Анализ туристско-экскурсионного потенциала г . Арзамаса

     Арзамасцы любят и гордятся своим парком культуры и отдыха. Он дорог прежде всего потому, что создан по инициативе и при трудовом участии горожан. Торжественное открытие парка состоялось 14 июня 1959 года (А.Д.Одинцова, 1972).

     Арзамас – второй в области, после Нижнего Новгорода, центр учебных заведений. В нём действуют педагогический институт, филиал Нижегородского политехнического университета, сельскохозяйственный колледж, кооперативный, приборостроительный и автомеханические техникумы, медицинское и музыкальное училища, технический лицей, профтехучилища, 2 музыкальные, спортивная и художественная школы .

     Головным  учебным заведением по праву считается  педагогический институт имени А.П. Гайдара. Свое начало он берет от педагогических курсов, открытых в 1921 году при школе № 3 второй ступени имени В.И. Ленина. Затем создается педагогическое училище, а в 1934 г. – Государственный учительский институт. На его базе и возник в 1952 году педагогический институт, давший стране уже несколько тысяч квалифицированных учителей (http://ru.wikipedia.org/wiki/Арзамас).

     В городе проездом была Екатерина II, А. В. Суворов, П. И. Мельников-Печерский, Л. Н. Толстой. Н. Г. Чернышевский, В. Г. Короленко, К. Г. Паустовский, В. Маяковский, А. Паламарчук, А. Чичерин… Возможно, в городе был и А. С. Пушкин. Здесь жил А. П. Гайдар, пребывал в ссылке М. Горький. С Арзамасом теснейшим образом связана была жизнь преподобного Антония (Медведева), который был настоятелем Высокогорской пустыни, а с 1831 года, по желанию святителя Филарета Московского, — наместником Троице-Сергиевой Лавры (А.Д.Одинцова, 1972).

     В настоящее время в городе открыто  несколько храмов, многие восстанавливаются. Открыт памятный знак, на месте будущего памятника патриарху Сергию. Имеются памятники В. И. Ленину, К. Марксу, А. П. Гайдару, М. Горькому, А. В. Ступину, В. А. Новикову — арзамасцу, герою СССР, Г. К. Жукову, А. С. Пушкину, воинам-интернационалистам, мемориал «Борцам за советскую власть» с «вечным огнем», мемориал павшим во время Великой Отечественной войны 1941—1945 годах воинам на Тихвинском кладбище, скульптурная группа посвященная арзамасскому комсомолу .

     Также одной из примечательных черт города Арзамаса является обилие музыкальных  коллективов, которые постоянно создаются, развиваются и успешно концертируют. В 90е годы прошлого века Арзамас часто называли «маленьким Ливерпулем» за то многообразие музыкантов и направлений, что присутствовали в городе. Из этого разнообразия на большую сцену вышли Дарья Ставрович (Слот), долгое время певшая в арзамасском коллективе «Ставрович бэнд», такие коллективы, как «Oblivion Machine» и «Requiem Æternam», а сейчас выпустили свои альбомы и набирают популярность коллективы «Headroll» (грув-метал) и «the Mutilator» (дэт-метал) (http://www.mojgorod.ru/nizhegor_obl/arzamas/ ).

     Таким образом мы видим, что современный Арзамас – один из интереснейших культурных центров в Нижегородской области с широкой сетью муниципальных учреждений культуры, это город науки, учебных заведений и здравоохранения. Главной достопримечательностью города являются памятники старины и народного зодчества- Воскресенский, Спасо-Преображенский соборы, Арзамасский Новодевичий монастырь, магистрат, Гостиный ряд, многие сохранившиеся до наших дней церковные и монастырские здания.

