Шпаргалка по дисциплине «Этнология»

Охотились преимущественно мужчины. Женщины и дети оказывали посильную помощь мужчинам но время охоты, в также собирали различные съедобные дикорастущие растения и ловили мелких животных. Охотник может взять с собой шумовой инструмент, - гуделку, которая должна обеспечить ему меткость. Добыча, убитая при этом может быть разделена и попробована в первую очередь только охотником и никем больше. Главными объектами охоты были кенгуру и другие сумчатые животные, птицы. Охотились австралийцы с помощью копий (иногда составленных из нескольких частей), а также различных метательных палиц, в частности бумеранга. Некоторые бумеранги обладали способностью возвращаться, описав круг или петлю, к метателю, Для увеличения дальности полета копья применялась особая дощечка с упором на конце—копьеметалка, Тасманийцы бумерангов и копьеметалок не знали. Лук и стрелы встречались в Австралии только на полуострове Йорк, где они были заимствованы у папуасов Новой Гвинеи. Из способов охоты более характерными были активные: преследования животного, облавы и т. д. Вместе с тем австралийцы применяли при охоте сети, силки, разные ловушки и т. п.

Выкапывали съедобные растения с помощью длинной заостренной палки. Ею же разрывали норы мелких животных. Рыболовство было менее распространено, чем охота и собирательство, что в значительной мере объясняется бедностью гидрографической сети на большей части австралийской территории. Рыбу ловили с помощью крючковой снасти, сетями, корзинами, а то и просто руками, лучили копьем, острогой и гарпуном. Иногда реки перегораживались заколами, практиковалось и отравление водоемов растительными ядами. Тасманийцы рыболовства не знали.

Земледелие не было знакомо ни австралийцам, ни тасманийцам. Из домашних животных австралийцам была известна полудикая нелающая собака динго. Орудия производства, охотничье и боевое оружие, а также домашняя

утварь изготовлялись из камня, кости, раковин, дерева, растительных волокон и т, п. Металл населению Австралии и Тасмании был незнаком, не умели аборигены изготовлять и гончарные изделия. Пища австралийцев и тасманийцев состояла из различных продуктов охоты и собирательства.

Отдельные австралийские племена употребляли в пищу и рыбу. Мясо и рыба жарились на огне, раскаленных углях или камнях, иногда пеклись в горячей золе или песке. Австралийцам была знакома земляная печь, представлявшая собой яму, в которой разводился костер и нагревались камни. Тасманийцы земляной печи не знали. Растительные продукты порой ели сырыми. Однако в большинстве случаев продукция собирательства перед употреблением в пищу проходила различную обработку (размалывание, растирание, вымочивания, печение и т. д. ). Способы добывания огня были разнообразными (пиление, сверление, высекание).

Австралийские аборигены, несомненно, бедны, хотя степень их бедности в разных районах Австралии не одинакова. Западные племена Южной Австралии, такие как алуриджа, принадлежат вероятно к беднейшим. Их имущество состоит из зазубренного деревянного копья, копьеметалки, палицы, каменного топора, деревянного блюда, зернотерок, палок для копания, добывания огня, нескольких священных и магических предметов. У других племен, кроме вышеперечисленного, есть бумеранги, щиты с орнаментом, рыболовные сети, корзины и некоторое подобие хижин. Племена, владеющие большим имуществом, как правило более тщательно украшают свое оружие и инструменты.

Так, аранда, обитающие в пустынных местностях центральной Австралии украшают свои бумеранги, щиты, священные чуринги, - гуделки и тотемические символы, топорища, ножны и палицы рисунками и резьбой. И, напротив же: унгариньи и ворора северного Кимберли, живущие в наиболее благополучных районах и благоприятных условиях по сравнению с другими австралийскими аборигенами, почти не украшают своих орудий и оружия. Материальный быт и украшения унгариньи еще беднее, а между тем у них развита самая искусная пещерная живопись; они так же достигли высот в выделке каменных наконечников для копий, которым придают соответствующую форму с помощью отжима (верхнепалеолитической техники обработки). Этот способ требует больших усилий и сноровки. Применяется он только в северном Кимберли.

