Фома Аквинский
Реферат, 26 Ноября 2012
Одним из наиболее выдающихся представителей зрелой схоластики был монах доминиканcкого ордена Фома Аквинский. Он был учеником знаменитого средневекового теолога, философа и естествоиспытатели Альберта Великого. Как и его учитель, Фома пытался обосновать основные принципы христианской теологии, опираясь на учение Аристотеля.
В своем реферате, я также рассматриваю течение католической философии – неотомизм. Неотомизм основывается на философском учении Фомы Аквинского, который создал своё учение, использовав аристотелизм для обоснования и защиты католического вероучения, показав, что он не противостоит католицизму
Я выбрала данную тему реферата потому, что мне стала интересна личность самого Фомы Аквинского, и в целом его философское учение
Фома Аквинский
Доклад, 24 Октября 2014
Итальянский богослов Фома Аквинский – крупный представитель экономической мысли Средневековья. Он был завершителем взглядов канонистов, жил в то время, когда феодальная система и феодальные классы уже сложились, выросли феодальные богатства и достигли значительного развития товарно-денежные отношения.
Фома Аквинский
Доклад, 19 Января 2014
Области науки и веры у Аквинского совершенно ясно определены. Задачи науки сводятся к объяснению закономерностей мира. Познание должно быть направлено прежде всего на объект. И хотя познание объективно и истинно, оно не может охватить все. Фома исходит из посылки о превосходстве веры над разумом. Христианская вера – наивысшая ценность, разум христианина должен быть подчинен вере. Вера указывает путь к богу, и если разум христианина подчинен вере, конечная цель у них должна быть одна и та же. Путей к богу в принципе может быть два.
Фома Аквинский
Доклад, 24 Июня 2012
Средневековье занимает длительный отрезок истории Европы от распада Римской империи в V веке до эпохи Возрождения (XIV-XV в.в.). Философия, которая складывалась в этот период имела два основных источника своего формирования. Первый из них - древнегреческая философия, прежде всего в ее платоновской и аристотелевской традициях. Второй источник – Священное писание, повернувший эту философию в русло христианства.
Фома Аквинский
Реферат, 26 Ноября 2013
Фома Аквинский - крупнейший средневековый философ и теолог, получивший титул "ангельского доктора", причисленный 18 июля 1323 г. к лику святых Иоанном XXII и считающийся покровителем католических университетов, колледжей и школ. Папа Лев XIII в энциклике Aеterni Patris (4 августа 1879) объявил его наиболее авторитетным католическим ученым.
Фома Аквинский
Реферат, 14 Июня 2012
Средневековье занимает длительный отрезок истории Европы от распада Римской империи в V веке до эпохи Возрождения (XIV-XV в.в.).
Философия, которая складывалась в этот период имела два основных источника своего формирования. Первый из них - древнегреческая философия, прежде всего в ее платоновской и аристотелевской традициях. Второй источник - Священное писание, повернувший эту философию в русло христианства.
Идеалистическая ориентация большинства философских систем средневековья диктовалась основными догматами христианства
Фома Аквинский
Реферат, 07 Апреля 2013
Закон определяется как "любое повеление разума, которое провозглашается ради общего блага тем, кто печется об общественности". Вечный закон посредством которого божественное провидение управляет миром, не делает излишним другие виды закона, проистекающие от него: естественный закон, принципом которого является постулат "надлежит стремиться к благу и совершать благое, зло же надлежит избегать", и человеческий закон, конкретизирующий постулаты естественного закона (определяя, например, конкретную форму наказания за совершенное зло).
Философия Фомы Аквинского
Реферат, 16 Февраля 2014
Философия явилась на свет в результате осознания человечеством самого себя. Желаешь познать себя — философствуй, это справедливо как для отдельного человека, так и для любой эпохи.
Греческое слово "философия" восходит к именам Геродота, Гераклита и Пифагора. Его глубокий смысл впервые был подвергнут тщательному анализу Платоном и Аристотелем. На русский язык слово "философия" переводится как любовь (филео) к мудрости (софия), как любомудрие. Возраст философии весьма почтенный, первые великие философы жили около 2,5 тысяч лет назад. Ясно, что в различные эпохи человечества слову "философия" придавали не во всем одинаковый смысл.