2.2. Особенности развития туристско-экскурсионного потенциала г.Арзамаса

     Арзамас – один из интереснейших городов Нижегородской области, четвёртый по величине, имеет статус муниципального образования, количество жителей – 105 тысяч. Арзамас является крупнейшим промышленным центром юга области. Основные градообразующие предприятия, такие как НПП Темп-авиа и Арзамасский приборостроительный завод, Пешеланский гипсовый завод, несмотря на все экономические сложности, держатся на плаву. Город расположен в очень интересном с геоморфологической точки зрения месте. Его историческая часть расположена на правобережном нагорье реки Тёши, притока Оки. В северо-восточном направлении город простирается до водораздела Тёши и Пьяны, которого в древности не было – южная ветвь Пьяны впадала в Тёшу на северной окраине нынешнего города (А.Д.Одинцова, 1972). В планировке Арзамаса чётко выделена историческая часть. Жилые и промышленные здания советского времени практически не нарушают облик старинного города, т.к. находятся в отдалении, либо являются малоэтажными. Арзамас является транспортным узлом – здесь пересекаются железнодорожные ветки Москва – Канаш и Нижний Новгород – Красный Узел, город расположен около трассы Р-158 Нижний Новгород – Саранск – Пенза - Саратов, от которой в Арзамасе ответвляется примерно половина трафика в направлении северо-западных районов Мордовии и Рязани. Благодаря этому Арзамас является транзитным пунктом на пути из Нижнего Новгорода в Дивеево и из Москвы в пушкинское Болдино. Маршрут из Нижнего в Болдино через Арзамас в последние годы утрачивает популярность из-за наличия хорошей дороги через Гагино, которая позволяет добраться на час быстрее. Нельзя сказать, что наш город малоизвестен в России. Его название знакомо многим. Однако далеко не все знают, что за этим названием скрывается настоящий феномен далеко не провинциального масштаба (http://ru.wikipedia.org/wiki/Арзамас). Для гостей Нижегородской области город является лишь промежуточным пунктом на пути в знаменитые Дивеево и Болдино, хотя вполне заслуживает того, чтобы быть главной целью поездки. В этом состоит основная проблема Арзамаса как объекта туристического интереса. Для её решения необходимо, во-первых, формирование целостного восприятия Арзамаса как бренда на основе его культурного наследия, а во-вторых, развитие туристической инфраструктуры города, состояние которой сейчас нельзя назвать удовлетворительным.

     История Арзамаса как русского города начинается практически сразу после последнего похода царя Ивана Грозного на Казань в 1552 году. Уже в 1556-м основан Спасский монастырь, миссией которого была христианизация коренного эрзянского населения. В 1576-1578 годах строится деревянная крепость, год окончания строительства которой условно принят за дату основания города. Крепость располагалась на высоком мысу коренного берега Тёши, прорезанного с юга болотистой поймой речки Шамки, а с востока – глубоким оврагом, по которому протекала речка Сорока. Единственная слабая сторона крепости – северная напольная – была усилена рвом. Боеготовность крепости поддерживалась более полутора веков. В 1726 году она сгорела и не восстанавливалась, потому что Арзамас потерял значение форпоста на рубежах России. Арзамас являлся административным центром громадного уезда (или провинции), располагавшегося в бассейнах Тёши, Пьяны и Алатыря. В 1708 году указом Петра I Арзамас вошёл в Казанскую губернию, а с 1719 года навсегда причислен к Нижегородской губернии. В 1779 году после учреждения Нижегородского наместничества Арзамас стал уездным городом, причём уезд значительно уменьшился в размерах. В 1781 году Арзамасу указом Екатерины II высочайше конфирмован герб. На золотом фоне расположены два стропила: красное над зелёным. Это символизировало победу Московского княжества над исламом. В этом же году для Арзамаса утверждён план застройки, по которому город приобретал радиально-лучевую планировку с центром в Соборной площади. Благодаря этому возникла поговорка «Арзамас-городок – от Москвы уголок». С учётом сложного рельефа местности план подвергался корректировке (Н.И.Рыбаков, 1974).

     Архитектурной доминантой Арзамаса является громадный Воскресенский собор, возведение которого заняло середину Золотого века. Он представляет собой в плане четырёхконечный равносторонний крест с размерами 64х64 метра, высота его до среднего креста - 47 метров. Имеет 4 портика, в каждом по 12 ионических колонн, 5 куполов, из которых центральный с 12 окнами с пилястрами, у боковых по 8 окон. Внутренняя площадь храма составляет 4000 кв. метров. В нашем соборе воплотилась невероятно смелая мечта арзамасцев о постройке величественного храма в память о победе русского оружия в Отечественной войне 1812 года. Автор проекта – выдающийся архитектор позднего классицизма, арзамасский уроженец Михаил Петрович Коринфский. Строительство пятипрестольного собора, продолжавшееся с 1814 по 1840 годы и требовавшее колоссальных средств, велось полностью на пожертвования арзамасцев и несколько раз приостанавливалось, несмотря на экономическое благополучие города и тогдашнюю дешевизну строительных материалов. Если бы арзамасцы промедлили с началом строительства, то с большой уверенностью можно утверждать, что такого собора в городе не было бы (А.Д.Одинцова, 1972).

     Собор имеет две интересных особенности. Первая – скошенные оконные проёмы, для того, чтобы молящиеся не отвлекались на происходящее на улице. Вторая заключается в том, что юго-западный столп собора имеет трещину, которая обнаружилась после возведения свода. Арзамасский умелец Егор Михайлов предложил удачное решение проблемы без капитального перекладывания свода – оковал столп железными обручами, которые намертво зафиксировали кладку. Бумага, которой для проверки прочности конструкции оклеили этот столп, не порвалась через длительное время, и строительство продолжилось. Однако для подстраховки свод главного купола сделали лёгким - деревянным (Н.И.Рыбаков, 1974).

