Шпаргалка по "Философии"

Чувственное и рациональное познание, их специфика и взаимосвязь. Философские учения сенсуализма  и рационализма. Роль интуиции в  познании.

 Категория: Вопросы  и ответы по философии 

 

Философия выделяет два различных  вида: чувственное и рациональное. Первый вид связан с деятельностью наших органов чувств (зрение, слух, осязание). Второй подразумевает работу разума – абстрактно-понятийное мышление человека.

 

 Основные формы чувственного  познания: ощущения, восприятия, представления.

 

1. ощущение – элементарный  психический процесс, состоящий  в запечатлении отдельных свойств предметов и явлений материального мира в момент их непосредственного воздействия на наши органы чувств.

 

2. восприятие – целостное  отражение в сознании предметов  и явлений при их непосредственном  воздействии на органы чувств. Наиб важные особенности восприятия: предметность, целостность и структурность.

 

3. представление – сохраненные  памятью образы предметов, когда-то  воздействовавших на органы чувств. В отличие от ощущений и  восприятий для представлений  не нужно непосредственного контакта  органов чувств с предметом.

 

 Рациональное познание  в основном сводится к понятийному  абстрактному мышлению. Абстрактное  мышление представляет собой  целенаправленное и обобщенное  воспроизведение в идеальной  форме существенных и закономерных  свойств, связей и отношения  вещей. Основные формы рационального  познания: понятия, умозаключения,  гипотезы, теории.

 

1. понятие – мысленное  образование, в кот обобщаются предметы некоторого класса по определению совокупности признаков. Обобщение осуществляется за счет абстрагирования, т.е отвлечения от несущественных, специфических особенностей предметов. В отличие от ощущений и восприятий понятия лишены чувственного, наглядного своеобразия.

 

2. суждение – форма  мысли, в которой посредством  связи понятий что-либо утверждается  или отрицается.

 

3. умозаключение – рассуждение,  в ходе которого из одного  или нескольких суждений выводится  новое суждение, логически следующее  из первых.

 

4. гипотеза – выраженное  в понятиях предположение, имеющее  целью дать предварительное объяснение  какому-либо факту или группе  фактов. Подтвержденная опытом теория  трансформируется в теорию.

 

5. теория – высшая форма  организации научного знания, дающая  целостное представление о закономерностях  и существенных связях определенной  области действительности.

 

 Т.о., в процессе познания выделяются две человеческие познавательные способности: чувственная и рациональная. Конечный результат – истина – достигается только совместными усилиями этих двух составляющих.

 

 Сенсуализм и рационализм.  Сенсуализм (представители – Локк, Гоббс, Беркли) утверждает:

 

 • нет ничего в  разуме, чего первоначально не  было в чувствах. Разум непосредственно  с внешним миром не связан.

 

 • Без органов чувств  человек вообще не способен ни к какому познанию

 

 • Роль мышления  заключается лишь в обработке  чувственного материала, значит, разум вторичен, несамостоятелен

 

 • В познании встречаются  ошибки. Но ощущения сами по  себе обманывать не могут. Все  заблуждения коренятся в разуме.

 

 • Управление предметной  деятельностью человека корректируются  только с помощью органов чувств.

 

 • Установление истинности  знания требует выхода за пределы  сознания и контакта с самой  реальностью, поэтому не может  быть осуществлено внутри мышления, такого контакта не имеющего.

 

 Рационализм (представители  – Декарт, Спиноза, Лейбниц) утверждали:

 

 • Только разум способен  обобщать получаемую органами  чувств информацию, отделять в  ней существенное от несущественного, закономерное от случайного. Только мышление может преодолевать ограниченность чувственного опыта и устанавливать знание всеобщее и необходимое.

 

 • Восприятия одного  и того же предмета в разное  время и разными лицами не  совпадают.

 

 • Чувства нас нередко  обманывают.

 

 • Хотя разум и  имеет своим источником ощущения  и восприятия, он способен выходить  за их пределы и получать  знания о таких объектах, кот  недоступны нашим органам чувств.

 

 • Разум обладает  креативной способностью, т.е. возможностью  идеально конструировать разные  предметы, которые составляю основу  человеческой деятельности.

 

 • Критерием истинности  знания вполне может служить  его логическая непротиворечивость, т.е. следование правилам логического  вывода при условии верного  выбора исходных аксиом.

 

 Мы нередко говорим:  доказывать нечто не могу, но  интуитивно полагаю, что это  так. Иными словами, я в данном  случае делаю вывод, минуя промежуточно-логические  аргументы в его пользу.

 

 Способность непосредственного  усмотрения истины, минуя промежуточные  ступени логического обоснования  вывода, ведущего к ней, называют - интуицией.

 

 Интуицию порой трактовали  как нечто таинственное и чуть  ли не сверхъестественное. Прежде  всего интуиция - функция основательного овладения предметом. Яблоко должно было упасть именно на голову Ньютона, чтобы этот факт (если он был) привел к великому открытию.

 

 Второй момент: интуиция, как правило, связана с длительной  предварительной работой над  проблемой, часто она имеет  место тогда, когда, казалось  бы, все логические резервы поиска  исчерпаны.

 

 Третье: по-видимому, в  механизме интуиции немалую роль  играет бессознательное, на уровне  которого, так сказать, "застревают" отдельные звенья логической  цепи.

 

 Четвертое: определенную  роль в интуитивном прорыве  играет наличие "подсказки". Так, наблюдение паутины между  ветками дало толчок для рождения  идеи подвесного моста.