Достоевский. Эпилепсия
Доклад, 19 Января 2014
В 1933 году М. Волоцкий опубликовал книгу «Хроника рода Достоевского 1506 – 1933 гг.».
Оказалось, что род мелкопоместных дворян Достоевских в силу каких-то непонятных воздействий явил миру много психически нездоровых людей. И все они были прямыми потомками Михаила Андреевича Достоевского – отца писателя. В их числе эпилептики, шизофреники, запойные пьяницы, самоубийцы.
Биография Достоевского
Реферат, 06 Декабря 2013
Работа содержит описание жизненного и творческого пути Ф.М. Достоевского.
Петербург Достоевского
Доклад, 03 Февраля 2014
В своем подходе к изображению Петербурга Достоевский близок к Гоголю и Некрасову, в произведениях которых город предстает перед нами душным, грязным, не приспособленным для здоровой, нормальной жизни всех его обитателей. Петербург Раскольникова и Акакия Акакиевича из гоголевской “Шинели” существуют рядом, никак не пересекаясь с Петербургом Татьяны Лариной и Евгения Онегина, Элен Курагиной и Анны Карениной. Пушкин и Толстой дали нам панораму жизни высшего света, который ничего общего не имеет с миром и жизнью “маленьких людей”. Петербург Пушкина и Толстого — зимний, с хрустящим снегом, Адмиралтейской иглой, поздним рассветом.
Достоевский и христианство
Доклад, 09 Июня 2014
Что является главным предметом мысли Достоевского? На этот вопрос легко ответить — человек, его сердце, его душа. «А любил он прежде всего живую человеческую душу во всем и везде, и верил он, что мы все род Божий, верил в безконечную силу человеческой души, торжествующую над всяким внешним насилием и над всяким внутренним падением» — так говорил на могиле Достоевского 1 февраля 1881 года В. С. Соловьев.
Но человека рассматривал Достоевский не обычно, не как большинство. Он видел свою задачу не в простом изображении его жизни, всеми видимой, не в реализме, часто напоминающем натурализм, но в раскрытии самой сущности души человека, самых глубоких ее движущих начал, откуда возникают и развиваются все чувства, настроения, идеи, все поведение человека. И здесь Федор Михайлович показал себя непревзойденным психологом. Что же представляет собой человек в понимании Достоевского?
Философия Ф.М. Достоевского
Реферат, 28 Мая 2014
Федор Михайлович Достоевский – великий русский писатель, христианский мыслитель и публицист. Н.Бердяев пишет в работе “Миросозерцание Достоевского”, что Достоевский открыл новый духовный мир, вернул человеку его духовную глубину.
Принадлежит он столько же литературе, сколько и философии. Ни в чем это не выражается с большей яркостью, как в том, что он доныне вдохновляет философскую мысль. Комментаторы Достоевского продолжают реконструировать его идеи, и самое разнообразие этих комментарий зависит не от какой-либо неясности у Достоевского в выражении его идеи, а, наоборот, от сложности и глубины их. Конечно, Достоевский не является философом в обычном и банальном смысле слова, у него нет ни одного чисто-философского сочинения.
Достоевский Ф.М. - публицист
Курсовая работа, 22 Февраля 2013
Больше всего, конечно, Ф.М. Достоевский знаком нам как автора гениальнейших произведений. В первую очередь, социально-психологических романов: «Братья Карамазовы», «Преступление и наказание», «Идиот»; повестей: «Бедные люди», «Униженные и оскорбленные», «Неточка Незванова» и многих других. Но мы довольно слабо представляем его в качестве публициста и редактора таких журналов как «Время», «Эпоха», «Гражданин».
Работая над этой курсовой, я попыталась найти как можно больше материалов о Федоре Михайловиче, как о журналисте. Признаться, это было нелегко. Большинство книг посвящены, в первую очередь, его литературной деятельности. Ну, а те, которые повествуют о его публицистике, к сожалению, больше не переиздаются, и найти их чрезвычайно тяжело. Обидно! Тем более что, если сравнить тиражи наших изданий и тех, которые выходят во всем мире, то мы очень сильно проигрываем.
