Сюжетно-компазиционое своеобразие романа "Преступление и наказание" Ф.М. Достоевского

"Преступление  и  наказание"  занимает  особое   место в  творчестве Достоевского. Никогда раньше он так широко не изображал нищету  и страдания обездоленных, бесчеловечье и жестокость современной жизни. Роман вырос на  основе  глубоких  и печальных  раздумий  писателя  над важнейшими  проблемами  времени .Падение нравственности, рост  преступности  составляют  основной  мотив "Преступления и наказания", к которому писатель возвращается вновь и  вновь ,делая тревожащие его вопросы предметом раздумий всех своих героев.  Стремясь придать  произведению  характер  животрепещущей  современности, Достоевский развертывает свой замысел на фоне главных идей,  запросов  и  фактов  своего времени, создающих в сознании читателя живое впечатление текущего дня. С необыкновенной силой удалось Достоевскому обнажить в "Преступлении  и наказании"  опасность  для  человечества   индивидуалистического   сознания  ,стремящегося утвердить себя. Огромная трагическая мощь романа,  всестороннее разоблачение  буржуазной  идеи  "сверхчеловека",  глубокое   воспроизведение социальных условий жизни столичной бедноты, подлинный демократизм и гуманизм писателя, его сочувствие "униженным и оскорбленным" сделали "Преступление  и наказание" одной из вершин реалистического романа XIX в. 

Исследователи отмечают художественное своеобразие романа .Его называют  «романом идей», «романом-трагедией», «полифоническим романом», можно считать роман социально-психологическим и одновременно философским. Жанровая многоплановость, безусловно, определяет и сюжетно-композиционную структуру произведения.  

В романе шесть частей и эпилог. Однако это членение не замедляет  действие, а ускоряет его. В каждой новой части романа конфликты  нарастают и служат основанием для  новых, еще более острых ситуаций. Членение романа соответствует нарастанию трагедийного звучания его. Ввод новых  действующих лиц связан с обострением  сюжетных положений.  Переход же от одной части к другой, как правило происходит в романе через сон, обморок или бред . Кроме авторского членения, мы можем выделить в романе две условные части. Это жизнь героя до преступления и жизнь его после. Однако сама сцена убийства при этом не является кульминацией сюжета романа, а является лишь его завязкой.  Первая часть (до преступления героя) является экспозицией. Здесь дается подробный портрет героя, описаны обстоятельства его жизни. Главы здесь расположены по принципу нарастания напряженности. Последняя глава представляет собой кульминацию событий, происходящих в первой части: герой убивает старуху.  С большим мастерством писатель изображает человека, чьим сознанием овладела идея .Раскольников одержим своей идеей ,создается впечатление ,что герой делает это не по своей воле .Автор усиливает это впечатление изображением ряда случайностей .Вторая часть является нарастанием внешней и внутренней напряженности повествования. Достоевский здесь обнажает все переживания героя. Так, узнав истинную причину вызова в полицию, он испытывает чувство облегчения. Вместе с тем он постоянно опасается, не выдал ли он себя нечаянно во время бредового состояния. Вскоре в душе Раскольникова появляется «мрачное ощущение мучительного, бесконечного уединения и отчуждения». Он чувствует, что «как будто ножницами» отрезал себя от всех окружающих. Душевную борьбу героя Достоевский изображает с помощью внутренних монологов. Особенно остро и мучительно Раскольников переживает собственное отчуждение от родных. «Мать, сестра, как любил я их! Отчего теперь я их ненавижу? Да, я их ненавижу, физически ненавижу, подле себя не могу выносить…<…> О, как я ненавижу теперь старушонку! Кажется бы, другой раз убил, если б очнулась! Бедная Лизавета! Зачем она тут подвернулась!.. Странно, однако ж, почему я об ней почти и не думаю, точно и не убивал?.. Лизавета! Соня! Бедные, кроткие, с глазами кроткими… Милые!.. Зачем они не плачут? Зачем они не стонут?.. Они все отдают… глядят кротко и тихо… Соня, Соня! Тихая Соня!..». В этом монологе человеческая натура героя контрастно соприкоснулась с его ужасной теорией . Душевные муки героя обнажаются в его снах .  Кульминацией внешней интриги становятся признания героя. Кульминацией же основного конфликта становится третий сон героя .Здесь  идея Раскольникова доводится до абсурда.  Внешней развязкой сюжета становится рассказ о суде и отправке героя на каторгу .Она дана нам в эпилоге. Развязка же внутреннего конфликта намечена в романе пунктиром: это любовь Раскольникова к Соне, таящая в себе надежду на возвращение героя к жизни.

Кроме основной сюжетной линии, в романе присутствуют побочные сюжетные истории. Одна из них – история семейства  Мармеладовых. Как отмечают исследователи, жанровые истоки этой сюжетной линии  – реалистическая проза натуральной  школы и бытописательский «бульварный  роман». Эта линия очень важна  в романе, так как она раскрывает судьбу Сони, пересекшуюся с судьбой  Раскольникова. «Линии их жизни пересеклись  в самой критической для них  точке. Их души соприкоснулись именно в тот момент, когда они еще  обнажены для боли, своей и чужой, еще не привыкли к ней, не отупели». Вторая сюжетная линия – это история  Дунечки Раскольниковой . Эта линия развивается в жанре сентиментальной повести.