Биография Фомы Аквинского
Реферат, 12 Мая 2014
Биография Фомы Аквинского совсем не похожа на биографию кабинетного ученого, который в тиши монас¬тырской кельи сочиняет свои труды. Большая часть его жизни прошла в переездах и путешествиях. Он чем-то по¬хож на героя романа У.Эко «Имя розы» — философа-монаха, который занимался расследованием преступлений.
Философия Фомы Аквинского
Реферат, 14 Декабря 2012
Философия явилась на свет в результате осознания человечеством самого себя. Желаешь познать себя — философствуй, это справедливо как для отдельного человека, так и для любой эпохи. Греческое слово "философия" восходит к именам Геродота, Гераклита и Пифагора. Его глубокий смысл впервые был подвергнут тщательному анализу Платоном и Аристотелем. На русский язык слово "философия" переводится как любовь (филео) к мудрости (софия), как любомудрие.
Схоластика Фомы Аквинского
Контрольная работа, 04 Ноября 2013
Одним из наиболее выдающихся представителей зрелой схоластики был монах доминиканского ордена Фома Аквинский (1225/26—1274). Он родился в Италии (г. Аквина) в семье аристократов, его отец был государственным чиновником. В детстве Фома много общался с монахами-францисканцами и, в конце концов, заявил родителям, что поедет учиться в Сорбоннский университет (г. Париж) на факультет теологии. Родители не хотели его пускать и даже пытались совратить, пригласив в дом куртизанку. Но Фома не поддался, выхватил из камина горящее полено, накинулся с ним на куртизанку и выгнал ее.
Фома Аквинский: жизнь и учение
Реферат, 30 Апреля 2014
Цель контрольной работы – изучить жизнь и учение Фомы Аквинского.
Задачи контрольной работы:
1. Рассмотреть биографию Ф. Аквинского.
2. Изучить основные положения учений Ф. Аквинского.
Реализм. Теория Фомы Аквинского
Реферат, 13 Декабря 2013
Фома Аквинский (1225 или 1226—1274) — центральная фигура средневековой философии позднего периода, выдающийся философ и богослов, систематизатор ортодоксальной схоластики, основатель одного из двух господствующих ее направлений — томизма. Наследие этого мыслителя весьма обширно. Особое место занимают два монументальных его труда — «Сумма теологии» и «Сумма против язычников» (иногда именуется «Сумма философии»). Он комментировал тексты Библии и труды Аристотеля, последователем которого был. В его работах кроме богословия и философии рассматриваются вопросы права, морали, государственного устройства и экономики.
Философские идеи Фомы Аквинского
Реферат, 18 Октября 2015
Актуальность работы заключается в том, что Фома Аквинский считается величайшим представителем схоластической философии, своим именем давший название самому известному в истории религиозно-философскому течению – томизму (основное направление в схоластике, его доктрина – учение о способах постижения учения о догматах веры посредством разума). Во всех католических учебных заведениях, в которых введено преподавание философии, систему святого Фомы предписано преподавать как единственно истинную философию; это стало обязательным со времени рескрипта, изданного Львом XIII в 1879 году. В результате этого философия святого Фомы не только представляет исторический интерес, но и сейчас является действенной силой, как философские учения Платона, Аристотеля, Канта и Гегеля.
Политические идеи Фомы Аквинского
Реферат, 01 Июня 2014
Католическая философия (в том смысле, в котором я буду применять этот термин) - это философское направление, господствовавшее в европейской мысли со времен Августина до эпохи Возрождения. Конечно, и до и после этого периода, охватывающего десять столетий, были философы, которые принадлежали к этому же общему направлению. Августину предшествовали ранние отцы церкви, из которых надо особо выделить Оригена; после Возрождения можно назвать многих мыслителей (включая в наши дни всех ортодоксальных католических преподавателей философии), придерживающихся той или иной средневековой системы, особенно системы Фомы Аквинского.