Фёдор Михайлович Достоевский
Биография, 24 Декабря 2010
Фёдор Михайлович Достоевский родился 11 ноября 1821 года в Москве. Отцом его был отставной военный лекарь Михаил Андреевич (участник Отечественной войны 1812 года), а матерью - Мария Фёдоровна (в девичестве Нечаева). Первым ребёнком в семье был Михаил, а Фёдор - вторым.
Фёдор Михайлович Достоевский
Биография, 04 Декабря 2013
Достоевский, Федор Михайлович - знаменитый писатель. Родился 30 октября 1821 г. в Москве в здании Мариинской больницы, где отец его служил штаб лекарем. Отец, Михаил Андреевич (1789—1839),— врач (штаб-лекарь) московской Мариинской больницы для бедных, в 1828 получил звание потомственного дворянина. В 1831 приобрел сельцо Даровое Каширского уезда Тульской губернии, в 1833 соседнюю деревню Чермошню. По воспитанию детей, отец был человеком независимым, образованным, заботливым семьянином, но обладал характером вспыльчивым и подозрительным. После смерти жены в 1837 вышел в отставку, поселился в Даровом. По документам, умер от апоплексического удара; по воспоминаниям родственников и устным преданиям, был убит своими крестьянами.
Философские взгляды Ф.М.Достоевского
Реферат, 04 Октября 2012
Федор Михайлович Достоевский (30.10. 1821 – 28.01.1881) был продолжателем традиций “натуральной школы” Пушкина и Гоголя в русской литературе. Достоевский не был профессиональным философом, но его литературное творчество поднимает и решает общефилософские проблемы, открывает перед нами бездны человеческой личности, его натуры, являющиеся извечным предметом философского анализа. Выводы, к которым приходит Достоевский тоже носят философский характер, именно поэтому картина русской философской жизни невозможна без фигуры Ф.М. Достоевского.
Достоевский о добром и злом в человеке
Доклад, 13 Ноября 2013
Достоевский не являлся философом, в строгом смысле, но философ идеи выражал в своей письменности, художественном виде. Главная тема – тема человека само восприятие человека диалектично. Он обращает внимание на борьбу в человеке 2х начал (добра и зла). Подчеркивает двойственный характер человека: он включен в мир природы, подчинен ее законам; дух человека не зависит он природы.
Петербург и Достоевский. Место Петербурга
Реферат, 26 Сентября 2014
Федор Михайлович Достоевский – один из самых интересных для меня классиков. Его творчество заинтересовало меня еще в девятом классе, когда я впервые взяла в руки его произведение. Позже этот интерес становился все глубже и глубже, пока, наконец, я не решила изучить его творчество более глубоко. Так ко мне пришло новое понимание Петербурга – города Достоевского.
Образ Ипполита в романе Достоевского "Идиот"
Сочинение, 25 Июня 2012
Образ Ипполита в романе Достоевского «Идиот» - по сути своей собирательный образ представителей русской молодежи того времени, пораженной, по мнению автора нигилистическими теориями шестидесятых годов XIX века.
Достоевский роман «Преступление и наказание»
Доклад, 05 Октября 2015
В “Преступлении и наказании” более 90 персонажей, из них около десятка центральных, имеющих резко очерченные характеры, взгляды, важную роль в развертывании сюжета. Роман идеологический, философский. Известно, что Достоевский первоначально предполагал назвать роман “Пьяненькие” и, что Мармеладов должен был стать его центральным героем. Замысел изменился, отношение к нему не перестало быть противоречивым и сложным : безвольный пьянчуга, жену довел до чахотки, дочь пустил по “желтому билету”, сам опустился ниже некуда, но одновременно автор всем повествованием взывает : “О, люди, возымейте к нему хоть каплю жалости: учтите и то, что впервые он был уволен со службы не за пьянство , а по изменению в штатах”, т.е. по сокращению
Философские идеи Л.Н.Толстого и Ф.М.Достоевского
Контрольная работа, 13 Апреля 2013
Самобытным русским мыслителем был гениальный писатель Лев Николаевич Толстой (182&-1910). Подвергая критике общественно-политическое устройство современной ему России, Толстой уповал на нравственно-религиозный прогресс в сознании человечества. Идею исторического прогресса он связывал с решением вопроса о назначении человека и смысле его жизни, ответ на который призвана была дать созданная им «истинная религия». В ней Толстой признавал лишь этическую сторону, отрицая богословские аспекты церковных учений и в связи с этим роль церкви в общественной жизни. Этику религиозного самосовершенствования человека он связывал с о = пазом от какой-либо борьбы, с принципом непротивления злу насилием, с проповедью всеобщей любви. По Толстому, «царство бо-жие внутри нас» и потому онтологически-космологическое и метафизико-богословское понимание Бога неприемлемо для него.
