Взаимодействие ДОУ и семьи по воспитанию здорового образа жизни дошкольников

Проведенный анализ научной литературы и современных исследований в  области социологии, психологии, медицины свидетельствует о том, проблемам  формирования ЗОЖ посвящено большое  количество разноаспектных исследований:

-есть понимание здорового образа  жизни как особой формы жизнедеятельности,  определяемой как биологическими, так и социальными факторами,  среди которых значительное место  занимают семья и дошкольное  образовательное учреждение;

-обоснована необходимость интеграции  различных подходов к здоровью  и проблеме формирования ЗОЖ  у дошкольников.

Однако, система воспитания привычек ЗОЖ не выступала предметом специальных исследований, а именно:

-в программах для дошкольных  образовательных учреждений в  значительной мере прослеживается  реализация образовательной функции,  а потенциал воспитания снижен  и ограничен методически;

- не достаточно раскрыты пути  включения ребенка в процесс  воспитания привычек ЗОЖ ;

- до настоящего времени не  сформулированы принципы, основные  этапы, условия, методы воспитания  привычек;

- должным образом не используется потенциал взаимодействия педагогов и родителей, от которого в значительной степени зависит воспитание привычек ЗОЖ у детей.

Таким образом, обостряется  противоречие между недостаточной  изученностью вопросов воспитания привычек здорового образа жизни, неопределенностью  условий, при которых успешно  протекает процесс их воспитания в педагогической практике, с одной  стороны, и потребностью общества в соответствующих научно-методических рекомендациях по совершенствованию воспитательного процесса в дошкольном образовательном учреждении, с другой. [29,c. 62].

Воспитание привычек здорового  образа жизни у дошкольников как  педагогическая проблема рассматривается  на фоне природной и индивидуально  приобретенной психологической  активности ребенка, в процессе общественно  значимых видов деятельности, потребностно-мотивированные стороны которых являлись стимулом проявления социально значимых качеств личности.

Методологическую базу исследования составили: системный подход (Ю.К. Бабанский);  деятельностный подход (А.Н. Леонтьев,  С.Л. Рубенштейн); методология педагогического исследования (Ю.К. Бабанский , И.К. Шалаев); труды ученых в области педагогики (П.И.Пидкасистый); современные представления о здоровом образе жизни и необходимости его воспитания у детей (Н.М. Омосов, И.И. Брехман, Л.А. Вахрушева,  Г.К. Зайцев, В.Н. Ирхин, Г.А. Калачев, Л.Г. Тагарникова).

Результатами проделанной  работы являются научная новизна  и теоретическое значение. Научно обоснованные условия формирования привычек ЗОЖ дошкольников (социальные подкрепления, учебные занятия с  элементами оздоровления, индивидуальные и индивидуально – групповые  занятия) разработана программа  воспитания привычек ЗОЖ у детей  старшего дошкольного возраста в  процессе учебно - воспитательной работы работы  в условиях ДОУ; определены возможности применения метода положительных социальных подкреплений при выработке у детей желаемой линии поведения, направленной на формирование у них привычек ЗОЖ; выявлена эффективность влияния целенаправленного  воспитания привычек ЗОЖ на психическое и психическое состояние детей. [29, c.74].

Таким образом, рассмотрев педагогические идеи систем воспитания со времен рабовладельческих  государств Древнего Востока, Греции, Рима, анализируя идеологические взгляды  феодального строя, мысли педагогов  эпохи Возрождения в период прогресса  и гуманизма образования, единой и постоянно совершенствующейся остается идея воспитания здорового ребенка в союзе с природой и под влиянием окружающей природной среды и общества.

Русские ученые, педагоги и  общественные деятели раскрывали идею воспитания ребенка в гармонии с  природой. Они положили начало развития проблемы взаимоотношений человека с окружающей средой, открыли путь теории воспитания в сознании детей  правильных взглядов на природу и  умение оценивать ее экологическое  состояние, внесли большой вклад  в развитие теории семейного воспитания, влияния образа жизни семьи на формирование здоровья детей.[22, c. 315].

Современные социально-экологические  преобразования в обществе связанные  с ними изменения в системе  образования сформировали цивилизованный запрос на воспитание здоровой и духовно-развитой личности готовой к освоению общечеловеческих ценностей. Анализ литературы показывает, что ребенок-дошкольник ближе всего  стоит к природе. Связь человека с внешней природой наиболее тесна  и крепка именно на этом возрастном этапе.

