Шпаргалка по "История педагогики"

В методах обучения применение активных, наглядных способов как альтернативных господствовавшим до революции методам «зубрежки и муштры» тормозилось бедным оборудованием школ и недостаточной педагогической подготовкой учителей, частично компенсировалось организацией краткосрочных курсов по ознакомлению с методикой проведения экскурсий, физико-химических опытов, сбора гербария и других коллекций, с изготовлением простейших приборов. Началось создание опытно-показательных станций, включающих в себя комплекс разных воспитательно-образовательных и просветительских учреждений: детского сада, школы, курсов для учителей. Во главе наиболее известной из них, стоял советский педагог' Станислав Теофилович Шацкий (1878-1984);

Становление советской педагогики проходило в острой идейной борьбе с представителями теории независимости педагогики от политики, теории свободного воспитания, теории отмирания школы и др. В первые годы для нее были характерны методическое прожекторство, пролеткультовские взгляды.

44. Становление  советской системы образования  в 30-ых гг. 20в. Унификация структуры, содержания и форм организации  обучения

В 30-е гг. в ряде постановлений ЦК ВКП(б) намечаются пути перестройки содержания, методов и организационных форм обучения, берется курс на введение всеобщего обязательного начального обучения в объеме 4-годичной школы для детей с 8 лет и для переростков 11-15 лет, непрошедших курса начальной школы. В постановлении «О начальной и средней школе» (1930) даны указания о коренном изменении учебно-воспитательной работы школ с осуждением метода проектов. В постановлении «Об учебных программах и режиме в начальной и средней школе» (1932) одобрены новые предметные программы, введенные в действие с января 1932 г., даны рекомендации для их совершенствования и указания о системе учета знаний, осуждены коллективные сдачи экзаменов и зачетов, урок объявлен основной формой учебного процесса. В постановлении «Об учебниках для начальной и средней школы» (1933) выдвигается требование создания и использования стабильных учебников. Надежда Константиновна Крупская (1869-1939), основоположник марксистской истории педагогики, характеризуя эти постановления, отметила, что по духу и строю они не отличаются от устава царской гимназии 1864 г.

С 1932/33 учебного года упраздняется разделение школ на ФЗУ и ШКМ; 7-летняя школа становится единой общеобразовательной школой для города и деревни. Учебно-воспитательная работа принимает все более односторонний характер: не уделяется внимание трудовому воспитанию, нет тесной связи общего образования с политехническим.

В конце 30-х гг. труд вовсе изымается из учебного плана и программ, школьные мастерские ликвидируются, накопленный опыт оказывается невостребованным. Н. К. Крупская, как один из организаторов советской школы и как жена В. И. Ленина, обращалась по этому поводу к А. А. Жданову, но ЦК партии ее не поддержал. Накануне войны в школах была введена начальная допризывная подготовка.

Постановление ЦК ВКП(б) «О педологических извращениях в системе Наркомпроса» (1936) объявило деятельность педологов вредной, основанной на лженаучных, антимарксистских положениях: высокой роли наследственности, фаталистической обусловленности судьбы ребенка биологическими и социальными факторами.

Вследствие не всегда правильно применявшихся приемов исследования нормальные дети могли быть ошибочно зачислены в категорию «дефективных» и направлены во вспомогательные школы, которые к середине 30-х гг. оказались переполнены. Односторонний подход к данному постановлению привел к значительному ослаблению изучения возрастных и индивидуальных особенностей школьников и затормозил развитие отечественной психологии на долгие десятилетия.

Становление советской педагогики проходило в острой идейной борьбе с представителями теории независимости педагогики от политики, теории свободного воспитания, теории отмирания школы и др. В первые годы для нее были характерны методическое прожектерство, пролеткультовские взгляды и прагматизм. На протяжении 20-х годов вышло два издания советской педагогической энциклопедии.

В центр внимания встали проблемы, требующие определения общих целей воспитания, задач и содержания учебно-воспитательной работы в соответствии с коммунистическими идеалами, характера взаимоотношений личности и коллектива. Неоднократно разгорались горячие дискуссии. Наиболее широкой была дискуссия 1927—1930 гг., охватившая такие проблемы, как предмет педагогики, ее основные задачи и границы, организованное и стихийное в воспитании, педагогика среды, методы и способы организации внешней среды для целенаправленного стимулирования развития наиболее существенных личностных качеств. Некоторые педагоги настаивали на раздельном проживании детей и родителей («чтобы младшие товарищи не мешали старшим отдыхать после трудового дня»), старались убедить в том, что оптимальной формой социального воспитания детей должен быть признан детский дом или производительная детская коммуна, действующая в течение круглого года и без выходных дней.