Синтаксис художественной прозы М.Ф.Достоевского
Курсовая работа, 08 Июня 2014
Цель работы – рассмотреть некоторые особенности синтаксиса художественных произведений Достоевского на примере романа «Идиот».
Для достижения поставленной цели мы решили ряд следующих задач:
1. рассмотрели особенности синтаксиса фразы у Достоевского;
2. рассмотрели особенности синтаксиса компонентов художественного текста у Достоевского;
3. выявили стилистические особенности романа «Идиот».
Эволюция философских взглядов Ф. М. Достоевского
Курсовая работа, 20 Апреля 2012
Вопрос жизни и смерти занимал очень многих русских писателей. Особенно ярко он выражен в произведениях Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого, позднее будет волновать Булгакова.
Объяснение феномена сосуществования добра и зла, жизни и смерти в созданном Богом мире, является одной из ключевых проблем в творчестве многих философов, писателей, ученых. Принимая во внимание многочисленные факты несовершенства мира, человек непроизвольно может задаться вопросами о бытие и небытие, о посмертном существовании, о душе, о смысле жизни, о счастье, о Боге и т. д. Ф. М. Достоевский в своих произведениях рассматривает эти явления с различных точек зрения.
Анализ Легенды о великом инвезиторе Ф. М. Достоевского
Курсовая работа, 07 Мая 2013
Главной особенностью определения жанровой специфики произведения является то, что в нем обозначенные социальные процессы и коллизии преломляются сквозь призму сознания и реакций центрального героя, его внутренней борьбы и, в конце концов, его драматической судьбы. Этот герой, простолюдин «с поражающе своеобразным лицом», принадлежит к энергичной и честолюбивой молодежи из социальных низов, которую режим Реставрации отверг на задворки общества. Крестьянский сын, который случайно получил образование, стремится к социальной реализации, соответствующей своим достоинствам, но единственным возможным путем достижения честолюбивой цели для него оказывается приспособление к чужому и ненавистному обществу.
Философия владычества в повести Ф.М. Достоевского «Хозяйка»
Творческая работа, 01 Декабря 2014
Образ Василия Ордынова, как отмечают некоторые исследователи – есть первый автобиографический образ героя-мечтателя, тот самый, что позже был наиболее ярко выражен в персонаже Мечтателя в «Белых ночах». С этим нельзя не согласиться, более того, текст «Белых ночей», написанных сразу же после «Хозяйки», несет в себе прямые или косвенные отсылки к истории Ордынова. Такой же одинокий, целиком ушедший в свою страсть (у одного это – мечтания, у другого – наука), нелюдимый молодой человек, с трудом контактирующий с окружающими.
Философские идеи в русской литературе Достоевский и Толстой
Реферат, 16 Января 2014
В истории мировой культуры всегда существовали глубокие связи между философским и художественным творчеством. Особенно глубоко и органично философские идеи представлены в литературе. Древнейшие памятники философской мысли часто имеют литературно-художественную форму, в том числе поэтическую. И в дальнейшем философские идеи продолжают играть существенную роль в различных национальных литературных традициях.
Тема снов в романе Достоевского “Преступление и наказание”
Курсовая работа, 30 Марта 2014
Что такое сны? Откуда они берутся? Почему, закрыв глаза и не воспринимая ничего вокруг, не покидая не то, что дома – собственной постели, мы переживаем удивительные приключения, совершаем странствия туда, где никогда не были, говорим с теми, с кем незнакомы, выглядим так, как совсем не можем выглядеть? Почему обычный мир превращается в причудливый, волшебный и абсолютно непредсказуемый, почему дрожит его граница? Откуда берется его действие без начала и конца, но со своими особыми условиями? Древние говорили – от Бога, врачи считают – из наших мыслей, толкователи снов – из будущего. Что они значат, эти осколки, какой – то небывалой и “не будущей” жизни, которые – то освещают день, то выбивают из колеи, то заставляют страдать? И стоят ли они того чтобы о них думать?