Здоровый человек является творцом любого общества, обладает энергопреобразующим потенциалом, представляет собой источник радости, интеллектуальной и физической работоспособности. Каждый человек, появляясь на свет, обладает природным потенциалом здоровья, который реализуется в онтогенезе. Однако каким бы благоприятным ни был генетический код индивида, в процессе своего 'развития человек постоянно взаимодействует со средой, которая может способствовать как развитию и совершенствованию имеющихся задатков, так и их угнетению, преобразованию, вызывающим негативные последствия.

Теоретический анализ педагогического  наследия прошлого дает возможность утверждать, что вопросы воспитания здоровых детей волновали ученых и педагогов, а принцип природосообразности является исторически сложившейся основой воспитания ребенка в гармонии с природой. Опора на этот принцип не только предполагает важность учета в процессе воспитания  и обучения природы самого ребенка, но и показывает значимость внешней природы в этом процессе, подводит к осмыслению важности культуры взаимоотношений человека и природы в деле воспитания здорового образа жизни у детей.

1.2 Формирование основ здорового образа жизни у детей дошкольного возраста в  дошкольном учреждении                             

Общепризнано, что оптимальное  состояние здоровья и полноценное  физическое  развитие ребенка-это  основа формирования личности. В связи  с этим в последние годы наблюдается  огромный интерес к проблеме здоровья детей, что подтверждают большим  количеством исследований ведущих  ученых России и мира (И.А. Аршавский, Н.Г. Веселов, М.Я. Виленский, Н.П. Дубинин и др.). Здоровье детей дошкольного возраста с каждым годом приобретает тенденцию к ухудшению. В связи с этим особую актуальность приобретает проблема формирования у детей потребность в здоровом образе жизни.

Проблемой воспитания здорового образа жизни у детей дошкольного возраста в настоящее время занимаются ученые из различных облает знаний: медицины и физиологии, психологии, социологии, экологии и педагогики. Здоровье, по мнению ряда авторов (Н.М. Амосов, И.А. Аршавский, Ю.П. Лисицын и др.), - категория биосоциальная, так как, с одно стороны, физическое благополучие возможно только тогда, когда функции органов и систем человеческого организма уравновешены с внешне средой (т.е. организм приспособился к определенным ее проявлениям), а с другой стороны, окружающая среда для человека - это не только природа это и социальная среда.[34, c. 55] 

В исследованиях Н.М. Амосова доказано, что здоровье человека более чем на 50 % зависит от образа жизни, на 20-25% - от окружающей среды и на столько же - от наследственности и системы здравоохранения. Следовательно, здоровье детей, формируемое под влиянием ряда факторов, во многом детерминировано социальными факторами. Эта закономерность отмечена учеными и в трактовке понятия «здоровье». И хотя в современной отечественной и зарубежной литературе нет общепринятого определения здоровья, в его основе лежит определение, утвержденное) Всемирной организацией здравоохранения, согласно которому здоровье - это состояние полного физического, психического и социального благополучия, а не только отсутствие болезней и физических недостатков.

Гораздо шире «здоровье» рассматривают  Э.М. Казин, Н.Г. Блинова Н.А. Литвинова. По их мнению, это комплексное и вместе с тем целостное, многомерное динамическое состояние, развивающееся в процессе реализации генетического потенциала в условиях конкретной социальной и экологической среды и позволяющее человеку в различной степени осуществлять его биологические и социальные функции.

Следовательно, понятие «здоровье» нужно рассматривать в единстве со способностью человека приспосабливаться к воздействию окружающей среды.

Так, В.А. Мищук, Е.В. Мосткова под здоровьем понимают не только отсутствие болезней и состояние физического, психического, социального благополучия, но и активную способность приспосабливаться к среде и BUM меняющимся возможностям, расширять и улучшать свои возможности, быстро и полно восстанавливать внутреннюю среду при внешних и внутренних возмущениях, противостоять болезням.

Рассматривая «здоровье» с точки зрения его научного содержания и ценностного смысла А .Я. Иванюшкин, Э.М. Казин определяют 3 уровня Описания этой ценности.[15, c. 56].

Биологический, соматический - изначальное здоровье предполагает совершенство саморегуляции организма, гармонию физиологических процессов и как следствие максимум адаптации.

Социальный - здоровье является мерой социальной активности, деятельного отношения человеческого индивида к миру.

Личностный, психологический - здоровье есть не отсутствие болезни. но скорее отрицание ее, в смысле преодоления (здоровье - не только состояние организма, но и стратегия жизни человека).

В.И. Бондин, А.П. Лаптев, Ю.П. Лисицын выделяют компоненты «здоровья» с точки зрения адаптации.