Наиболее совершенными по обработке орудиями следует считать каменные топоры, частично или целиком шлифованные. Кроме них применялись тесла, ножи, скребки, зернотерки и некоторые другие орудия. Техника обработки камня носила у австралийцев мезолитический и ранненеолитический характер. Уровень каменной индустрии тасманийцев был существенно ниже австралийского. Они не зияли техники шлифовки камня, не имели и зернотерок.

Как австралийцы, так и тасманийцы вели бродячий образ жизни и (если не считать нескольких групп австралийцев) не создавали постоянных поселений, а жили стойбищами. Жилищем служили шалаши, примитивные хижины, иногда ветровые заслоны. Тасманийцы жили также в дуплах больших деревьев.

Вообще увидеть хижину австралийского аборигена считается большой удачей, как например наблюдать шаровую молнию. На северо-востоке штата Южная Австралия еще попадаются ульеобразные (названы так потому, что очень похожи на ульи Средневековой Европы) сооружения из ветвей и глины. Подобные сооружения и травы и ветвей попадаются на побережье северного Кимберли. Шалаши–довольно распространенный вид убежища от москитов, и поэтому очень небольшое входное отверстие обычно плотно закрывается или у входа разводится костер, в который для дыма бросают большое количество сухой травы. В отдельных местах Квисленда австралийские аборигены спят на помостах, под которыми разводятся дымящиеся костры, защищающие от москитов. Обычно австралийская хижина представляла собой сооружение из ветвей, травы, глины, или большой навес. Но вообще австралийские аборигены предпочитают находиться на открытом воздухе и ложатся спать на землю, предварительно разведя вокруг костры для того, чтобы отпугнуть хищников, и защитить себя от назойлевых насекомых. Австралийские аборигены даже в настоящее время не пользуются предоставленными им отдельными домами, и предпочитают им сон без крыши над головой.

Тасманийцы, да и многие австралийские племена не знали никакой одежды и ходили совсем нагими. В некоторых районах Австралии были известны набедренные повязки, пояса с передниками, а кое-где и плащи из шкурок кускуса, шкур кенгуру. Во многих местностях мужчины и женщины носят кисточку стыдливости или плоскую перламутровую раковину. Ношение такой кисточки или раковины символизирует достижение определенной стадии, возраста. Девушки носят кисточку уже с того момента, как достигают брачного возраста.

Религия австралийцев, а точнее их верования очень тесно увязаны с материальной культурой и рассматривать одно отдельно от второго нельзя. Преобладающей формой верований австралийцев был тотемизм, т. е. вера в сверхъестественное родство между какой-то группой людей, с одной стороны, и определенным видом животных или растений, либо каким-то минералом, явлением природы— с другой. Весьма характерны для австралийцев и магические верования, т. е. представления о возможности человека сверхъестественным путем влиять на других людей и природу. Менее выражены в австралийской религии анимистические представления, хотя вера в злых духов и душу вообще существовала. Аборигены Австралии не имели храмов и жрецов, хотя“специалисты” культа — колдуны и знахари у них уже выделились. Народное творчество австралийцев весьма оригинально. Фольклор их был тесно связан с религиозными верованиями (тотемические мифы и т. д. ), но имелось и немало произведений без религиозных сюжетов (например, сказки). Очень характерны для австралийцев пляски, называемые корробори, имевшие обычно изобразительный характер и выполнявшие как культовые, так и развлекательные функции. Пляски сопровождала музыка, преимущественно вокальная, однако известны и некоторые примитивные музыкальные инструменты (бумеранги, палочки и т. д. ). Изобразительное искусство аборигенов Австралии, так же как и фольклор, часто было тесно связано с религией. Широко практиковалась резьба, выжигание, раскраска, орнаментация птичьим пухом и т. д.

