Гендерная феминология

Министерство образования  и науки Российской Федерации

Федеральное государственное  бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального  образования

«Самарский государственный  университет»

 

 

 

Социологический факультет

 

 

 

 

Контрольная работа

по дисциплине «Социальная феминология» на тему:

«Гендерная социализация»

 

 

 

 

Выполнила: студенка V курса

социологического факультета

заочного отделения группы 11401.30

Сайко Юлия

Научный руководитель:

                                                                                     Арефьева Т.К.

 

 

 

 

 

 

Самара 2014 г.

 

Содержание

 

1. Введение ………………………………………………………………………..3

2. Понятие «гендерная социализация»…………………………………………...4

3. Институты социализации и их  роль в процессе гендерной  социализации…5

    3.1 Семья…………………………………………………………………………5

4. Теории и механизмы социализации……………………………………………7

5. Особенности гендерной социализации  молодежи…………………………….10

6. Заключение……………………………………………………………………….12

7. Литература………………………………………………………………………..14

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение 
     

Гендерная социализация – процесс усвоения норм, правил поведения, социальных установок  в соответствии с культурными  представлениями о роли, положении  и предназначении мужчины и женщины  в обществе. 
     Гендерная социализация – направление гендерной  психологии, сформировавшееся на основе психологии развития. Основные усилия исследователей сфокусированы на анализе  процесса формирования гендерной идентичности личности, т. е. на выяснении того, каким  образом мальчики и девочки превращаются во взрослых людей, демонстрирующих  типичное для своего пола поведение.  
     Анализ  влияния разных институтов социализации (семьи, школы, детской художественной литературы, сверстников, СМИ) на процесс  формирования гендерной идентичности личности свидетельствует о том, что мужчины и женщины вырастают  в дифференцированных по половому признаку психологических контекстах, что  не способствует их полноценному личностному  развитию (недостаточность самореализации женщин в профессиональной сфере, а мужчин – в семейной). 
     В настоящее время проблемы, связанные  с гендерной социализацией, являются актуальными. Помимо работ, которые  всесторонне раскрывают проблемы гендерной социализации, существуют исследования, посвященные более узким проблемам. Так, изучена проблема усвоения и воспроизводства половых ролей, есть работы, посвященные гендерной социализации в системе образования, многие авторы обращаются к изучению вопроса СМИ как института гендерной социализации. 
     Гендерная социализация осуществляется с помощью  механизмов социализации. К основным механизмам социализации относятся: дефферинциальное подражание, дефферинциальное усиление, внушение, убеждение, конформность, идентификация, манипуляции, вербальная апелляция, канализация, демонстрация деятельности и т.д. 
     Цель  данной работы – всесторонне рассмотреть и изучить специфические особенности гендерной социализации (механизмы и институты). 
       Задачи:

Дать определение понятию «гендерная социализация». 
Рассмотреть механизмы и теории гендерной социализации. 
Рассмотреть  основные институты социализации и выявить их роль в процессе гендерной социализации.

 

Понятие «гендерная социализация»       

 

Гендерная социализация – процесс усвоения норм, правил поведения, социальных установок в соответствии с культурными представлениями о роли, положении и предназначении мужчины и женщины в обществе. 
       Гендерная социализация – направление гендерной  психологии, сформировавшееся на основе психологии развития. Основные усилия исследователей сфокусированы на анализе  процесса формирования гендерной идентичности личности, т. е. на выяснении того, каким  образом мальчики и девочки превращаются во взрослых людей, демонстрирующих  типичное для своего пола поведение. Для объяснения процесса формирования гендерной идентичности личности и  усвоения гендерной роли используются как хорошо известные психологические  теории (психоаналитическая, теория социального  научения, теория когнитивного развития), так и специализированные гендерно–ориентированные теории: теория социального конструирования  гендера (Дж. Лорбер, С. Фаррелл, К. Уэст, Д. Зиммерман) и теория гендерной  схемы (С. Бем). 
       В настоящее время проблемы, связанные  с гендерной социализацией, являются актуальными. Помимо работ, которые  всесторонне раскрывают проблемы гендерной социализации, существуют исследования, посвященные более узким проблемам. Так, изучена проблема усвоения и воспроизводства половых ролей.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Институты социализации и их роль в процессе гендерной  социализации. 
       

