Культура мышления и управленческая деятельность военных кадров

Культура военного мышления офицеров неотделима от общей культуры их интеллектуальной деятельности. Овладение достижениями человеческой мысли, уяснение логики мыслительного процесса, повышение общей культуры являются необходимым условием успешной подготовки военных кадров.

Культура военного мышления органически связана с речью военных кадров. В ней отражается уровень их интеллекта, мыслительных способностей. Кто мыслит правильно и благородно, отмечал А. С. Пушкин, тот изъясняется приятно и свободно. Учиться мыслить и развивать способность точно и понятно выражать свои мысли для военного человека особенно важно.

Управление войсками на любом из его уровней осуществляется посредством речевого (устного или  письменного) общения военнослужащих. Следовательно, овладение культурой  военного языка является непременным условием совершенствования управленческой деятельности. Искусство общения — один из важнейших показателей уровня профессиональной подготовки военных кадров.

Специфика военно действительности находит отражение в словарном  составе военного языка. Это обстоятельство и определяет существование словаря военных терминов, военной энциклопедии, в которых выражены достижения военной мысли. Владение каждым офицером военной терминологии является одним из условия формирования мыслительных способностей.

Воинские уставы и наставления в наиболее сжатом виде фиксируют логический строй мышления военных кадров в той или иной области деятельности. Изучение уставов, глубокое понимание их содержания является непременным условием профессиональной подготовки офицеров, средством дисциплинирования военного мышления.

Особенность культуры военного мышления требует точного и однозначного формулирования мысли, не допускающего двусмысленного толкования слов. Маршал Советского Союза Б. М. Шапошников в  бытность свою начальником Военной академии Генерального штаба особое внимание обращал на выработку у слушателей командного языка, навыков безукоризненного оформления штабных документов. Четкость и культура военного языка, говорил он, обращаясь к слушателям, является одним из важнейших показателей профессиональной подготовки командиров.

Показателем высокой  речевой культуры офицера является его умение в учебно-воспитательной работе, в обыденном общении с  подчиненными и тем более при  управлении подразделениями в бою  искусно использовать весь колорит военного языка, силу его эмоционального воздействия. Когда требует обстановка, офицер должен передать свою уверенность подчиненным, чтобы мобилизовать их на успешное решение боевой задачи, внушить веру в свои силы, ободрить в трудной обстановке.

Содержанием речевого общения  является обмен информацией, мыслями  в целях обеспечения взаимопонимания в процессе коллективной деятельности.

Речевое общение не только условие коллективной деятельности, но и средство формирования личности, ее взглядов, убеждений и других качеств.

Особую значимость для  коллективной деятельности имеет характер общения руководителя со своими подчиненными, тем более что, по некоторым статистическим данным, оно занимает до 80 процентов. его рабочего времени. Умение руководителя вступать в контакты с подчиненными — не менее важный элемент его профессиональных качеств, чем специальные знания и навыки. Без этого вообще невозможна никакая управленческая деятельность.

Особенность современной  воинской деятельности состоит в  возрастании ее многообразия, ответственности, роли дисциплины, исполнительности, морально-психологического состояния личного состава. Речевое общение офицера с личным составом призвано не только передавать подчиненным ту или иную информацию, но, что особенно важно, оказывать непосредственное воздействие на волю и психику воинов, побуждать их к смелым, активным, инициативным действиям, преодолению трудностей, точному и своевременному выполнению боевой задачи.

Формы общения носят  самый различный характер. Обычно различают устное и письменное общение, каждое из которых также разнообразно в своих конкретных проявлениях. Типичными формами устного общения являются диалог и монолог.

Диалог - форма устного  общения представляет собой разговор двух или нескольких человек. Это самая древняя форма общения, возникшая из потребности согласования действий или обмена мнениями по поводу какого-либо события. Его особенность состоит в том, что речь одного постоянно поддерживается другим, происходит взаимное уточнение мыслей каждого говорящего. Взаимопонимание облегчается также мимикой, жестами, голосовыми интонациями.

Диалог достигает цели в том случае, если каждый, принимающий  в нем участие, внимательно следит за речью другого, стремится понять смысл его высказываний. Недаром  утверждают, что умение слушать не менее важно, чем умение говорить.