Значительную роль в становлении и развитии советской педагогики сыграли первый нарком просвещения А. В. Луначарский, Н. К. Крупская, М. Н. Покровский, П. П. Блонский, С. Т. Шацкий, А. Г. Калашников, А. Г. Ривин,А. П. Пинкевич, М. М. Пистрак и др.

46.   Педагогическое  новаторство А.С.Макаренко.Теория коллектива.

Антон Семенович Макаренко родился в 1888 г. В г. Белополье Харьковской губернии,в рабочей семье.принял идеалы октябрьской революции и с готовностью включился в педагогическую деятельность.Возглавляя сначала Трудовую колонию имени Горького, позже коммуну имени Дзержинского, Макаренко создал новую концепцию воспитания. Ключевая воспитательная идея воплощалась в разносторонней многоплановой жизнедеятельности разновозрастного коллектива, внутреннюю сторону которого составляет четкий педагогический целенаправленный процесс(Воспитание в коллективе, для коллектива, через коллектив).Главный субъект этого процесса-коллектив, обеспечивавший педагогику индивидуально-параллельного действия в коллективе(переход от организации коллектива к личности через первичный коллектив, члены которого находятся в постоянном деловом, дружеском, бытовом и идеологическом объединении т.е. воспитывается и коллективу личность).Цель такого воспитания- воспитание человека  с гражданской         направленностью, коллективиста, энергичного и целеустремленного, оценивающего любой свой поступок с точки зрения общества ,т.е.воспитание осуществляется в коллективной деятельности, которой формируется личный опыт поведения каждого, и эта д-ть должна как можно полнее отражать жизнь общества. Коллективная деятельность должна быть организована так, чтобы дети чувствовали себя хозяевами и организаторами своей жизни, т.о.воспитанник находится в позиции объекта и субъекта воспитания.

Коллектив-это организм, в котором дети объединены обшей целью, общим трудом и ее организацией. Коллектив имеет свою структуру, полномочия и ответственность и на первых шагах должна соответствовать интересам ребят.

А.С.Макаренко намечает следующие стадии развития коллектива:

1  стадия-руководитель  предъявляет требования к еще  неорганизованной группе детей. В выполнении этих простых  и логичных требований появляются  ростки коллектива

2  стадия-руководителя  начинает поддерживать группа  воспитанников, принимает его требования  и активно помогает их реализовывать. Вокруг руководителя начинает  сплачиваться актив как реально  действующая сила коллектива.

3   стадия- активную позицию в коллективе постепенно занимает каждый его член. Совместная деятельность, ориентацня на успех, традиции, перспективы движения делают коллектив единым организмом.

4    стадия-воспитание коллектива срастается  с самовоспитанием, когда каждый  воспитанник предъявляет повышенные  требования к самому себе, к  своему будущему.строит жизненные планы, дорожит нравственными идеалами и ценностями.

Процесс развития коллектива- это постоянное движение вперед в соответствии с. четко определенными целями- перспективными линиями(близкая, средняя и дальняя перспективы).Достижение целей рождает новые перспективы.

Отношения в коллективе носили характер отношений ответственной зависимости:

а) личные интересы согласовывались с интересами первичного и общего коллектива; б)в то же время это были дружественные отношения;

в)коллектив украшало чувство ответственности, собственного достоинства и гордости г)сложилась    ситуация    защищенности    каждого    члена    коллектива. Самый    слабый    прекрасно сознавал, что он защищен всеми членами коллектива от лишений и издевательства.

В коллективе всячески культивировалась способность умерять свои действия, желания. Подростки учились ориентироваться    в    окружающей        среде, осознавать    свое    место    в    коллективе    и    действовать    адекватно

ситуации. Воспитанникам        прививался                не        только        эстетический вкус, но и любовь к искусству, литературе, театру, музыке, живописи. Труд   и   игра   пронизывали   всю   жизнь   коллектива, поддерживалась эмоциональная приподнятость, смех, шутка-все то, что присуще детскому коллективу.

А.С.Макаренко заботился о педагогическом коллективе, учителе-воспитателе. Он не поддерживал учителей-одиночек, которые действуют «от себя лично», не чувствуют своей принадлежности к педагогическому коллективу .Каждый воспитатель должен знать цель воспитания и выступать от имени педагогического коллектива. Соприкасаясь с личностью, он разрешает вместе с нею задачи, стоящие перед коллективом. Педагогическая поза воспитателя остается в тени, он принимает участие в трудовой жизни воспитанников, переживая их успехи и неудачи. По А.С.Макаренко, работа воспитателя- это прежде всего, работа организатора.

Он отрицал наказание как меру воздействия на воспитанников и считал, что наказание ущемляет честь и достоинство личности, действительно портит человека. Но наказание, направленное на защиту ценностей и норм коллектива, справедливо и необходимо. Всепрощение оказывает разрушительное воздействие на межличностные отношения в коллективе и приводит к его разложению. Отказ от наказаний делает учителя беззащитным перед агрессивным поведением детей.