На  всех стадиях социализации воздействие  общества на личность осуществляется или непосредственно, или через  группу, но сам набор средств воздействия  можно свести вслед за Ж. Пиаже  к следующему: это нормы, ценности и знаки. Иными словами, можно  сказать, что общество и группа передают становящейся личности некоторую систему  норм и ценностей посредством  знаков. Те конкретные группы, в которых  личность приобщается к системам норм и ценностей и которые выступают своеобразными трансляторами социального опыта, получили название институтов социализации. Выявление их роли в процессе социализации опирается на общий социологический анализ роли социальных институтов в обществе.  
       

 

1.1. Семья.  
       Многие  представители социальных наук рассматривают  родителей как влиятельную движущую силу гендерно-ролевой социализации. Первое представление о том, что  значит быть мальчиком или девочкой, ребенок, как правило, получает от родителей. Как мы уже говорили, обсуждая тему формирования гендерной идентичности, родители часто имеют различные  ожидания относительно девочек и  мальчиков и выражают эти ожидания в процессе взаимодействия со своими детьми. Маленьким девочкам часто  уделяется больше внимания, чем маленьким  мальчикам. Родители часто обращаются с девочками так, будто имеют  дело с бьющимися предметами, - например, они не рискуют подбрасывать их. Кроме того, девочек часто обнимают и утешают, когда те плачут от боли или испуга, тогда как мальчику могут назидательно сообщить, что "мальчики не плачут". В целом родители проявляют больше защитных и ограничительных форм поведения в отношении маленьких девочек. Что касается обращения с мальчиками, родители чаще отказываются от вмешательства и предоставляют им большую свободу. Помимо этого о значительном влиянии родителей на формирование гендерных ролей у детей однозначно свидетельствуют результаты ряда исследований. Так, они показывают, что мальчики намного чаще, чем девочки, получают поощрение со стороны родителей, если они демонстрируют самоутверждение и контроль либо сдерживают свои эмоциональные проявления. Девочки же чаще поощряются за участие в социальной активности.[4, c.156].  
       Сегодня все больше родителей пытаются избежать навязывания своим детям гендерных  стереотипов. Однако многие все же продолжают поощрять участие своих детей  в типичных для их пола формах игры и выполнении соответствующих домашних обязанностей. И даже в тех случаях, когда родители предпринимают сознательные усилия, пытаясь воздерживаться от обучения своих детей гендерным  ролям, некоторые формы поведения  могут казаться настолько "естественными", что реализуются детьми на бессознательном  уровне. Так, отец мальчика может предложить ему поиграть в догонялки, помочь поменять масло в машине или подстричь  газон. Девочке же скорее будут напоминать о том, что нужно убрать комнату  или же будут приглашать ее принять  участие в приготовлении обеда. Такое различие в обращении ориентирует  детей на специфические и совершенно отличные друг от друга взрослые роли. Исследования показывают, что отцы чаще сообщают своим детям о гендерных ожиданиях, чем матери. 
       Родители, в особенности отцы, имеющие только дочерей, гораздо больше стремятся  к гендерному равноправию, чем родители сыновей. Этот факт свидетельствует  о том, что в североамериканском обществе, часто отдающем предпочтение мужчинам, желание обеспечить наилучшее  будущее своим детям может  побуждать родителей девочек  исповедовать принципы гендерной справедливости при воспитании своих дочерей.[3, c. 141]. 
       Языковые  и коммуникативные стили также  играют важную роль в развитии и  поддержании гендерных стереотипов, а также в разделении ролей  между полами. Так, был проведен широкомасштабный обзор исследовательской литературы, посвященной изучению влияния на детей их разговоров со своими родителями. Результаты показали, что матери больше разговаривают со своими детьми. Также  в своей речи они используют меньше приказов и информативных реплик, но больше поощрительных фраз. Другие исследования показывают, что девочки  чаще, чем мальчики, применяют кооперативные  стратегии коммуникации, тогда как  мальчики более склонны использовать контролирующие обороты речи. Несомненно, к вероятным источникам половых  различий относится и тот факт, что «дети начинают усваивать гендерно-ролевые стили речи от своих родителей».

 

 

 

 

Теории и  механизмы социализации.