Философия Фомы Аквинского (томизм)
Реферат, 17 Ноября 2013
Цель – определить значение томизма для современной философии.
Задачи:
1. Проанализировать литературу по данной теме;
2. Систематизировать изученный материал;
3. Раскрыть такие философские направления как томизм и неотомизм.
Экономические идеи Фомы Аквинского
Реферат, 02 Октября 2012
Характерная особенность возникновения феодализма в Западной Европе состояло в том, что новые производственные отношения вырастали на развалинах Римской империи, которая распалась во второй половине V в. Рабовладельческое хозяйство сменилось раздробленным на мелкие княжества и королевства феодальным хозяйством.
Господствующей формой идеологии в период разложения Рима стал католицизм. Поэтому все рассуждения средневековых авторов по экономическим вопросам были облечены в религиозно-этическую форму. Все большее распространение стало получать понимание того, что труд должен быть единственным источником средств существования людей (в античном обществефизический труд считался презренным).
Экономические идеи Фомы Аквинского
Доклад, 29 Сентября 2014
Основными произведениями Формы Аквинского являются «Сума против язычников» и «Сума теологии». Природную основу этой иерархии видел в деле труда. По его словам, «одни должны обрабатывать землю, другие – строить дома, а часть людей, будучи свободной от людских хлопот, должна посвятить себя духовному труду ради спасения остальных». Частную собственность он рассматривал как необходимый институт человеческой жизни.
Фома Аквинский о государстве и праве
Реферат, 06 Октября 2013
Вершины могущества, как в политической, так и в духовной жизни средневековой Европы папство достигло в XIII веке. Тогда же завершилось создание системы схоластики - католицистской теологии, ориентированной на оправдание постулатов веры средствами человеческого разума. В ее построении чрезвычайно большую роль сыграл Фома Аквинский, чьи сочинения явились своего рода энциклопедией официальной церковной идеологии Средних веков. Наряду с массой других предметов, трактуемых в этих сочинениях, Аквинат касается, конечно, и вопросов государства, закона, права. О них речь идет в труде "О правлении государей" (1265-1266 годов), в произведении "Сумма теологии" (1266-1274 годов) и в иных работах.
Средневековая логика. Фома Аквинский
Реферат, 13 Ноября 2013
Фома Аквинский родился в замке Роккасекка, расположенном в четырех милях от Аквино, в южной Италии. Фома был седьмым ребенком в семье.
В возрасте пяти лет его отдали в школу монастыря Монте Кассино. После которой, был отдан в Неаполитанский университет, где изучал Аристотеля и такие предметы, как логика, арифметика, риторика, геометрия, грамматика, музыка и астрономия.
Особенности философии Фомы Аквинского
Доклад, 18 Марта 2014
Призыв к духовному преображению, милосердию возрождался в человеческой истории неоднократно, причем в самые тяжелые времена. Так было на закате античности, так было на исходе XIX столетия, в такой же ситуации человечество перешло в XXI век. Современная цивилизация в поисках спасения, как это ни покажется странным на первый взгляд, обращает взор и к эпохе Средневековья. Данный интерес станет понятен, как только мы вспомним, что именно эта эпоха исходила из идеи о параллельном нарастании двух противоположных сил - добра и зла, именно она требовала от человека активного участия в борьбе этих сил. Но Средневековье само по себе противоречиво: религиозный фанатизм и отрицание ценностей земной жизни сосуществовали с духом свободы, любви, терпимости, уважения к личности.
Средневековая философия. Фома Аквинский
Реферат, 17 Ноября 2011
Идеалистическая ориентация большинства философских систем средневековья диктовалась основными догматами христианства, среди которых наибольшее значение имели такие, как догмат о личностной форме бога-творца, и догмат о творении богом мира "из ничего". В условиях такого жестокого религиозного диктата, поддерживаемого государственной властью, философия была объявлена "служанкой религии", в рамках которой все философские вопросы решались с позиции теоцентризма, креационизма, провиденциализма.
