Шпаргалка по "Философии"

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 27 Декабря 2012 в 22:14, шпаргалка

Краткое описание

Работа содержит ответы на вопросы для экзамена по "Философии".

Прикрепленные файлы: 1 файл

filosofia_EKZAMEN.doc

— 452.50 Кб (Скачать документ)

 •Классы – это  большие группы людей, различающиеся по: а) их месту в исторически определенной системе общественного производства; б) отношению к средствам производства; в) роли в общественной организации труда; г) способам получения и размерах доли общественного богатства;

 • страты; • сословия (основанные не только на экономическом  разделении, но и на традициях); • люди города и деревни;  • представители физического  и умственного труда; • социально-демографические группы (мужчины, женщины, старики, молодежь); • национальные общности. Можно выделить следующие типы стратификации – экономическую, профессиональную, политическую.

Исторически первыми  оформляются этническая и демографическая  структуры общества, которые характеризуют этнический и половозрастной состав населения. К основным элементам этнической структуры общества относятся род, племя, народность, нация. Роду и племени свойственны господство кровнородственных отношений, общность происхождения, поселения, общие язык, обычаи, верования. Социально-демографическая структура общества это структура, в которой в качестве общности выступает народность, как исторически сложившаяся общность людей, имеющая свой язык, территорию, общность верований, культуры, зачатки экономических связей. Основные социально-демографические группы - мужчины, женщины, старики, молодежь.

 

 

86. Политическая власть и социальный интерес.

Рассмотрение  власти с философской точки зрения наиболее дифференцированно: обсуждаются моральность и аморальность власти, ее ценность и ценности обладания властью, соотношение между властью и ответственностью, влияние социальных норм, границы и допустимые нормы применения власти, соответствие власти принятым в обществе социальным нормам, традициям, нравам.

Анализируя теории власти, разработанные в современной западной философии, необходимо отметить следующие характеристики и категории, служащие основой для выделения и обоснования вышеприведенных направлений. Власть как характеристика индивидуума ставит человека в центр проявлений власти и тем самым обусловливает субъективность проявлений власти. Ориентация на взаимодействие с окружением во главу угла ставит проявление власти, рассматривает ее как асимметричное явление, потенциал, возможности, заряженность на достижение результата. Межперсональная конструкция власти рассматривает систему отношений между субъектом и объектом власти именно как систему отношений, определяемую традициями, нравами, сложившимися в социуме в конкретный период времени. Ресурсный подход к проблеме власти определяется наличием (или отсутствием) ресурсов, их ценностью.

Власть как  характеристика индивида представляет ее как данную от рождения, врожденную характеристику человека, при этом отмечается, что стремлением к власти обладает каждый человек.

Соотношение таких  явлений, как власть и политика, имеет  диалектический характер. Власть выступает  в качестве средства осуществления  политики и в то же время составляет ее первооснову. Она символизирует  уста¬новление отношений господства и подчинения, т.е. отношений зависимости между ними. В широком смысле власть — это способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определенное воздействие на деятельность, поведение людей с помощью авторитета, пра¬ва, насилия.

Политическая организация общества сложилась на опреде¬ленном этапе его развития. По мере усложнения общественной жизни из сферы материального труда стал выделяться труд ум¬ственный — труд по организации производства и управлению об¬щественными делами.Политика - деятельность общественных классов, партий, группировок, направленная на осуществление их интересов и целей.Политическая организация общества представляет собой систему учреждений, выражающих и защищающих интересы классов и наций данного общества. В нее входят государство, по¬литические партии, различного рода общественные организации (религиозные, молодежные, природоохранные, профсоюзы и др.), с помощью которых осуществляется управление страной.Важнейшая и самая запутанная философская проблема по¬литики — проблема власти. Власть выступает в качестве средства осуществления политики и в то же время составляет ее первооснову. Она символизирует уста¬новление отношений господства и подчинения, т.е. отношений зависимости между ними.В широком смысле власть — это способность и возможность осуществлять свою волю, оказывать определенное воздействие на деятельность, поведение людей с помощью авторитета, пра¬ва, насилия. Различают экономическую, политическую, госу¬дарственную, семейную и другие виды власти. Наиболее важ¬ной является политическая власть — это реальная способность данного класса, группы, индивида проводить свою волю в по¬литике и в правовых нормах. Она проявляется в социальном господстве и руководстве теми или иными классами.философские теории власти:1.реляционные.власть рассм-ся как взимоотношения между 2 субъектами и существ. хар-кой этих взаимоотношений явл-ся возможность влять на провед. деят-ти обекта власти)2.теории сопротивления. признаком власти явл-ся возможность и способность преодолевать сопротивление объкта власти3.теории обмена русурсов. властные отношения возник. тогда, когда объкт власти нужд-ся в рес-сах, кот. располаг. субъект власти.4.в системной теории власть рассматривается как неотъемлимое св-во любой социальной системы.