Одной из форм речевого общения  является монолог, представляющий собой  развернутое высказывание одного лица.

Монолог непрерывен, поэтому  по реакции слушающих можно судить о понятности и степени его  воздействия на слушателей. Нет и  не бывает такой аудитории, которая  так или иначе не реагировала  бы на речь выступающего. Если, к примеру, офицер произносит монолог, читая заранее написанный текст, не обращая внимания на реакцию обучаемых, то это свидетельствует о его недостаточной подготовленности к занятию, отсутствии должных методических навыков.

Монологическая речь должна отвечать требованиям, предъявляемым  к логическому мышлению: быть четкой, последовательной, доказательной. Произнесение ее обязывает выступающего в совершенстве знать излагаемый материал как по объему, так и по глубине, быть убежденным в правильности его понимания, хорошо владеть методикой изложения своих мыслей.

Специфической формой общения  начальника с подчиненными является командная речь. Это речь приказа, распоряжения, указания. Ее особенности: краткость обеспечивающая передачу наибольшего по объему содержания за минимальное время; ясность и  определенность, не допускающая различные толкования; энергичность, вызывающая у исполнителей уверенность в своих силах и желания действовать.

В командной речи всегда должна  чувствоваться уверенность в  правильности приказа. При его отдачи не требуется доказательств истинности и правомерности его содержания. В соответствии  с уставами он должен выполняться безоговорочно, точно и в срок.

Командная речь опирается  на общепринятый уставной язык, уставную последовательность изложения содержания приказа, что обеспечивает точную передачу мысли в боевой обстановке.

Особенность письменного общения  состоит в том, что оно предназначено  для обращения к людям, которые  могут находиться в иной обстановке, в другом месте и в иное время.

Образцом четкости, лаконичности, ясности формулировок являются боевые документы — приказы, донесения, распоряжения, оперативные сводки. За их скупыми строками стоят события, факты, судьбы людей, успех решения боевых задач.

Письменная речь является лучшим средством  оформления (документирования) устной речи. В боевой практике такое документирование бывает крайне необходимым. Если, предположим, командир ставит боевые задачи частям, подразделениям, организует взаимодействие, дает указания по боевому обеспечению, то офицеры обязаны с предельной точностью зафиксировать его указания и затем оформить их как боевые документы.

Подводя итог в данной главе можно  отметить, что познавательная и практическая деятельность являются двумя неразрывно взаимосвязанными сторонами единого  процесса мышления. Его назначение в конечном счете состоит в опредмечивании, то есть включение в конкретный вид предметно - образующей деятельности. Чем выше культура мышления, тем эффективнее деятельность, тем полнее соответствие ее цели и результаты.

Важнейшим слагаемым успеха всех видов военной практики является высокая культура мышления командных кадров. Особенно возрастает ее значение в современных условиях, когда ставиться вопрос о приоритете качественных показателей военного строительства, подготовке войск, их боеготовности.

Культура мышления имеет своей основой личный опыт каждого офицера, генерала и адмирала. Его предпосылками являются знание объективных основ практической военной деятельности, принципов и правил мыслительного процесса. Их выявление и реализация определяют главные направления, пути совершенствования интеллекта руководящих военных кадров всех рангов. Познавательные организаторские способности, политическая и нравственная культура человека формируется и проявляется через призму его личного опыта. Личный опыт не только и не столько источник знаний, сколько условие его закрепления и совершенствования.

Главное, что затрудняет достижение успеха в любом виде деятельности это недостаток личного опыта. При  этом под личным опытом следует понимать как практический, так и познавательный. Важнейшей предпосылкой культуры мыслительного процесса является знание сущности процесса той действительности, в которой происходит деятельность как практическая, так и познавательная. Опытное знание обычно дает ответ на вопрос как надо действовать, тогда как для его успеха необходимо знание и того, почему именно так, а не иначе. Эту ограниченность опыта признано восполнить теория. Овладение военной теорией во всем многообразии ее содержания, творческая переработка усваиваемых положений – непременное условие формирования культуры мышления военных кадров.

