Шпаргалка по дисциплине «Этнология»

25. Хозяйство и материальная культура аборигенов Австралии и Тасмании.

тасманцы

Культура тасманийцев, вследствие их быстрого истребления, осталась мало изученной: исследователи вынуждены базироваться на отрывочных свидетельствах старых путешественников и на археологическом материале в виде находимых на острове каменных орудии. Последние- изучались чисто формально, и не удивительно, что мы находим в литературе сопоставления их с орудиями всех эпох палеолита. Так, Бальфур, исследовавший 5 тыс. образцов каменных орудий, из сорока стоянок в~ северных и восточных округах Тасмании, сближает их технику с мустьер- ской и ориньякской и находит, что сходство с ориньякской культурой выражено более четко. Наиболее распространен в Тасмании, как указывает Бальфур, «скребок с бородкой», являющийся одним из характерных орудий позднего палеолита. Соллас проводит аналогию между тасманийской и ашельской (!) культурами. С. Джонстон указывает на сходство с до-оринь- якскими формами и в особенности с известными формами мустьерской индустрии. Эти чисто формальные сопоставления совершенно неправильны, и столь же неверны те выводы, которые из них делались, выводы о каком- то необычайно низком уровне развития, на каком будто бы стояли истребленные колонизаторами тасманийцы. Гораздо более вероятно сближение тасманийских орудий с грубыми формами ранненеолитических «макролитов».

Громадное большинство находимых на Тасмании каменных орудий (терро-ватта), очевидно, получено простым отбиванием осколков от одного камня (нуклеуса) и не имеет никаких следов дальнейшей обработки. По описанию колониста Райнера, наблюдения которого относятся к 1813— 1818 гг., аборигены разбивали камень на куски, ударяя им о скалу или о другой камень, и из полученных осколков выбирали те, которые имели острые режущие края. Работник, бросая один камень на другой, лежащий на земле, отскакивал, широко расставляя ноги, чтобы не быть раненным осколками. Излюбленным материалом для тасманийских терро-ватта слуг жит роговик, богатые месторождения которого находятся близ Дисмал- Крика. В виде исключения встречаются образцы, свидетельствующие о более тщательной отбивке, посредством которой им умышленно придана определенная форма.

Хотя, таким образом, есть указания на существование у тасманийцев специализированных форм, все же большинство каменных орудий имело универсальное применение. При помощи терро-ватта тасманийцы свежевали кенгуру и других сумчатых, резали мясо, делали зарубки на деревьях для облегчения взлезания на них, сглаживали и заостряли копья и палицы; те же терро-ватта служили для бритья волос на голове у женщин, скарификации, скобления красной охры, которою, в смеси с жиром, смазывали волосы.

На универсальность терро-ватта указывает отсутствие в тасманийских диалектах слов для обозначения разных видов орудий: все виды каменных орудий обозначались одним и тем же словом (tronutta, trowutta,terro-watta, производным от trona, или teroona — камень).

Бальфур упоминает об одном образце орудия со шлифованным рабочим краем. Он приписывает происхождение этого орудия «австралийскому влиг янию»; австралийцами же, небольшое число которых транспортировали на Тасманию англичане в середине XIX в.,завезены,по его мнению,найденные на Тасмании в единичных образцах каменные топоры с рукояткой: последних тасманийцы, как полагают, не знали.

Обработка кости была совершенно неизвестна тасманийцам. Так называемые «ложечки» — в действительности просто фибулы кенгуру; они не имеют никаких следов обработки.

Раковины употреблялись в необработанном виде в качестве сосудов для питья. Иногда тасманийцы пользовались ракоршюй вместо камня для обтачивания копий. Мелкие раковины, именно Elenchus, служили материалом для ожерелий.

Боевое и охотничье оружие тасманийцев составляли копья и палицы. Копья представляли собою заостренные палки в 2—3, даже до 4 м длины и толщиной в палец. Их можно было метать не более чем на 40 м. У северных племен употреблялись копья с зазубренным концом. Есть указания, что тасманийцы иногда отравляли копья, пользуясь для этой цели трупным ядом. Копьеметалок тасманийцы, в отличие от австралийцев, не знали.

Палицы тасманийцев описываются как заостренные с обоих концов короткие палки около 2,5 см толщиной, снабженные на одном конце частыми грубыми насечками для предохранения от скольжения в руке. При метании палицу держали в горизонтальном положении; будучи брошена, она приходила во вращательное "движение, которое один автор сравнивает с полетом бумеранга. Но настоящего бумеранга тасманийцы не знали.

Тасманийская техника плетения характеризуется как спирально-ва- ликовая. Имеющиеся в Британском музее образцы корзин весьма сходны с австралийскими. Наряду с плетеными корзинами и сумками встречаются гораздо более примитивные: из коры, листьев, водорослей.

Жилища тасманийцев представляли собою зачастую простейшие заслоны от ветра, но строились также и хижины в форме полушария или конуса, с остовом из жердей, крытым корой и ветвями.