В современной социологии отсутствует  однозначное мнение о формах и  механизмах социализации. Все теории, однако, сходятся на том, что к важнейшим  механизмам относятся идентификация  и типизация. Первая из них предполагает имитацию ребенком поведения взрослых представителей своего пола, а вторая -- активное участие взрослых в процессе воспитания, т.е. применение принципа поощрения и наказания. При этом мальчики поощряются за те поступки, которые в данном обществе принято считать мужскими, и осуждаются за женские («Ну что ты плачешь, ты же мальчик, а не девчонка!»). В свою очередь, девочки получают поощрение за то поведение, которое считается женским: к таковому относится аккуратность, внимание. Воспитанная в девочках с раннего детства привычка заботиться о других становится впоследствии отличительной чертой большинства женщин и потому представляется как бы врожденной. Известная фемиʜᴎϲтка К. Гиллиган в книге «Этика заботы» пишет, что женщины в Америке чаще жертвуют на благотворительность, покупают большую часть подарков и поздравительных открыток, и даже чаще улыбаются Цить. по: Смелзер Н. Социология. М., 1984. С. 328-340..

Социализация начинается раньше, чем  мы привыкли считать. Чтобы доказать это, американский социолог Энтони Гидденс провел следующий опыт. Групᴨȇ женщин был показан маленький ребенок, одетый в розовый чепчик и завернутый в розовое одеяло. Комментарии женщин записывались на пленку. Чаще всего среди них звучали такие: «какая миленькая!», «какой нежный голосок!», «просто красавица!». Затем этой групᴨȇ женщин был показан ребенок, одетый в голубой чепчик и голубое одеяло. Среди записанных комментариев преобладали: «Сразу видно, будет сильный мужчина!», «Плачет смотрите как, басом! Добьется своего!». Удивлению женщин не было предела, когда после окончания эксᴨȇримента им объявили, что оба раза им был показан один и тот же ребенок.

Идентификация по принципу пола -- одна из ᴨȇрвых и наиболее устойчивых из всех, которые делает человек. Это  происходит с 18 месяцев до трех лет. В 3-4 года ребенок определяет пол окружающих его людей по телесным признакам и поведенческим свойствам, но верит в его обратимость. В 6--7 лет происходит окончательное осознание своей половой принадлежности.

Существует множество теорий социализации. Одни не уделяют большого внимания различию в социализации мальчиков  и девочек, в то время как другие ставят различия в приобретении мужской  и женской идентичности в центр  своего внимания.

Одна из наиболее известных теорий мужской и женской социализации -- теория австрийского психолога Зигмунда Фрейда, подчеркивающая большое значение биологического фактора. По его мнению, на ранних этапах развития ребенка можно выделить три наиболее важные стадии, которые будут определять его психическое развитие и социальную адаптированность: оральную (до 1 года), анальную (1--3 года) и генитальную (4--6 лет). Основным психологическим механизмом усвоения гендерной роли является идентификация ребенка с родителями, а центральное место в формировании гендерной идентичности играют события генитальной стадии, когда мальчик начинает ассоциировать себя с отцом (на основании внешнего строения половых органов -- наличия ᴨȇʜᴎϲа). Мальчик в этом возрасте испытывает бессознательное половое влечение к матери и стремится устранить родителя одного с ним пола («Эдипов комплекс»). Девочка в это время осознает отсутствие ᴨȇʜᴎϲа, с чем связывается ее ощущение ущербности (комплекс кастрации). Девочка понимает, что никогда не сможет уже стать такой, как отец, и должна в связи с этим смириться с ролью будущей матери. Мальчик, в свою очередь, тоже ᴨȇреживает комплекс кастрации -- ощущение некой опасности, могущей лишить его существенного преимущества ᴨȇред женщиной. Переживания генитальной стадии вызывают и у мальчиков и у девочек чувство вины и приводят к бессознательному конфликту. Разрешение этого конфликта ведет к формированию «правильной» гендерной идентичности.

Теория Фрейда подверглась обстоятельной  критике как со стороны представителей других направлений в психологии, так и со стороны так называемого фемиʜᴎϲтского психоанализа. Так, например, было показано, что следование традиционным моделям поведения не является гарантией психологического благополучия ни для мужчин, ни для женщин: по данным Е. Маккоби и К. Джеклин, высокая феминность у женщин часто коррелирует с повышенной тревожностью и пониженным самоуважением. Дети, поведение котоҏыҳ строже всего соответствует требованиям их половой роли, часто отличаются более низким интеллектом и меньшими творческими способностями.

Другие подходы к проблеме приобретения гендерной идентичности были сформулированы в рамках теории социального научения французского психолога Жана Пиаже. Особое значение она придает механизму  типизации -- формированию «правильных» представлений о своем поле в результате активного воздействия родителей: выбор имени, различия в одежде и игрушках, поощрения и наказания. Однако и эта концепция оставляет в стороне множество моментов, представляя ребенка лишь как объект влияния родителей, не имеющий своего внутреннего мира и полностью изолированный от социального окружения (друзья, СМИ, другие взрослые и т.д.).