Педагогические идеи и опыт А.С.Макаренко не потеряли актуальности и в наши дни. Его воспитательная система, основанная          на          коллективных          началах культивирует         такие          качества          личности, как самостоятельность, принципиальность, чувство ответственности и инициативность.

49.Развитие педагогической мысли и просвещения в Беларуси во 2 п. 19. - 20-30 гг.

 Школьная система, законодательно оформленная еще в начале 19 века, тем не менее, в первой половине столетия реально не существовала: в ней фактически отсутствовал фундамент - начальная народная школа. Существенные качественные изменения школьной системы и количественный рост сети различных типов учебных заведений стали возможны только потому, что социально-экономические сдвиги, происходившие в стране, во многом заставили правительство пересмотреть степень и характер своего участия в школьном деле. Темпы роста сельской школы стали несколько выше, чем городской, однако проблема подготовки кадров стояла очень остро.

В отличий от губерний России в Беларуси не было земских школ и общество не допускалось к управлению образованием (создание частных школ также было затруднено). Системой народного образования полностью руководили чиновники. Все школь работали только на русском языке. Социальные потребности времени выдвинули военно-политических лидеров: Кастуся Калиновского, Валерия Врублевского т.д. К созданию новой, демократической идеологии подключилась и белорусская литература в лице Дунина-Марцинкевича, Я. Чечета, Б. Сырокомли, анонимных авторов поэм «Тарас на Парнасе» и «Энеида навыворот».

Школьные реформы, проведенные после отмены крепостного права, затронули не только систему и типы учреждений образования, но и содержание образования. Так, в соответствии с «Временными правилами» 1863 г. В народных училищах преподавались: закон божий, церковнославянское чтение, русское чтение и письмо, первые четыре действия арифметики и церковные песни. Однако для начальных народных училищ до 1871 г. Определенных программ не было, детей «учили молитвам, прусскому и славянскому чтению, немного письму и арифметики», а «учебниками служили псалтыри, из-за отсутствия в стране русских книг; не определялось также количество часов на тот или иной предмет и продолжительность его изучения.

Начальные школы духовного ведомства были хуже в сравнении с другими типами начальных школ : учителями в них в основном работали священники, дьячки и в лучшем случае особы, которые закончили церковно-униатские школы.

Основным учебником в начальных народных училищах Беларуси была «книга для чтения в народных училищах Виленского учебного округа». В содержании этой книги преобладал материал религиозного характера, и он был подобран с таким расчетом, чтобы воспитать детей в духе православия и самодержавия.

Под влиянием общественно-политического движения в России в 60х гг. 19 в. В Беларуси повысился интерес к методике учебной и воспитательной работы в средних уч. зав. Методические вопросы обсуждались на собраниях педагогических советов гимназий и реал, училищ, большое внимание уделялось усовершенствованию методов преподавания русского языка как ведущего предмета обучения

Реализация реформ 60-х годов совпала в Беларуси с подавлением восстания 1863-64 гг. и массовыми репрессиями, которые охватили систему образования. Были закрыты Горецкий земледельческий институт (первый в России ВУЗ, в котором готовили агрономов и зоотехников, созданное в 1848 г. в Горы-Горках Могилевской области), 8 средних учебных заведений Виленского округа, в том числе Новогрудская, Свислочская и Молодеченская прогимназии; из средних школ исключено почти 2 тыс. человек. Жестокие репрессии были направлены не только против участников Восстания 1863 года, но и белорусского слова. В период 1863-1888 гг. в Российской империи практически не было опубликовано ни одного литературного произведения на белорусском языке. Однако это не смогло заставить белорусов отказаться от своего языка.

Большую роль в развитии национального самосознания сыграл Винцснт Дунин-Марцинкевич (1807-1884), основоположник новой белорусской литературы, национальной оперы и драматургии. Придерживаясь либеральных взглядов, он совершил «культурный подвиг» - дал направление национальному мышлению, утвердил высокое достоинство родного языка. В своем поместье Лютинка открыл школу для крестьянских детей, которую можно сравнить с Яснополянской школой Льва Толстого.

Национальное самосознание большинства европейских народов, в том числе славянских, возникло в к. 18 - первой половине 19 века, в период преобразования их в нацию. Зарождалось оно среди интеллигенции и через школу, печать, театр постепенно распространяясь среди народных масс. Как отмечают историки, национальное самосознание угнетенных народов наиболее полно проявляется в национально-освободительских движениях. Белорусское национальное движение первой половины 19 века имело культурно-просветительский характер. Идея борьбы за государственность родилась накануне восстания 1863г.