Политико-правовые учения Фомы Аквинского
Реферат, 10 Мая 2013
Идеалистическая ориентация большинства философских систем средневековья диктовалась основными догматами христианства, среди которых наибольшее значение имели такие, как догмат о личностной форме бога-творца, и догмат о творении богом мира "из ничего". В условиях такого жестокого религиозного диктата, поддерживаемого государственной властью, философия была объявлена "служанкой религии", в рамках которой все философские вопросы решались с позиции теоцентризма, креационизма, провиденциализма.
Фома Аквинский: доказательства бытия Бога
Реферат, 21 Ноября 2013
Доказательство первое: В природе происходит движение. Ничто не может начать двигаться само по себе, для этого требуется внешний источник действия. Бесконечный поиск источника предыдущего действия бессмыслен. Следовательно, должно существовать нечто, являющееся первоначальным источником всякого движения, не будучи само по себе движимо ничем иным. Это и есть Бог — недвижимый Движитель.
Политико-правовые взгляды Фомы Аквинского
Реферат, 12 Апреля 2014
Фома Аквинский (Аквинат), средневековый католический теолог, знаменитый схоластик, сын графа Ландольфа Аквинского. Родился в 1225 или 1227г. близ Аквино (близ Неаполя). Первоначальное воспитание получил у бенедиктинских монахов в Монте-Кассино; с 11 до 17 лет был послушником в Неаполе в ордене доминиканцев. Доминиканцы послали его в Париж, но по дороге он был перехвачен своими братьями и привезен в родовое имение: семья хотела заставить его выйти из ордена. Ему удалось бежать в Неаполь, где он и принял пострижение. Орден послал его в Кельн к Альберту Великому, с которым Фома Аквинский был в Париже в 1245г. Уже в школе Альберта Фома Аквинский обратил на себя внимание своими выдающимися способностями. В 1252г. орден вновь послал Фому Аквинского в Париж для приобретения докторской степени.
Пять доказательств Бога по Фоме Аквинскому
Реферат, 01 Июня 2015
Фома Аквинский — философ и теолог, систематизатор ордоксальной схоластики. Учитель церкви. Основатель томизма, член ордена доминиканцев, известен еще связи с знаменитой «охотой на ведьм». Сформулировал пять доказательств бытия (существования) Бога.
Фома Аквинский признавая относительную самостоятельность естественного бытия и человеческого разума, утверждал, что природа завершается в благодати, разум в вере, философское познание и естественная теология, основанная на аналогии сущего, — в сверхъестественном откровении.
Фома Аквинский сформулировал пять доказательств существования бога
Учение Фомы Аквинского о государстве и праве
Реферат, 21 Мая 2014
Вершины могущества, как в политической, так и в духовной жизни средневековой Европы папство достигло в XIII веке. Тогда же завершилось создание системы схоластики - католицистской теологии, ориентированной на оправдание постулатов веры средствами человеческого разума. В ее построении чрезвычайно большую роль сыграл Фома Аквинский, чьи сочинения явились своего рода энциклопедией официальной церковной идеологии Средних веков. Наряду с массой других предметов, трактуемых в этих сочинениях, Аквинат касается, конечно, и вопросов государства, закона, права. О них речь идет в труде "О правлении государей" (1265-1266 годов), в произведении "Сумма теологии" (1266-1274 годов) и в иных работах.
Предпосылкой учения Фомы Аквинского явилось могущество церкви.
Учение Фомы Аквинского о государстве и праве
Реферат, 28 Февраля 2013
Цель данной работы заключается в изучении политико-правовой мысли Фомы Аквинского о государстве и праве.
Задачей данной работы является охарактеризовать:
Государство в понимании Фомы Аквинского.
Формы государства.
Право в понимании Фомы Аквинского.
Виды законов.
Биография Фомы Аквинского и Аврелия Августина
Реферат, 12 Мая 2013
Фома Аквинский( Фома Аквинат или Томас Аквинат, лат. Thomas Aquinas)- крупнейший средневековый философ и теолог, получивший титул "ангельского доктора", причисленный 18 июля 1323 г. к лику святых Иоанном XXII и считающийся покровителем католических университетов, колледжей и школ. Папа Лев XIII в энциклике Aеterni Patris (4 августа 1879) объявил его наиболее авторитетным католическим ученым.