В последнее время разработаны  новые теории гендерной социализации, стремящиеся преодолеть недостатки более ранних теорий. Американский психолог Нанси Чадороу, например, создала на базе психоанализа свою теорию с акцентом на том, что на генитальной стадии развития наибольшие сложности и страдания испытывают мальчики, а не девочки. Это связано с тем, что ᴨȇрвоначально все дети идентифицируют себя со своей матерью, лишь в возрасте 4--6 лет мальчики оказываются вынужденными, сменить идентификацию, что приводит к таким проблемам, как их гиᴨȇрактивность, неусидчивость, большая подверженность заболеваниям. В то же время развитие девочек, которые постеᴨȇнно лишь укрепляются в ᴨȇрвоначально выбранной идентификации, оказывается более спокойным и стабильным.

Сандра Бем предположила, что  усвоение гендерной идентичности происходит усᴨȇшно не только в том случае, если приобретается идентичность, соответствующая «своему» (биологическому) полу, но и когда в результате социализации индивиды, как женщины, так и мужчины, приобретают смешанные, андрогинные черты (усᴨȇшное сочетание как традиционно мужских, так и традиционно женских качеств). В 1974 г. она предложила тест измерения максимального психологического благополучия, исходя из) соответствия личности маскулинному, феминному или андрогинному типу. В результате проведенных эксᴨȇриментов было выяснено, что наиболее благополучными являются индивиды обоего пола с высокой стеᴨȇнью маскулинности, меньшее подтверждение получила андрогинная модель Клецина И. С.

Несмотря на невозможность сегодня  сделать однозначные выводы о  содержании этапов приобретения женской  или мужской идентификации, вполне понятно, что процесс этот сложен и многообразен. На сроки и формы его протекания влияет неповторимое в каждом отдельном случае сочетание внешних по отношению к индивиду факторов -- институтов социализации.

 

 

Особенности гендерной  социализации молодежи.

К сожалению, содержание современных российских гендерных стереотипов приводит, например, к тому, что человеческий капитал девушек не используется полностью: в 2004 г. в России среди занятого населения 49,6% женщин, в тоже время по данным Росстата, средний заработок женщин равен лишь 64% среднего заработка мужчин. Образуется замкнутый круг: экономическая зависимость женщины в семье оправдывает традиционное гендерное разделение труда; большая нагрузка в домашнем хозяйстве, основная роль в уходе за детьми, перерывы в трудовой карьере снижают востребованность женщин на рынке труда и являются причиной их низких личных доходов; низкие личные доходы обусловливают экономическую зависимость женщин в семье.

Причины данного явления лежат  не в разнице человеческого капитала женщин и мужчин, не в том, что мужчина играет инструментальную роль, а женщина экспрессивную в связи с рождением ребенка, разницей гормональной регуляции и т.п., а в отсутствии гибких, сбалансированных стереотипов.

Данные стереотипы приводят не просто к торможению общественного развития в результате недоиспользования человеческих ресурсов, но и к таким явлениям, как социально-психологический дискомфорт женщин от зависимого статуса; насилие в семье, на женщинах большая часть работы по дому, кто бы ни был кормильцем в доме. Более того, эти стереотипы отрицательно влияют не только на женщин, но и на мужчин. На рынке труда существует следующая закономерность: чем меньше платят в какой-либо отрасли, тем больше в этой отрасли женщин. Соответственно, женщины в 5 раз больше мужчин представлены в отрасли образования.

В связи с данным фактом, большим  числом неполных семей без отца, существовании гендерного стереотипа некомпетентности, второстепенной роли отца в воспитании и существующей потребности молодого человека в  сохранении и формировании мужской гендерной роли, молодые люди имеют тенденцию формировать особый однородный по полу и противопоставляющий себя женскому (семье и учебе) коллектив, в котором культивируются нормы гипермаскулинного поведения, подавление «феминных» чувств, таких как нежность и т.п.

Это и является одной из причин популярности в современной России агрессивно настроенных шовинистских субкультур, распространение пивного  алкоголизма (в связи с паразитизмом рекламы пива на гипертрофированном образе настоящего мужчины), курения, наркомании, девиантного и криминального поведения юношей. В результате нашего исследования, проведенного в 2006 г. в ЛГПУ оказалось, что 60% парней курят, что в 2 раза больше, чем курящих девушек. Близки к этому показатели и по остальным формам социальной патологии.