообразен, в ней меньше представлены специалисты, для которых сетевая деятельность является профессией женская выборка — в рамках проведенного исследования — объединяет так называемых непрофессиональных пользователей.

 

19. Термин «скрытая учебная программа». Взгляды П. Бурдье, Б.Бернштейна, П.Макларена, А. Грамши. Практические аспекты гендерной педагогики

 
Раскрывая механизмы формирования человека в соответствии с целями общества, критические педагоги ввели  в научный оборот термин «скрытая учебная программа». Обычная учебная программа открыта, опубликована, ее цели ясны. Под скрытой программой понимаются особая структура и стиль обучения, подбор заданий и примеров, оказывающих на ученика незаметное воздействие и заставляющих его (возможно, в ущерб естественным склонностям) принимать навязанную обществом роль. 
 
Каким образом школа служит делу воспроизводства существующих классовых отношений и социального неравенства в обществе? Французский философ и социолог Пьер Бурдье в книге «Воспроизводство в образовании, обществе и культуре» (1977) доказывает, что то знание, которое высоко оценивается в школе, представляет собой по существу знание класса буржуазии, а не какое-то «объективное» знание. Учебники и учебные программы содержат не просто «информацию», а зашифрованные стереотипы и желательные для господствующих классов предпочтения.

 
Дети из господствующего класса добиваются в школе больших успехов  потому, что «уже знают то, что  высоко ценится»: они изначально обладают «культурным капиталом» (например, знание иностранных языков, грамотность, умение рисовать и чертить). Представитель  критической педагогики Базиль Бернштейн утверждает, что для детей из рабочего класса все школьное образование ведется как бы на «иностранном языке» (т.е. на языке среднего класса). В современной западной школьной системе, считают критические педагоги, у ребенка из низших слоев общества фактически нет шансов добиться хорошей успеваемости, так как само содержание школьного образования препятствует этому. Как подчеркивает Питер Макларен, образование в современном обществе готовит учеников к доминирующей или к подчиненной позиции и существующей социальной структуре .

 
Итак, школа постоянно производит имеющуюся структуру социального  неравенства. Основное внимание критических  педагогом обращено на возможности  прорвать этот замкнутый круг воспроизводства  status quo, преодолеть стереотипы и перевести общество ни рельсы новых, более справедливых общественных отношений. Большое значение для критической педагогики имели работы итальянского коммуниста Антонио Грамши. По его мнению, хотя господствующий класс и навязывает подчиненным классам свое видение реальности, человек — не просто «граммофонная пластинка», ни которую можно записать все что угодно. Он может трансформировать как себя, так и общественные институты, создавая различные альтернативные структуры (в том числе альтернативные образовательные институты). Сам Грамши создал в Италии несколько альтернативных школ для рабочих.

 

18. Традиционная и критическая теории в педагогике. Гендерный подход в педагогике

 

Традиционная социальная теория исходит из того, что система  образования (детский сад, школа, университет) должна помощь и адаптации человека к наличным социальным отношениям, т.е. pассматривается как средство рационального распределения индивидов в обществе. Исторически сложившиеся институты образовали и считаются в своей основе справедливыми, ибо в результате правильного обучения те, у кого недостаточно знаний и способностей, не добиваются успеха, а талантливые — добиваются. Традиционная педагогика исходит из предпосылки: у каждого ребенка есть некие «от природы данные» способности, таланты, призвание, и задача школы — «рассортировать» детей так, чтобы гуманитарии учились в гуманитарных классах, «технари» — в технических, способные продолжали образование, а неспособные занимались неквалифицированным трудом. 
 
Традиционная социология образования, в общем, не подвергается сомнению до сих пор и даже считается многими единственно возможной. Однако в конце 60-х годов XX в. на волне увлеченного неомарксизмом возникли педагогические идеи, в основе которых критика традиционного «позитивистского» образа образования. С позиции критической педагогики школьные успехи ребенка и так уж сильно зависят от его личных способностей и талантов. Французский философ Луи Альтюссер в книге «Идеология и идеологические аппараты государства» (1970) настаивает на том, что идеалы является не средством адаптации человека к обществу, а основным инструментом воспроизводства (и производства) общественных отношений. Поэтому школа, по мнению критических педагогов, не заинтересована в том, чтобы выявлять «естественные» склонности и задатки ребенка. Если вдруг выяснится, что все дети обладают какими-то талантами, то некому будет работать на заводах и занимать мелкие конторские должности. Социальная структура, в таком случае, не сможет воспроизвестись. Цель школы — отнюдь не развить таланты ребенка, а навязать ему предлагаемую общественную роль (посредством, в частности, умелого внушения). Школа, в понимании представителей критической педагогики, не просто дает человеку «знания» (например, знание строения цветка или знание исторических дат). Она создает, производит, конструирует «нужного» человека.