Августин Аврелий и Фома Аквинский. О философии
Реферат, 28 Мая 2013
Средневековую философию традиционно делят на два больших периода: патристику (I-II– VII вв. н.э.) и схоластику (VII – XV вв.). Патристика (от латинского pater – отец) – попытки первых философов-христиан осмыслить основоположения новой религии. Задача не простая. Несколько основных догматов стали источником множества интерпретаций, возникает специальная наука – экзегетика – толкование и объяснение библейских текстов. Позже Церковь закрепляет ряд текстов ранних христианских мыслителей как канонические. Именно они составляют основу того, что в истории философии называют учением Отцов Церкви.
Концепция социального порядка Фомы Аквинского
Реферат, 26 Декабря 2013
На исходе Средневековья Фома Аквинский, синтезируя учения Аристотеля и христианские истины, создает свою всеобъемлюшую философию, где много внимания уделялось и социальному аспекту человеческого бытия. Фома вслед за Аристотелем считал человека социальным существом.
Учение Фомы Аквинского о Боге, теологии и науке
Реферат, 11 Марта 2012
Цель работы: подробно рассмотреть философию Ф. Аквинского, его учения о Боге, теологии, науке. Для достижения поставленной цели, я решала следующие задачи:
Описывала биография Аквинского; рассматривала предпосылки возникновения философии Ф. Аквинского, его труды.
Подробно рассматривала отношение Аквинского к теологии и науке
Социально-политическая доктрина Фомы Аквинского
Реферат, 18 Февраля 2014
Фома Аквинский родился в 1226г. в семье графа Ландольфо, близ города Аквино. Он принадлежал к аристократическому роду, был внучатым племянником Фридриха Барбароссы. Аквинский преподавал философию и теологию в ряде университетов Европы, овладел всеми науками, доступными в то время, добился признания и славы. Его называли «универсальным доктором» за широкую эрудицию и «ангельским доктором» за верность учению церкви. [1]
Экономические воззрения канонистов. Фома Аквинский
Реферат, 10 Ноября 2013
Цель данного реферата - раскрыть экономическую мысль средневековья.
История экономической мысли начинается с тех незапамятных времен, когда люди впервые задумались над целями своей хозяйственной деятельности, способами и средствами их достижения, отношениями, складывающимися между людьми в процессе и в результате добывания и распределения благ, обмена произведенными продуктами и услугами.
Фома Аквинский - Систематизатор средневековой схоластики
Контрольная работа, 23 Октября 2014
Философская мысль Средних веков принадлежит к эпохе феодализма (V—XV вв.). Однако неверно было бы представлять себе дело так, что переход от одного к другому общественному укладу произошел, так сказать, внезапно: на самом деле период формирования нового типа общества оказывается очень продолжительным. И хотя чаще всего начало Средневековья связывают с падением Западной Римской империи (476 г.), такая датировка весьма условна. Завоевание Рима не могло в одночасье изменить ни социальных и экономических отношений, ни жизненного уклада, ни религиозных убеждений и философских учений рассматриваемой эпохи.
Проблема соотношения веры и разума в трудах Фомы Аквинского
Доклад, 09 Ноября 2015
Цель работы: рассмотреть веру и разум в средневековой философии.
Задачи работы рассмотреть:
1. Проблемы веры и разума в средневековой философии;
2. Проблемы гармонии веры и разума на примере работ Фомы Аквинского;
3. Теоцентризм средневековой философии.
Общая характеристика учений о государстве и праве Фомы Аквинского
Реферат, 21 Января 2014
В шесть лет Фому отдали в бенедиктинскую обитель, где он пробыл девять лет. В 1239—1243 годах учился в университете Неаполя. Там он сблизился с доминиканцами и решил вступить в доминиканский орден. Однако семья воспротивилась его решению, и его братья заточили Фому на два года в крепости Сан-Джовани. Обретя свободу в 1245 году, он принял монашеские обеты Доминиканского ордена и отправился в Парижский университет. Там Аквинат стал учеником Альберта Великого. В 1248—1250 Фома учился в Кельнском университете, куда переехал вслед за своим учителем.