Своеобразны были лодки тасманийцев. Они представляли собой нечто среднее между плотом и лодкой и делались из больших, свернутых в трубку, вложенных один в другой и обмотанных травяными веревками кусков коры разных видов эвкалипта. Эти трубки связывались по три «месте, средняя длиннее (4, 5 м), крайние короче. Такое судно, напоминающее «бальсу» (плот из тростника) индейских племен Южной Америки, поднимало до шести человек; оно приводилось в движение при помощи палок в 2,5—3 м длины; при низкой воде этими палками пользовались как баграми, при высокой — как веслами, гребли стоя или сидя на связках травы.

Одеждой тасманийцам служили шкуры кенгуру: женщины носили их в виде передников, больные и старики — как плащи для защиты от холода. Но нередко даже в холодное время года тасманийцы ходили совершенно нагими.

Из трех известных на материке Австралии способов добывания огня: Сверления, выпахивания (так называемый «огневой плуг») и пиления, — тасманийцы знали два первых. Сверление было преобладающим способом. Огонь старались сохранять, и при своих передвижениях женщины всегда брали с собой тлеющие факелы из коры. Техника обработки съестных припасов была у тасманийцев очень низка: у них не было зернотерок, отсутствовала земляная печь, существовавшая у австралийцев; им не было известно искусство варки; они знали только жарение на костре и печение в золе.

Тасманийцам был известен опьяняющий напиток. Они делали глубокие зарубки на стволах Eucalyptusresinifera, носившего у колонистов          название «сидрового дерева», и собирали вытекавший в изобилии сладкий сок в ямку, вырытую у подножья дерева. Сок быстро сгущался, превращаясь в род патоки. Ямки прикрывались плоским камнем для защиты от зверей и птиц. Через некоторое время сок начинал бродить, его смешивали с водой и получали опьяняющий напиток вроде сидра.

Хозяйство

Ведущую роль в хозяйстве тасманийцев играли охота и собирательство. Охотились на крупную

Дичь (кенгуру) и морских млекопитающих (тюлени и попавшие на мель киты). Тасманийцы не знали никаких ловушек, главным орудием охоты служили метательные копья и палицы. Обычным способом охоты являлись облавы с выжиганием травы и кустарника. В охоте принимали участие и женщины, главным образом в облавах в качестве загонщиц.

Предметами собирательского хозяйства были грибы, крупные луковицы, ягоды, птичьи яйца, съедобные водоросли, моллюски, личинки. Рядом с собирательством надо поставить ловлю ракообразных ш охоту на мелких зверьков (опоссум, бандикут).

Рыболовством тасманийцы совершенно не занимались, даже на морском* побережье. Они не ели рыбы, испытывая к ней отвращение,— этот факт очень трудно объяснить. Поэтому у них не было никаких рыболовных снастей, ни крючков, ни сетей. Зато они охотно ловили и ели разных моллюсков и прочих морских животных. Ловля их была специальностью женщин, которые очень искусно плавали и ныряли за ними. Женским же делом> был и промысел тюленей, которых они убивали ударами палиц по голове* как это делают и у нас на Севере.

О гносительно распределения продуктов охоты и собирательства источники содержат лишь указание на то, что добыча коллективной охоты распределялась между всеми участниками, а излишками индивидуальной добычи каждый, вероятно, также делился с другими членами своей группы, так как консервирование и запасание продуктов не были известны тасманийцам.

др. аборигены автралии

Материальная культура: орудия труда, оружие, хозяйственные инструменты и связанные с ними обряды.