Творческий мир романов Достоевского раскрывается как особая реальность ,как  живой  духовный  организм,  где  все,  любая   мелочь,   незначительные подробности, оказывается глубоко значимым. Малозаметные, но очень важные детали приобретают у Достоевского  особый смысл .Так, Число 7 является наиболее устойчивым и, видимо, символическим числом  в "Преступлении и наказании". Сам роман семичленен (6 частей и эпилог), первые две части состоят из семи глав каждая, роковое время для Раскольникова  -  7 часов вечера. Цифра 7 буквально преследует  Раскольникова:  "В  седьмом  часу, завтра"; "Он узнал, он вдруг, внезапно и совершенно  неожиданно  узнал,  что завтра,  ровно  в семь  часов вечера,  Лизаветы,  старухиной   сестры   и единственной ее сожительницы, дома не будет  и  что,  стало  быть,  старуха ,ровно в семь часов вечера, останется  дома  одна";  "Только  что  он  достал заклад, как вдруг где-то на дворе раздался чей-то крик: - Семой час давно!" И цифра 7 здесь, конечно, не  случайна .Число  7  является  символом  святости,  здоровья  и разума. Теологи называют число 7 "истинно святым числом" ,Можно предположить, что, "посылая" своего героя на убийство именно в  7 часов, Достоевский тем самым уже заранее обрекает его на поражение, так  как тот хочет разорвать  "союз"  бога  с человеком.  Вот  почему,  чтобы  снова восстановить этот "союз", чтобы снова стать человеком,  Раскольников  должен снова пройти через это "истинно святое  число".  Поэтому  в  эпилоге  романа снова возникает число 7, но уже не как символ  гибели,  а  как  спасительное число: "Им оставалось еще семь лет; а до тех пор столько нестерпимой муки  и столько бесконечного счастия! <...> Семь лет,  только  семь  лет!  В начале своего счастия, в иные мгновения, они оба готовы были смотреть на  эти семь лет, как на семь дней".

Интерес вызывает наблюдение В.Топорова. Проследив, что слово "вдруг"  употребляется на  страницах "Преступления и наказания" около 560  раз,  пишет:  "При этом  максимальная частота употребления приходится на сюжетные шаги, совпадающие с  переходами,и на описание смены душевных состояний. В  русской  литературе  нет  примера текстов ({исключая другие тексты Достоевского), которые, хотя бы  отдаленно, приближались к "Преступлению и наказанию" по насыщенности их этим словом.

Достоевскому важна обстановка действия,  но  он  не  столько  описывает  ее ,сколько на нее ссылается, как на "знакомую" ему самому и его читателям. Как справедливо писал Л. П. Гроссман, "Преступление и наказание" прежде всего  -  "роман  большого  города  XIX   века.   Широко   развернутый   фон капиталистической столицы предопределяет здесь характер конфликтов  и  драм .Распивочные, трактиры, дома  терпимости,  трущобные  гостиницы,  полицейские конторы, мансарды студентов и квартиры ростовщиц, улицы и закоулки,  дворы  и задворки, Сенная и "канава" - все это  как  бы  порождает  собой  преступный замысел Раскольникова и намечает этапы его сложной внутренней борьбы <...>   В "Преступлении и  наказании"  внутренняя  драма  своеобразным  приемом вынесена  на  людные  улицы  и  площади  Петербурга.  Действие   все   время перебрасывается из узких и низких комнат в шум столичных кварталов. На улице приносит себя в жертву Соня, здесь падает замертво Мармеладов,  на  мостовой истекает   кровью   Катерина   Ивановна,   на   проспекте   перед   каланчой застреливается   Свидригайлов,   на   Сенной   площади   кается   всенародно Раскольников. Многоэтажные дома, узкие переулки, пыльные скверы  и  горбатые мосты - вся сложная конструкция большого города середины столетия  вырастает тяжеловесной и неумолимой громадой над мечтателем о  безграничных  правах  и возможностях одинокого интеллекта .

Достоевский доверял внимательному  и вдумчивому читателю .Топографическая точность была скорее методом его творчества, чем его художественной целью читателю и поэтому много не договаривал, рассчитывая на духовное приобщение читателя к своему миру. В этом духовном мире  имеет  значение  и  разное  положение  топора  во  время убийства Раскольниковым старухи процентщицы и Лизаветы, и описание внешности Раскольникова,  и  часто  упоминаемый  четвертый  этаж,  и  числа  "семь"  и "одиннадцать",  как  бы  "преследующие"  Раскольникова,  и  "желтый"   цвет ,наиболее устойчивый в  романе,  и  тридцать  копеек,  которые  Соня  вынесла Мармеладову на похмелье,  и  слово  "вдруг",  употребляющееся  на  страницах романа около 560 раз, и две дамы в полицейской конторе, которые  органически вырастают из преступления  Раскольникова,  и  многие  другие,  казалось  бы ,совсем не заметные с первого взгляда детали при изучении такого романа, как "Преступление и наказание", где имеет значение буквально все:  и числа,  и имена, и фамилии, и петербургская топография, и время действия, и различные ситуации, и даже отдельные слова,  -  лишь медленное чтение  романа  даст возможность читателю постигнуть  весь  его  замысел  и  понять   редчайшее искусство мысли Достоевского.