Мотивы униженых и оскорбленных в творчестве Ф.М. Достоевского
Курсовая работа, 30 Сентября 2013
Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:
1)изучить литературу по поставленному предмету.
2)освоить методику мотивного анализа Б.М. Гаспарова и А.Н. Веселовского, применить этот анализ к объекту исследования.
3)проанализировать мотивы «униженных и оскорбленных» в романах Ф.М. Достоевского.
- рассмотреть мотивы в произведениях;
- понять взаимоотношения поставленных мотивов, определить их место и роль в произведениях;
Философские идеи в русской литературе: А. С. Пушкин и Ф. М. Достоевский
Реферат, 21 Декабря 2012
В истории мировой культуры всегда существовали глубокие связи между философским и художественным творчеством. Особенно глубоко и органично философские идеи представлены в литературе. Древнейшие памятники философской мысли часто имеют литературно-художественную форму, в том числе поэтическую.
Символика цвета в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание"
Курсовая работа, 22 Февраля 2013
Настоящая работа представляет собой попытку выявления и исследования символического значения цвета в прозе Ф. М. Достоевского. Стремление наиболее полно выявить множество очевидных и скрытых смыслов, содержащихся в образах, диктуется желанием понять духовный мир писателя и систему его ценностей.
Образ Петербурга в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»
Контрольная работа, 21 Июля 2014
Цель контрольной работы: проанализировать образ Петербурга в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
Задачи контрольной работы:
Рассмотреть творческий путь Ф.М. Достоевского;
Изучить образ Петербурга в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
Религиозно-символическое начало в романе Ф.М. Достоевского «Подросток»
Курсовая работа, 26 Мая 2013
Фёдор Михайлович Достоевский – «величайший русский писатель, реалист, психолог-ясновидец, страстный обличитель социального зла и вместе с тем бесконечно искренний и гуманный человек, учащий искать искру добра в каждом» [5.6]. Сколько бы ни было сказано и написано о писателе, его творчество остается неисчерпаемым источником для понимания мира и места человека в нем.
Личность и творчество Ф.М. Достоевского всегда привлекает многих отечественных и зарубежных исследователей. «Для одних он был прежде всего предстателем за "униженных и оскорбленных", для других - "жестоким талантом", для третьих - пророком нового христианства» [6.38].
"Бунт или смирение" в романе Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание"
Сочинение, 08 Декабря 2012
Роман «Преступление и наказание» написан Достоевским после каторги, когда убеждения писателя приняли религиозную окраску. Поиски правды, обличение несправедливого устройства мира, мечта о «счастье человечества» сочетаются в Достоевском с неверием в насильственную переделку мира. В «Преступлении и наказании» тема о грехопадении и исправлении, о покаянии и возрождении к новой жизни, жизни в любви и добродетели является главной в романе. Уже само название несет в себе христианскую мысль - мысль о неотвратимости расплаты (или наказания) за преступление, за содеянное зло - зло всегда наказуемо.
Лужин и Свидригайлов в романе Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”
Творческая работа, 05 Декабря 2013
Раскольников окружен в романе персонажами, которые являются как бы его "двойниками": в них снижается, пародируется или оттеняется какая-либо сторона личности главного героя. Благодаря этому, роман оказывается не столько судом над преступлением, сколько (и это главное) судом над личностью, характером, психологией человека, в которых отразились черты русской действительности 60-х годов прошлого века: поиски правды, истины, героические стремления, "шатания", "заблуждения".
Ф. М.Достоевский, как и Бетховен, считал, что человек очищается «через страдания»
Сочинение, 13 Апреля 2014
Ф. М.Достоевский, как и Бетховен, считал, что человек очищается «через страдания». Свою исповедь Мармеладов начинает словами: «...Для того и пью, что в питии сем страдания и чувства ищу... Пью, ибо сугубо страдать хочу!» Свою исповедьон произносит высокими, торжественными словами, напоминающими религиозные легенды о страдальцах и мучениках. «Жалеть меня не за что, меня распять надо, распять на кресте... не веселья жажду, а скорби». Мармеладов хочет, чтобы и в «скотском состоянии» его все же считали человеком, достойным уважения. Согласитесь, что сделать это трудно.