Образ человека в философии Августина Блаженного и Фомы Аквинского
Курсовая работа, 23 Апреля 2013
Автор курсового проекта считает необходимым в качестве пропедевтики предполагаемого сравнительного анализа рассмотреть изменения мировоззрения человека в связи с переходом от античного космоцентризма в теоцентричное Средневековье. Основной причиной радикальных изменений, которые произошли в мировоззрении во время перехода от античности к европейскому Средневековью, было разрушение античного полиса как реальной основы всей античной цивилизации, а вместе с этим - разрушение и всех образов жизни. Римская империя включила в свой состав огромную территорию с разнообразными этносами, культурами, верованиями, подчинив всё единому центру.
Аристотелевский переворот в религиозной философии. Учение Фомы Аквинского
Контрольная работа, 25 Июня 2015
Идеалистическая ориентация большинства философских систем средневековья диктовалась основными догматами христианства, среди которых наибольшее значение имели такие, как догмат о личностной форме бога-творца, и догмат о творении богом мира "из ничего". В условиях такого жестокого религиозного диктата, поддерживаемого государственной властью, философия была объявлена "служанкой религии", в рамках которой все философские вопросы решались с позиции теоцентризма, креационизма, провиденциализма.
Социальные и идеологические предпосылки возникновения философии Фомы Аквинского
Контрольная работа, 10 Марта 2014
Начиная с XII в. Европа главным образом через арабское и еврейское посредничество знакомилась с наследием Аристотеля, в частности с неизвестными до того времени его метафизическими и физическими трактатами. Арабские версии переводились на латынь с начала 13 в. Аристотель переводился непосредственно с греческого.
Деятельность по переводу Аристотеля привела к серьезной конфронтации между греческим рационализмом, представленным Аристотелем и христианским, субрациональным пониманием мира. Постепенное принятие Аристотеля и приспособление его к потребностям христианского понимания мира имели несколько этапов и хотя этот процесс и контролировался церковью, не обошелся он без кризисов и потрясений.
Религиозные взгляды на политику мыслителей средневековья. Аврелий Августин. Фома Аквинский
Контрольная работа, 14 Января 2014
Политическая система общества представляет собой единое целостное образование. Одной из важнейших характеристик любой социальной целостности является то, что ее элементы находятся в постоянном взаимодействии друг с другом. Вот почему в научном исследовании политическая система с самого начала должна быть непременно взята также со своей динамической стороной, т.е. ее необходимо рассматривать еще и в качестве определенной процедуры, анализировать как политический процесс.
Влияние христианства на экономическую мысль. Экономические проблемы в трудах Фомы Аквинского
Контрольная работа, 08 Марта 2013
Изучая экономические учения средневековья следует, прежде всего, обратить внимание на экономические идеи, содержащиеся в документах и использовавшиеся для обоснования юридических норм. Сюда относятся записи обычного права и так называемые "Правды" отдельных племен, хозяйственные регламенты феодальных имений, цеховые уставы, экономическое законодательство городов и т.д.
Истоки экономической науки (ученые античности, средневековья: Ксенофонт, Аристотель, Платон, Фома Аквинский)
Реферат, 11 Мая 2013
Цель заключается в том, чтобы проанализировать суть экономической мысли античного и средневекового времени. Отсюда вытекают следующие задачи:
Отразить главные тенденции в изменении экономической мысли;
изложить концепции наиболее крупных мыслителей, внесших наибольший вклад в экономическую науку.
Онтологический аргумент в средневековой философии: Аврелий Августин, Ансельм Кентерберийский, Фома Аквинский
Курсовая работа, 07 Февраля 2013
Объектом нашей работы является рассмотрение средневековой философии с ее особенностями на примере трех философов того периода: Фомы Аквинского, Ансельма Кентерберийского и Аврелия Августина.