Тасманийцам также были известны по крайней мере никоторые формы искусства. Их рисунки носили как условный, так и реалистический характер. Пляски жителей Тасмании напоминали австралийские корробори.

26. Социальная организация и духовная культура аборигенов Австралии и Тасмании. см № 25

Аборигены Австралии – это коренный жители этих земель, и жили они здесь задолго до появления европейцев. В настоящий момент около 450 000 жителей Австралии считают себя аборигенами. Культура австралийских аборигенов представляет собой особую, весьма богатую культуру со своей мифологией, верованиями, ритуалами, языком и образом жизни. Предполагается, что около 500 племен и кланов аборигенов населяли землю Австралии, и разговаривали на сотнях различных языков (не считая диалектов). Большинство из них в настоящее время исчезли. По оценкам экспертов, на сегодняшний день культура австралийских аборигенов является одной из старейших сохранившихся культур, и уходит своими корнями назад примерно на 40-60 тысяч лет. Наибольшее количество аборигенов в настоящее время проживает в провинциях Новый Южный Уэльс иКвинсленд.В культуре аборигенов Австралии огромное значение играют обряды и ритуалы. Эти церемониальные действа являются важным аспектом жизни туземцев. К примеру, при встрече важных гостей племя совершало танец «Corroboree». Данный обряд также происходил когда встречались уважаемые члены племени на собрание. Существует много видов танца «corroboree», в зависимости от клана или племени, к примеру Juju, Junba, Kobbakobba, Balga, Lirrga, Ilma, Yanda, Wangga, и Jalarra.

Крестьяне аборигенов в свое время практиковали сжигания конкретных растений и деревьев, тем самым вызывая изменение окружающей среде, что в дальнейшем должно было им помогать в охоте и различных играх. Сельское хозяйство и игры были основными занятиями аборигенов.

Данные на сегодняшний день, свидетельствуют о том, что около 72-х процентов аборигенов приняли христианство, и около 16 процентов не следуют какой-либо официальной, организованной религии.

Мифы и фольклор аборигенов объясняют происхождение этих племен с метафизической точки зрения, используя «Сновидения». «Сновидения » объясняют происхождение мира, духовные последствия жизни и смерти, влияние духов предков на жизнь. Церемонии и ритуалы аборигенов основаны на принципе параллельного существования в прошлом, настоящем и будущем мирах. Для аборигенов очень дороги, и играют очень важную роль в их жизни религиозные и духовные ритуалы, наиболее широко известны «Тжурунга» и «Чуринга». Ритуалы и церемонии обычно проводятся с помощью различных инструментов (камни, дерево, кости), песнопений или криков, заговоров, а также музыкального сопровождения.

Искусство и музыка также являлись важной частью культуры австралийских аборигенов. Священные места были украшены эмблемами духовной значимости и религиозными мотивами. Песнопения и музыкальное сопровождение, с помощью народных инструментов (к примеру «диджериду»), были частью различных ритуалов.

Недоверие некоренного населения к народной культуре и ритуалам аборигенов вынудило членов кланов аборигенов, чтобы сохранить свои обряды и ритуалы в тайне, перейти на периодическое их проведение, и только по особым праздникам выполнять свои религиозные обязательства.

27. Хозяйство и материальная культура населения Полинезии.

Основное занятие — ручное тропическое земледелие, иногда с искусственным орошением. Культуры: таро, ямс, батат, сахарный тростник, кокосовая пальма,хлебное дерево, банан. Островитяне занимались также скотоводством и рыболовством.

Из домашних животных они знали только свинью, собаку и курицу, повсюду, кроме Мангаиа (о-ва Кука), где не было свиней, Маркизских о-вов, где не было собак, и Рапаити, где животных не было совсем.