Художественное новаторство и поэтика романа Достоевского по концепции М.М.Бахтина
Реферат, 19 Октября 2015
Наука о Достоевском, как и всякая наука, подвержена неким собственным внутренним движениям, колебаниям, когда вдруг на первый план выходит что-то, привлекающее все большее и большее внимание, притягивающее к себе все большее и большее количество научных сил. Таким центром притяжения стал в последние годы роман «Идиот». Все возрастающее число работ посвящено именно этому «самому загадочному» из романов Достоевского.
Философские идеи Ф. Достоевского и Л. Толстого и их влияние на духовную жизнь России
Доклад, 30 Марта 2013
Считая всякую власть злом, Толстой пришел к идее отрицания государства. Поскольку в общественной жизни он отвергал насильственные методы борьбы, постольку считал, что упразднение государства должно произойти путем отказа каждого от выполнения общественных и государственных обязанностей. Если религиозно-нравственное самосовершенствование человека должно было дать ему определенный душевный и социальный порядок, то. очевидно, что полное отрицание всякой государственности такого порядка гарантировать не могло. В этом проявилась противоречивость исходных принципов и сделанных из них выводов в утопической философии Толстого. Сущность познания Толстой усматривал в уяснении смысла жизни — основного вопроса всякой религии.
Связь русской философии и художественного творчества (Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого)
Контрольная работа, 17 Декабря 2013
В истории мировой культуры всегда существовали глубокие связи между философским и художественным творчеством. Особенно глубоко и органично философские идеи представлены в литературе. Древнейшие памятники философской мысли часто имеют литературно-художественную форму, в том числе поэтическую. И в дальнейшем философские идеи продолжают играть существенную роль в различных национальных литературных традициях. Цель – проследить связь русской философии и художественного творчества Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого. Задачи:
- выявить сущность философского творчества Ф.М. Достоевского
- выявить сущность философских исканий Л.Н. Толстого
Сюжетно-компазиционое своеобразие романа "Преступление и наказание" Ф.М. Достоевского
Доклад, 10 Января 2014
"Преступление и наказание" занимает особое место в творчестве Достоевского. Никогда раньше он так широко не изображал нищету и страдания обездоленных, бесчеловечье и жестокость современной жизни. Роман вырос на основе глубоких и печальных раздумий писателя над важнейшими проблемами времени .Падение нравственности, рост преступности составляют основной мотив "Преступления и наказания", к которому писатель возвращается вновь и вновь ,делая тревожащие его вопросы предметом раздумий всех своих героев.
Идейно-художественное своеобразие романа ф. М. Достоевского «преступление и наказание»
Сочинение, 31 Октября 2013
«Преступление и наказание» — это первый в ряду пяти крупных романов Достоевского («Бесы», «Идиот», «Братья Карамазовы», «Подросток»). В нем раскрылся творческий мир автора, где имеет значение все. Главный герой романа — молодой человек, которого исключили из университета. Он живет в нищете, так как его самомнение не позволяет заниматься работой для «низших» людей. Чтобы как-то исправить свое материальное положение, Раскольников убивает старуху-процентщицу. Но он не смог воспользоваться награбленным. Раскольников не только не поправил свое финансовое положение, но довел себя почти до сумасшествия душевными муками. Психологический процесс автор показывает уже после убийства. В конце концов Раскольников не выдержал и пришел в полицию с повинной. Но даже каторга не так тяжела, как нравственное наказание. Герой увидел абсурдность своих мыслей, свою никчемность и ничтожность.
Нравственные искания в творчестве великих русских писателей Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского
Курсовая работа, 10 Ноября 2013
Понятия добра и зла, морали, этики и решение нравственных проблем являются одними из самых важных моментов в человеческой жизни.