 

87. Исторические типы и формы государства.

Гражданское общество – сфера самопроявления свободных  граждан и добровольно сформировавшихся ассоциаций и организаций, огражденных  соответствующими законами от прямого  вмешательства и произвольной регламентации  их деятельности со стороны гос. власти. Гегель рассм. гражданское общество как сферу материально- экономич. жизни, в основе развития которой он видел «мировой дух», абсолютную идею, во взаимодействии государства и гражданского общества отдавал приоритет государству. Маркс, Энгельс развили идею Гегеля о разграничении гражданского общества и государства. Значение имеет выдвинутый ими тезис о диалектике государства и гражданского общества, который сводится к следующему: не государством обусловливается и определяется гражданское общество, а гражданским обществом обусловливается и определяется государство. В общество государство входит как важнейший элемент политической надстройки. Над этой базисной сферой и в причинной зависимости от нее располагается сфера социальных отношений, определенная организация семьи, сословий, классов. В ней происходит двуединый взаимосвязанный процесс - личные интересы развиваются до степени групповых и классовых, а групповые, классовые начинают восприниматься сквозь призму личных интересов, прав и свобод отдельной личности.

Если государство  знает различные формы правления  господствующих классов - демократические, монархические, диктаторские, то для гражданского общества характерна демократическая форма существования. Поэтому, чем менее развито гражданское общество, тем более вероятно существование авторитарных и тоталитарных режимов государственной власти.

В процессе своего развития гражданское общество проявляет  тенденцию к охвату все более  широких слоев населения.

Передовые мыслители 17-18 вв. — Локк, Монтескье и другие сформулировали принцип разделения государственной власти на законодательную, исполнительную и судебную, каждая из которых должна быть, во-первых, относительно самостоятельной, во-вторых, уравновешивать другие. Принцип разделения властей послужил основой для теории правового государства. Кант считал, что целью государства является обеспечение торжества права, требованиям которого оно должно подчиняться. Гражданское правовое состояние, по Канту, основано на следующих априорных (изначальных) принципах: 1) свобода каждого члена общества как человека; 2) равенство его с каждым другим как подданным; 3) самостоятельность каждого члена общности как гражданина.

Значительный  вклад в развитие теории правового  государства внесли немецкий философ  К.Ясперс, русские философы А. Н.Радищев, А.И.Герцен и др.

Признаки  правового государства отрабатывались и совершенствовались человечеством веками. К ним относятся:

1) господство права, его приоритет над государством. Это означает, что правовой закон, принятый парламентом, не может быть изменен, отменен, приостановлен ни ведомственными актами, ни правительственными распоряжениями. Государственный орган, издавший закон, также не вправе его нарушать;

2) четкое разграничение компетенции властей на законодательную, исполнительную и судебную при условии, что они сдерживают и уравновешивают друг друга в рамках правового закона, на основе конституционно-правовой регламентации разделения властей;

3) незыблемость свободы личности, ее прав, чести, достоинства, их охрана и гарантии.

4) взаимная правовая ответственность личности и государства. Это означает, что человек становится центром, вокруг которого функционирует весь общественный механизм. Но и личность ответственна перед государством;

5) наличие эффективных форм контроля и надзора за соблюдением нрав и свобод граждан, реализацией правовых законов, других нормативных актов.

Первооснова правового  государства заключается в его  современном понимании не столько  в законах, которые есть и при  тоталитарных режимах, сколько в  неукоснительном осуществлении прав граждан, в их уважении и соблюдении со стороны государства. Итак, правовое государство - это правовая форма организации и деятельности публичной политической власти и ее взаимоотношений с индивидами как субъектами права. Правовое государство относится к общечеловеческим ценностям как правовая форма организации политической власти и сохраняет свое значение в современном мире.

Структура общества: 1) производство и произв. отношения 2)духовная сфера. Главной предпосылкой является трудовая деятельность. 2 осн. подхода: а) философский (общество рассм. как целостная система) б) социологический подход. Осн. сферы: матер, производство, ценностная, теоретическая, сфера управления общественным процессом, социальная.