                               Компоненты здоровья

Таким образом, понятие «здоровье» определяет возможности выполнения основных функций человека, как живой системы, в основе которой лежат физическое и духовное, природное и социальное, наследственное приобретенное начала.

Рассматривая «здоровье» с точки  зрения ценностного смысла и с точки зрения адаптации, авторы формулируют данное понятие как динамическое равновесие организма с окружающей средой, характеризующее био-социальную адаптацию и гармоническое психосоматическое состояние организма, при котором все биологические и социальные возможности человека проявляются наиболее тесно, а все жизненно важные подсистемы организма функционируют с максимально возможной интенсивностью и отдачей.

Следует отметить, что биологическое, по мнению П.Ю. Гальперина, - это не просто организм, а организм с определенными  формами отношения" к внешней  среде, с определенными формами  внешней жизни и, конечно, поведения. Человеческое развитие идет на основе потребностей, которые воспитываются  общественными отношениями. Сами потребности, на основе которых происходит развитие человека, носят общественный характер. Следовательно, сама природа человека, его биологическое и органическое начало, не предопределяют весь потенциал здоровья. Поэтому "'НО утверждать, что здоровье человека категория эко-био-социальная. Итак, социальные факторы, постоянно воздействующие на человека, Многом обусловливают состояние его здоровья. [32, c.56].

Щ По мнению В.И. Жолдак, А.П. Лаптева, В.П. Озерова, В.М. Чимарова на реализацию компонентов здоровья влияют многие внешние и внутренние факторы.

Так, В.П. Озеров выделяет следующие факторы, влияющие:

1) на физическое здоровье (система питания, дыхания, физических р нагрузок, закаливания, гигиенические процедуры);

2) системы отношений человека к себе, другим людям, жизни в целом; его жизненные цели, личностные особенности);

3) на социальное здоровье, которое зависит от соответствия личностного и профессионального самоопределения, удовлетворенности социальным статусом, гибкости жизненных стратегий в соответствии социокультурной ситуацией (изменением экономических, социальных и психологических условий).

Развитие учения о здоровье человека показало тесную связь и содержательную близость понятий "здоровье" и "образ жизни".

Под образом жизни большинством ученых понимается устойчивый сложившийся  в определенных общественно-экономических  условиях способ жизнедеятельности людей, проявляющийся в нормах общения, поведения, складе мышления.

Понятие «образ жизни» Э.Н. Вайнер определяет как способ жизнедеятельности человека, которого он придерживается в повседневной жизни в силу социальных, культурных, материальных и профессиональных обстоятельств. Человек, опираясь на освоенные им знания и жизненна установки, сам организует свой образ жизни с учетом ее условий. Таки образом, Э.Н.Вайнер понятие «образ жизни» рассматривает как индивидуальное проявление жизнедеятельности каждого человека в определенных социальных условиях. Свой отпечаток на образ жизни человека накладывает и двойственность природы человека: биологической и социальной. В образе жизни человека проявляется борьба между биологически (желанием получить удовольствие) и социальным (разумом, моралью).^ зависимости от преобладания тех или иных тенденций человек организуй свой индивидуальный образ жизни.

Следовательно, образ жизни - биосоциальная категория, интегрирующая представление об определенном типе жизнедеятельности человека и характеризующаяся его трудовой деятельностью, бытом, формой удовлетворения материальных и духовных потребностей, правилами и индивидуального и общественного поведения.

Тип жизнедеятельности во многом обусловлен его жизненной средой которая включает в себя довольно широкий спектр параметров, влияю на развитие и функционирование человека. Она включает в себя специфическое физическое окружение, в котором живет конкретный индивид, будь то сельская местность или городские условия, большой или маленький город и, наконец, живет ли данный индивид в собственном доме или в маленькой комнате, живет ли постоянно и на одном месте или переезжает. Все это не может не сказываться на его индивидуальном облике, на складе мыслей, стиле жизни. Общеизвестно, что большую роль в становлении образа жизни играет и ближайшее социальное окружение (семья, воспитательно-образовательные учреждения) в формировании индивидуальных особенностей человека, его образа жизни. Все перечисленные факторы окружающей среды имеют значение для формирования здорового образа ребенка. Поэтому, закономерной следует считать индивидуальную адресность образа жизни, которая должна включать, в качестве основы вышеуказанные факторы, а также экологические и региональные. В понятие «образ жизни» Ю.П. Лисицын включает 4 категории: % - экономическую - уровень жизни (степень удовлетворения материных, духовных и культурных потребностей человека);