На некоторых островах в прошлом имело место людоедство, обусловленное верой в то, что съеденные печень, мозги или вообще мясо врага передадут его силу. Однако, в слухах, ходивших по Европе, масштабы каннибализма были сильно преувеличены. Каннибализм, имевший ритуальный характер, случаи которого были редки и были связаны, как правило, с религиозными отправлениями, преподносился как заурядное явление, неотъемлемый атрибут каждодневного быта аборигенов. Обвинение аборигенов в тотальном людоедстве облегчало задачу колонизации их земель и было одним из моральных оправданий их уничтожения. Наиболее ужасными людоедами слыли аборигены Новой Гвинеи (папуасы) и Новой Зеландии. Позже, после возникновения теории полигенизма, каннибализм рассматривался сторонниками этой теории как одно из свидетельств более низкого уровня биологического развития аборигенов. Миклухо-Маклай ясно показал несостоятельность подобных рассуждений.

Дом полинезийцев (фаре, харе, вхаре, фале, хале на разных языках) — прямоугольное, иногда закругленное, с двускатной крышей, из жердей, травы и листьев. Иногда строился каменный фундамент или земляное возвышение. Помимо домов строились культовые сооружения, это — святилища (хенау на Гаваях, аху на о. Пасхи, мараэ — на остальных островах).

Необходимыми были сараи для лодок (фарау, варау, хорау, фалау, халау, вхарау на разных языках). Из ремесел наиболее важным было строительство лодок. Лодки могли иметь большие размеры, иногда на борту строилось крытое помещение, иногда даже святилища. Крупные лодки могли брать до ста человек в дальние походы. Основной тип лодки — катамаран, или двухкорпусная пирога, или однокорпусная с балансиром. Такое судно обладает большой устойчивостью и маневренностью. Европейцы признавали, что суда полинезийцев иногда превосходят европейские. Скульпторы, резчики и татуировщики пользовались большим уважением.

Джеймс Кук во время одного из посещений Таити стал свидетелем подготовки к войне между жителями соседних островов. Военно-морской флот таитянского короля мог считаться большим даже по европейским меркам. Сам Кук пишет, что насчитал в общей сложности более 300 кораблей:

Флот состоял из 160 военных судов и 150 судов, предназначенных для подвоза съестных припасов. Военные суда имели от 40 до 50 футов в длину. Над носовою их частью расположены платформы, где стояли воины в полном вооружении. Гребцы сидели внизу между столбами, поддерживающими платформы, по одному человеку на каждый столб. Таким образом, эти платформы были приспособлены только для боя. Суда для подвоза съестных припасов гораздо меньше и лишены платформ. На больших судах сидело по сорок человек, а на малых — по восемь. Я высчитал, что всего в таитянском флоте занято 7700 человек, но многие офицеры сочли эту цифру преуменьшенной. Все суда были украшены разноцветными флагами и представляли величественное зрелище, какого мы не ожидали увидеть в этих морях. Впереди шел адмиральский корабль, состоящий из двух больших военных судов, соединенных вместе. На нём ехал командующий флотом адмирал Товга, пожилой человек с красивым, мужественным лицом.

Из орудий труда в Полинезии были известны каменные топоры, костянные орудия, лопаты из раковин, крючки рыболовные из кости или раковин, палки-копалки. Из оружия — копья, палицы, пращи. Типичным оружием является весло-палица. У маори палица (мэрэ) представляла из себя камень на веревке. Полинезийцы не знали колеса и не имели тягловых животных, грузы носили в руках или перевозили на лодках.

[править]Кухня

Пищу полинезийцы готовили в землянных печах (иму), на раскаленных камнях, заворачивая плоды или мясо в банановые листья (хоно-хоно). Кухня с такой печью располагалась вне жилого помещения. Пища островитян — в основном растительная и рыбная. Мясо ели по праздникам, либо это была пища знати. В пищу шли также и крысы, единственное млекопитающее на островах. На Таити ели свиней.