 

88. Политика и право. Концепция правового государства.

В переводе с  греч. политика означает искусство управления государством, определенный способ осуществления целей государства внутри и за пределами его территории. Самое характерное для политики как общественного явления - ее прямую или опосредованную связь с властью. Понятие "власть" соотносится, как правило, с политической властью, хотя в действительности существуют разновидности общественной власти, возникшие задолго до появления государства. В общем плане власть - это способность и возможность осуществлять свою волю классом, группой, партией или личностью, оказывать воздействие на поведение людей, опираясь на силу, авторитет, право или какие-либо другие средства принуждения и убеждения. Выделяют несколько видов власти - экономическую,  политическую,  классовую,   власть  группы или отдельной личности. В истории существовали и семейные виды власти, такие как матриархат и патриархат. Власть выполняет ряд функций: господства, руководства, управления и организации, контроля, которые присущи любому ее виду.  Политическая власть — способность личности, класса или соц. группы проводить в жизнь полит. линию в соответствии со своими экономич., идеологич. и политич. интересами. Полит. власть предопределяется экономич. господством, которое и обеспечивает классу, индивиду право на политич. руководство. Эконом. власть как базисная первична, именно она обуславливает содержание полит. власти, ее структуру, характер выполняемых функций. В этом появляется тесная связь политики с экономикой. Как надстроечное явление, политика вторична по отношению к экономическому базису, зависит от него и определяется им. Положение о том, что   политика   есть концентрированное выражение экономики, считается одним из важнейших для понимания ее сущности. Это значит, что самые глубокие корни внешней и внутренней политики государства определяются экономическими интересами класса или социальной группы, стоящей у власти.

Политические  идеи, теории, взгляды и политические отношения находят свое выражение  в различных политических организациях и институтах. К ним относятся: государство, партии, профсоюзы и другие общественные организации, средства массовой информации. Не все общественные организации являются политическими, но в то же время в обществе нет ни одной организации, стоящей вне политики. Это значит, что они реализуют свои цели, либо обращаясь непосредственно к государственной власти, либо через общественное мнение регулируют государственную политику. Иными словами в определенной степени несут на себе политическую нагрузку, не выполняя непосредственно политических задач. Поскольку в обществе нет организаций, стоящих вне политики, следовательно, не может быть и граждан, исключенных полностью из политической жизни, все члены общества так или иначе, активно или пассивно принимают в ней участие. Таким образом, политическая система представляет собой сложное, многоуровневое динамическое образование. В ней выделяют три составных части: 1) подсистема политических идей, теорий, взглядов, эмоций, чувств, составляющее политическое сознание; 2) подсистема политических отношений между обществом и государством, различными классами и социальными группами, государствами и т.д., по поводу власти; 3) подсистема политических институтов, образующих политическую организацию общества: государство, партии, профсоюзы и другие общественные организации.

Все элементы полит  системы взаимосвязаны и обусловливают  друг друга. Политические взгляды, теории и отношения реализуются в  деятельности полит. институтов и наоборот - государство, партии формируют опред. полит. сознание. Полит. система носит истор. характер, т.е. меняется с переходом от одной формации к другой, от одной истор. эпохи к другой. Важнейшие институты жизни, такие как собственность, семья, сословия и корпорации, церковь приобретали статус элементов государственной жизни. Фактически общество было слито с государством. Но по мере общественного прогресса политическая система все более усложняется, приобретая многогранность. Политические партии возникни в конце XVII- начале 18 веков, отражая борьбу сторонников различных направлений в новой нарождающейся буржуазной государственности. А к середине XIX века формируются массовые политические партии (христианско-демократические, социалистические и др.). Партии прошли щит. Эволюц. путь развития. Их характер зависит от факторов: соц. и экономич. развития страны, традиций, демографической ситуации и т.д. Профсоюзы, как другой важный элемент политической системы, появились на основе общественного разделения труда. Как правило они представляют собой группы людей одной и той же профессии, объединенных общими интересами. Задача профсоюзов защищать интересы трудовых коллективов, быть в определенной степени в оппозиции к администрации, явл. ей противовесом. Суверенитет государственный верховенство и независимость государственной власти, проявляющиеся в соответствующих формах во внутренней и внешнеполитической деятельности государства.

Информация о работе Шпаргалка по "Философии"