     Всего в течение «золотого века»  в Арзамасе и его пригороде  – Выездной Слободе – было возведено 26 новых приходских и 8 монастырских церквей, причём не было года, чтобы не строился какой-либо храм. Начался «золотой век» с постройки «купеческой» Благовещенской церкви по проекту Успенского собора Саровской пустыни, а завершился возведением церкви Рождества Христова по проекту знаменитого архитектора Константина Тона.

     В советское время архитектурный  облик Арзамаса понёс тяжёлые  утраты, однако большинство храмов сохранилось, в основном в обезглавленном и перестроенном виде. Арзамасцы отстояли Воскресенский собор, и он сохранился в целости. В 1944 году в нём возобновились богослужения. С середины 1990-х годов в Арзамасе действует программа «Арзамасские купола», по которой градообразующие предприятия финансируют работы по восстановлению храмов. В настоящее время свой первоначальный или близкий к нему облик обрели уже 8 храмов, возрождается Николаевский монастырь. В Воскресенском соборе находятся самые почитаемые святыни Арзамаса, многие из которых были перенесены сюда из закрывавшихся храмов при создании музея атеизма в соборе в 1932 году (http://www.mojgorod.ru/nizhegor_obl/arzamas/).

     Не  будет преувеличением сказать, что в настоящее время гости города прежде всего спешат увидеть Воскресенский собор и приложиться к арзамасским святыням.

     Арзамас замечателен не только храмовой архитектурой, но и гражданской. Во-первых, это здание городской ратуши - магистрата на Соборной площади, построенное в период, предшествовавший «золотому веку» – в середине XVIII века. Это административное здание уникально для провинции: в Суздале также имеется магистрат, но построенный лишь в XIX веке, поэтому арзамасский магистрат не имеет аналогов. Барочные наличники на его окнах аналогичны наличникам на 5 сохранившихся арзамасских храмах конца XVIII – начала XIX веков. Магистрат имеет апсиду с южной стороны – одно время в здании действовала домовая церковь. В 1883 году он был надстроен деревянной пожарной каланчой, которая не сохранилась до нашего времени.

     Во-вторых, это комплекс торговых рядов на склоне холма, облик которых сложился в золотой век. Первоначально здания смотрели фасадами на овраг, где некогда протекала речка Сорока. К ним примыкало самое старое каменное гражданское здание города, сохранившееся до нашего времени – жилой дом, фасад которого был украшен поливными изразцами. Впоследствии красная линия застройки сместилась, и два ряда лавок одинаковой этажности образовали подобие гигантской лестницы, спускающейся по склону (Н.И.Рыбаков, 1974).

     В-третьих, это целый ряд купеческих домов, построенных в эпоху золотого века и сменившего его серебряного. Они имеют характерную особенность – фасад имеет мезонин и украшен колоннами или пилястрами. Таковы дома Будылиной на Соборной площади, у которых задняя часть мезонинов выполнена из дерева и дом Дорошевского на улице Карла Маркса, бывшей Сальниковой. На улицах Советской (бывшая Прогонная) и Верхней Набережной (бывший городской бульвар) – полностью деревянные дома Ханыкова и Твердовых. Недалеко от места, где располагалась ступинская школа живописи, расположен деревянный дом Попова, после перестройки по проекту архитектора Коринфского получивший каменные колонны. В нижней части города интересен дом Шкарина, прозванный «утюгом» за характерную форму. На улице Коммунистической (бывшая Большая) интересны огромный особняк Попова-Ямщикова и дом Вязововых.

     В настоящее время складывается образ  Арзамаса как православного, благочестивого города, его визитной карточкой являются купола действующих и восстанавливаемых храмов. Проведены мероприятия по увековечению памяти уроженца города, патриарха Московского и всея Руси Сергия Страгородского, возглавлявшего Русскую Православную Церковь в тяжелейшие для неё 30-е и 40-е годы XX века. Его родственники служили в Алексеевском монастыре, Воскресенском соборе и сёлах Собакино и Большая Арать Арзамасского уезда. В 2008 году Базарная площадь Арзамаса была переименована в площадь Сергия Страгородского, а в 2010 году в здании магистрата открылся Музей патриаршества (http://www.mojgorod.ru/nizhegor_obl/arzamas/ ).

       Сразу отметим, что город имел два исконных бренда, которые обеспечивали ему в прошлом всероссийскую известность. Во-первых, это арзамасский гусь. Крупная мясная порода гусей с бойцовским характером появилась в Арзамасе ещё в XVII веке, а прославилась с середины XVIII века. Заливные луга Тёши был покрыты стадами гусей, словно белым полотном. Арзамасских гусей перегоняли своим ходом в Нижний и в Москву, где их хвалили за отменный вкус. Весьма зрелищными были гусиные бои в Арзамасе. Благодаря этому за арзамасцами надолго закрепилось прозвище «гусятников» (А.Д.Одинцова, 1972).