Гениальный писатель и великий моралист Л.Н. Толстой писал: «Мы все привыкли думать, что нравственное учение есть самая пошлая и скучная вещь, в которой не может быть ничего нового и интересного; а между тем вся жизнь человеческая, со всеми столь сложными и разнообразными, кажущимися независимыми от нравственности деятельностями, - и государственная, и научная, и художественная, и торговая – не имеет другой цели, как большее и большее уяснение, утверждение, упрощение и общедоступность нравственной истины»1.
Русская литература всегда была тесно связана с нравственными исканиями нашего народа. Лучшие писатели в своих произведениях постоянно поднимали проблемы современности, пытались решить вопросы добра и зла, совести, человеческого достоинства, справедливости и другие.
Нищета, бесправие, угнетение и бессилие народа по роману Достоевского "Преступление и наказание"
Сочинение, 18 Июня 2014
Замысел своего нового романа Достоевский вынашивал шесть лет. За это время им были написаны много произведений, главной темой которых являлись истории бедных людей. Истоки романа восходят ко времени каторги Ф.М. Достоевского. Каторга оставила неизгладимый след в жизни писателя. Именно здесь Достоевский впервые столкнулся с сильными личностями, под влиянием которых его прежние убеждения и мысли изменились. 9 октября 1859 года он писал брату из Твери: «В декабре я начну роман... Не помнишь ли, я говорил тебе про одну исповедь-роман, который я хотел писать после всех, говоря, что еще самому надо пережить. На днях я совершенно решил писать его немедля. Все сердце мое с кровью положится в этот роман. Я задумал его в каторге, лежа на нарах...» Первоначально Достоевский задумал написать "Преступление и наказание" в форме исповеди Раскольникова, оно создавалось на почве русской действительности 50-х годов XIX века. Тщательно разрабатывал Федор Михайлович характер отношений между героями, в какой-то мере использовал некоторые факты из уголовной хроники тех лет.
«Дневник писателя» Ф.М.Достоевского как отражение передовой общественной мысли 70-80х годов ХIХ века
Курсовая работа, 03 Мая 2012
Актуальности работы: в современной публицистике важна точка зрения именно конкретного лица, участвующего в формировании гражданского общества. А Достоевский - человек, к голосу которого прислушивались и прислушиваются во всём мире, проблемы, поднятые автором, актуальны и вызывают интерес у читающей аудитории.
Причины бунта Родиона Раскольникова (по роману Федора Достоевского) «Преступление и наказание»
Доклад, 19 Ноября 2012
1 «Молодой человек, исключенный из студентов университета… и живущий в крайней бедности… решился разом выйти из скверного своего положения. Он решился убить одну старушку… дающую деньги на проценты...» — так пишет Ф. М. Достоевский о своем герое. Что же заставляет Родиона Романовича Раскольникова (так зовут молодого человека), находящегося в далеко не катастрофической ситуации, идти на преступление?
Способы передачи реалий в переводе романа Ф.М. Достоевского Преступление и наказание на английский
Курсовая работа, 17 Ноября 2014
Целью данной курсовой работы является показать способы передачи реалий в переводе романа Ф.М. Достоевского ,, Преступление и наказание,,. Для достижения цели предполагается решить следующие задачи:
- Проанализировать состояние проблемы в научной литературе по теории перевода;
- Определить особенности художественного перевода;
- Изучить понятие реалий и его роль в работе переводчика;
- Провести сравнительный анализ способов передачи безэквивалентной лексики в переводе романа ,,Преступление и наказание,, .
Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:
Оценочная семантика языковых единиц как отражение ментальности личности (на материале романа Ф.М. Достоевского «Идиот»)
Дипломная работа, 26 Ноября 2013
Цель работы заключается в описании оценочной семантики языковых единиц – автохарактеристик героев и их характеристик со стороны других лиц (на примере основных персонажей романа Ф.М. Достоевского «Идиот»).
Для реализации поставленной цели был решен ряд основных задач:
1) подбор фактологического материала из романа Ф.М. Достоевского «Идиот»;
2) выявление коннотативных сем оценки в отобранной лексике с помощью метода компонентного анализа;
3) характеристика особенностей функционирования оценочных слов в контекстах – характеристиках и автохарактеристиках героев;
4) формулировка обобщающих выводов.