Австралия –самый маленький континент на планете. Нога европейца ступила на австралийскую землю тогда, когда уже были открыты Южная и Северная Америка. Но что же увидел пред собой европеец, когда ступил на австралийскую землю в первый момент? Ландшафт был не резким, похожим на юго-восточный африканский. Пред взором европейца предстали бескрайние песчаные равнины. Почва была похожа на африканскую, но цвет ее был гораздо темнее, а точнее был охристо-коричневого цвета. Деревья были похожи на раскидистые акации, высохшие, старые деревья, и светло-коричневую траву. Европейцы высадились на северо-западе Австралии и таковой пейзаж типичен именно для тех мест. Но в первые дни пребывания европейцы не встретили местных жителей, так как в той местности, где они высадились, было очень мало больших деревьев, высокой травы, и самое главное, животных, на которые можно было бы охотиться. С продвижением европейцев вглубь австралийской территории начинался меняться ландшафт: равнины уступили место небольшим песчаным холмам с довольно высокими кустарниками. Все чаще стали попадаться на глаза газели Томпсона, броненосцы. Но если взять немного южнее, то степной пейзаж сменился бы пустынным. В самом сердце австралийского континента находится пустынная зона. Эти пустыни находятся в центре континента, а значит не связанны с океаном или реками. Осадков здесь выпадает очень мало. На западной стороне пустынной зоны можно увидеть то, что раньше, когда были дожди весной, это называлось рекой: огромный каньон, состоящий из вымытых слоев древней почвы. Он очень похож на американский каньон, но своеобразен тем, что геологические изменения здесь еще не завершились, и каждый год каньон претерпевает изменения в структуре: он уменьшается в высоте на юге, и увеличивается на севере. На западной границе пустынной зоны, в скалах каньона тем не менее можно встретить людей, - австралийских аборигенов. Австралиец отличается от монголоида цветом кожи, более узкой головой с покатым назад лбом, не выступающими скулами, более густым волосяным покровом тела. Разрез глаз также отличается от монголоидного типа разреза глаза, кроме того имеется эпикантус. От негроидов австралиец отличается более светлой кожей, широковолнистыми, вьющимися волосами, густым волосяным покровом, менее толстыми губами. Антропологически австралийские аборигены весьма специфичны и образуют особый тип австролоидной расы. Тип этот характеризуюется темно-коричневой кожей, черными волнистыми волосами, обильной растительностью на лице, сильно выступающим надбровьем, широким носом, сравнительно толстыми губами. Среди австралийских аборигенов нет людей очень большого роста. Рост у австралийских аборигенов средний или выше среднего, голова длинная, лицо прогнатное (т. е. с несколько выступающими вперед челюстями). Но чем же можно прокормиться средь этих скал? Сразу нужно сказать, что австралийские аборигены не имеют постоянного, стационарного пункта, и скалы служат им лишь только убежищем от хищников, да культовыми местами. В этих местах, в пещерах, которые появились благодаря действию песков и ветров, или благодаря человеку, имеются интересные рисунки. Возраст этих рисунков очень различен, и варьируется от времен неолита до современности. Рисунки–первобытная и современная графика. Схематично изображены сцены охоты, животные… Но как удалось австралийским аборигенам раздобыть краску среди песков и скал, и как удалось развести ее без воды? На самом деле, эти рисунки уникальны и по технике: рисунки состоят из черточек, нанесенных разноцветными камешками, частички которых оставаясь на скале и формировали рисунок. Что интересно, среди изображений есть и выдолбленные фигурки или образы. Именно они считаются самыми древними. Территории, на которых были обнаружены эти рисунки входят во владения одного из племен. Территория, на которой производится охота, расположена не так далеко от этих скал, но до нее нужно было идти целых четыре часа! В четырех часах ходьбы от восточных границ каньона на юг начинается район степей, охотничьи угодья племени. Нужно сказать, что территории, которые достались различным племенам в истории сильно различаются по степени насыщенности животными, на которых можно охотиться.

Самыми богатыми территориями считается район лесов полуострова Йорк, восточное побережье Австралийского континента, между коим и цепью атоллов есть районы, очень богатые рыбой, и конечно же юго-восточное побережье и остров Тасмания. Если взглянуть на географию Австралии, то можно увидеть, что природа явно не располагала к изначальному стремлению и возможности появления производящего хозяйства у аборигенов. К тому же гораздо выгоднее было заниматься охотой, рыболовством и собирательством. Аборигены изначально существовали собирательством и охотой, рыболовством. Они не знали ни земледелия, ни животноводства в какой бы то ни было его форме, так как к этому окружающая среда не располагала. Но австралийцам были известны семена многих съедобных растений, они просто не догадывались, что растения вырастали из этих семян. К тому же их толкование явлений природы и вязанных с ними магических обрядов размножения вовсе не способствовали подобному ходу мысли. Жизнь, зависящая от собирательства–паразитична; австралийцы целиком зависели от того, что производит природа, со своей стороны ни капли этому процессу не содействуя. Следовательно, австралийцы вынуждены были искать пищу повсюду, где ее можно было найти. И именно поэтому обстоятельства заставляли их кочевать. Кочевой образ жизни обусловлен не только биологическими, но и культурными факторами, точнее экономическими условиями. Разделение племенной территории между локальными группами свидетельствовало о том, что австралийские аборигены в действительности являются всего лишь полукочевниками. Они не бродят где и как попало в поисках пищи, нарушая права других аборигенов, которые могут преградить им дорогу. При посещении территории другими локальными группами пусть даже одного и того же племени соблюдаются права родства и посещения. Народ, добывающий пищу исключительно охотой, рыболовством и собирательством на ограниченном пространстве достигает в этих занятиях большого искусства. Австралийский абориген может прожить в кустарных зарослях длительное время, тогда как белый человек в тех же условиях погиб бы от жажды и голода. При добывании пищи применяются множество орудий и оружия: бумеранги, копья, палицы, сети, ловушки, каменные топоры, резцы и палочки для добычи огня; у всех предметов имеется искусная внешняя отделка и орнамент. Это обычно те же узоры, что и на священных символах, употребляемых в тайных религиозных обрядах, которые могут воспроизводиться только полу-посвященными мужчинами, которые знают подобающие случаю песни и заклинания. Узорами, состоящими из кругов, волнистых линий, рисунков, напоминающих скелет сельди, придается особое значение: должным образом обработанные, заговоренные они сообщают орудию и оружию сверхъестественную силу, ниспосланную миром духов. Религия и магия привлекаются и сам процесс охоты.