Каждый человек, решивший посвятить себя военной профессии может качественно выполнить свой долг только в том случае, если он непрерывно обогащает познавательный и практический опыт, то есть повышает культуру мышления.

2. ТВОРЧЕСТВО И ПРЕДВИДЕНИЕ  В УПРАВЛЕНЧЕСКОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ  ОФИЦЕРА КАК КОМПОНЕНТ КУЛЬТУРЫ МЫШЛЕНИЯ.

2.1. ПРЕДВИДЕНИЕ В УПРАВЛЕНЧЕСКОЙ  ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОФИЦЕРА.

Человеческая жизнь  невозможна без предвидения. Люди во все времена стремились заглянуть  вперед, в завтрашний день, в будущее. Особенно остро всегда стоял вопрос о предвидении в военном деле.

Слово «предвидение»  означает видеть, смотреть вперед, умение предугадывать, предсказать неизвестное. Предвидение - неотъемлемый момент познания. Оно представляет собой определенную форму активности сознания человека, которая позволяет ему предполагать то, что неизвестно или то, что может или должно произойти. Предвидение включает: а) сам процесс мышления; б) результат мыслительной деятельности человека. Исходным пунктом предвидения выступает практика, так как она является началом всякого познания.

Предвидение не есть что-то сверхъестественное, необъяснимое. Уяснение предпосылок и основ предвидения  дает возможность увидеть коренное отличие предвидения от различных  получивших сейчас широкое распространение  в нашей жизни пророчеств астрологов, религиозных мистиков, гадалок. К сожалению, нередко в средствах массовой информации их «предсказания» относят к предвидениям.

Предвидение имеет биологические  и социальные предпосылки.

Биологические предпосылки — это приспособление человека к среде обитания, это опережающее отражение действительности по особой программе, заложенной в нервной системе живого организма. Корни, способности предвидения лежат глубоко в психофизиологической эволюции высших животных и человека.

Социальные предпосылки — это возникновение и развитие предвидения на уровне человека, когда оно принимает сознательный характер и формируется до степени научного мышления в виде понятий, суждений, умозаключений. Оно возникает вместе с возникновением сознания человека как высшей формы отражения действительности.

Активное отражение  действительности позволяет человеку предвосхищать наступление будущего события.

Предвидение имеет объективные  и субъективные основы. Объективной основой предвидения выступают, во-первых, всеобщая связь и взаимообусловленность предметов и явлений материального мира, всей действительности. Любой предмет или процесс так или иначе связан с предшествующими материальными структурами. В самой объективной реальности существуют закономерные связи прошлого, настоящего и будущего.

Во-вторых объективной  основой предвидения является и  то, что реальная действительность в принципиальном плане познаваема; другими словами, возможно постижение объективной по своему содержанию истины. Наши знания о будущем есть развитие, углубление знаний о прошлом и настоящем. Возможность бесконечного и все более полного познания прошлого и настоящего — это своеобразный трамплин познания будущего.

Субъективная основа предвидения базируется, с одной  стороны, на познаваемости мира, с  другой — на способности человеческого сознания познавать реальность, закономерности ее развития на основе опережающего отражения: увидеть связи прошлого, настоящего и будущего. Как видно, субъективная основа предвидения тесно связана с социальной предпосылкой возникновения и развития человеческого сознания.

Следует подчеркнуть, что  объективные и субъективные основы предвидения нельзя разрывать и  тем более абсолютизировать, они  взаимосвязаны.

Предвидение не только сложно по содержанию, но и многопланово по процессу познания. Поэтому для более полной характеристики его классифицируют по нескольким основаниям:

— по глубине и точности: эмпирическое или обыденное предвидение: научное предвидение;

— по предмету предсказываемых явлений: предвидение природных явлений; предвидение социальных явлений; предвидение в конкретной сфере деятельности людей: экономической, социально-политической, военной и т. д.;

— по виду: предвидение, равное открытию, выяснению чего-то принципиально нового, которое существенным образом меняет представление о действительности; предвидение, основанное на известных и уже открытых наукой законах. Оно наиболее распространено в естественных и технических науках (например, новая конструкция подводной лодки, самолета, прогноз погоды, разработка новых форм и способов вооруженной борьбы и т. д.).