Формирование мировоззрения молодёжи Российской Федерации в современных условиях

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 15 Января 2013 в 20:17, диссертация

Краткое описание

Цель исследования состоит в социально-философском осмыслении особенностей формирования мировоззрения молодежи в современных российских условиях, а также влияния мировоззрения молодежи на трансформацию общественного сознания.
Соответственно этой цели сформулированы задачи исследования:
- охарактеризовать сущность, структуру, функции и типы мировоззрения;
- выявить противоречия, наиболее характерные тенденции и определяющие факторы формирования мировоззрения у молодежи в условиях глубоких социальных трансформаций и деидеологизации российского общества;
- проанализировать основные инструменты формирования мировоззрения российской молодежи в аспектах взаимодействия государства и гражданского общества в сфере идеологии и свободы личности в выборе идейной ориентации;
- выработать рекомендации по оптимизации государственной политики в идеологической и образовательной сфере для полноценного воплощения мировоззренческих исканий молодежи в период трансформационных процессов в России и мире.

Прикрепленные файлы: 1 файл

автореферат.doc

— 139.50 Кб (Скачать документ)

Структура российского  общества сильно поляризована по благосостоянию: узкая прослойка очень богатых людей и немногочисленный средний класс во много раз превосходят по обеспеченности основную массу населения, что не может не порождать социальную напряженность. Молодому поколению не просто развиваться в изменившихся социально-исторических обстоятельствах, сталкиваясь с проблемами трудоустройства, получения качественного образования, жилья. Во время экономического кризиса произошло резкое сокращение уровня рождаемости. Не случайно Президент в своем последнем Послании Федеральному Собранию РФ назвал демографическую проблему самой острой. В настоящее время в Российской Федерации уровень смертности по-прежнему выше, население стареет. Автором сделан вывод, что государству необходимо срочно пересмотреть политику в области российской демографической ситуации с целью заинтересовать молодое поколение создавать семьи. Возможно, следует использовать опыт социалистической Югославии, предоставляя молодоженам жилье безвозмездно. Одновременно необходимо учитывать современные реалии российского общества, непоследовательную политику в области строительства жилья, ситуацию на рынке. Возможно, именно этим обусловлено отчасти правильное желание авторов национального проекта «Жилье», предоставлять жилье молодоженам в собственность, а не безвозмездно, лишь субсидируя приобретение и упрощая схему. С другой стороны, эти условия ослабляют эффективность решения демографической проблемы.   

Отчуждение  государства от общества возможно преодолеть только созданием институциональных механизмов опосредования интересов между обществом и государством, но главное -  это выработка общих консолидирующих ценностей и целей развития государства, которые бы поддерживались большинством населения, при этом особую надежду стоит возлагать на поддержку со стороны молодежи. 

В ключе социально-исторических обстоятельств в разделе раскрываются особенности в мировоззрении  молодежи. Анализируя обширный эмпирический и аналитический материал, автор  приходит к следующим выводам: часть  молодежи находится в более сложном материальном состоянии, чем их предшественники; региональная, культурная и социальная поляризованность приводит к поляризованности мировоззренческой; определенная неадекватность опыта части старшего поколения и неудовлетворенность настоящим вынуждает молодежь действовать, формируя собственную иерархию ценностей. Если молодежь — актуализированное будущее всего общества, то их ценности и модели поведения должны находить отражение в государственной политике, что будет способствовать активному включению молодежи в общественную жизнь.

Направления такой политики автор выделяет, изучая проблемное и ценностное поле молодежи. Определяющими  сферами стали труд, семья, образование, что согласовывается со сферами жизнедеятельности: материальной, социальной и духовной. Делается вывод, что государство должно в первую очередь заниматься проблемами регулирования занятости, помощи молодым семьям и доступности образования при одновременном идеологическом одобрении моделей жизнеосуществления, реализующих эти ценности. Пока эти проблемы не будут решены, негативное отношение молодежи к государству, аполитичность и психологическая подавленность будут нарастать у значительной части молодежи. Неуверенность в завтрашнем дне, разочарование в реформах, пессимизм значительно снижают потенциал молодежи, как активного участника социального развития.

Ценностная динамика в сознании молодежи отражает следующие  тенденции: снижение значения коллективистских ориентаций и возвышение индивидуализма, повышение значимости материальной обеспеченности при вытеснении ценностей труда, угасание патерналистских ориентаций. Но, тем не менее, дальнейший прогресс этих тенденций ослабевает. Отстаивается тезис, что индивидуализм — необходимый компонент становления целостного мировоззрения молодого человека.

Доказывается, что особенности  патриархально-коллективистской модели в определенной степени отражаются в мировоззрении молодого поколения. Результатом такого явления стало  то, что определенная часть молодежи выступает за активное государственное  участие в стратегических отраслях хозяйства, а также в социальной сфере, что представляет социал-демократическую модель государства. Очевидно, что в мировоззрении молодежи формируется такая желаемая модель общества, где государство проводит социально-направленную политику в условиях свободной индивидуальной инициативы.

В сфере гражданской  активности до осознания собственной  политической позиции молодежью  далеко. Ее взгляды на свою роль в  жизнедеятельности государства  и развития общества поверхностны, аморфны и мозаичны. Характер политической социализации стихийный и обусловлен тем, что государство совершенно не занималось целенаправленной политической социализацией молодого поколения. Тем не менее, преимущества пионерских и комсомольских организаций советского времени, способствующих формированию политического сознания и политической активности у молодежи, постепенно осознаются, что выражается в появлении в школьных программах курсов правоведения, обществознания, политологии.  Делается вывод, что молодое поколение все еще находится в состоянии политического самоопределения. Из представленных политических партий большинство молодых людей не связывают свои интересы ни с одной. Тем не менее, степень проникновения демократических ценностей в сознание молодежи достаточно велика, но пока еще эти ценности не столь глубоко интериоризированы, чтобы стать фундаментом для формирования гражданской культуры.

Выводы к разделу  раскрывают основные проблемы формирования мировоззрения молодежи: необходимо привлекать молодежь к управлению и конструированию своего и общественного будущего, прислушиваться к настроениям и целям самой молодежи, акцентировать те, которые совпадают с ценностным миром будущего и подавлять деструктивные тенденции. Это вопросы образовательной и воспитательной работы, а также всех сфер государственной политики, решение которых должны основываться на понимании молодежи как активного субъекта социальных отношений и будущего российского общества.

Решению проблем способствует осуществление национальных проектов, проводимых Правительством РФ. Эти проекты включают направления, развивающие внутренний потенциал молодежи и решающие насущные молодежные вопросы: доступное жилье, инновационное образование, здравоохранение, воспитательная работа в школах. Несмотря на сложности механизмов в реализации национальных проектов, есть все основания полагать, что благодаря правильно выбранным приоритетам, принимаемые меры будут создавать условия для самореализации молодежи и возрастания уровня человеческого потенциала.  

 

В третьем разделе диссертации — «Инструменты формирования мировоззрения молодежи» исследуются и анализируются основные подходы к понятию идеологии и сущности образования в исследованиях зарубежных и отечественных ученых. Обосновывается необходимость нового понимания роли этих инструментов вследствие глобальных трансформационных процессов, происходящих в мире и России на современном этапе.

Идеология представляет собой совокупность идей, взглядов, теорий, отражающих в общественном и индивидуальном сознании общественное бытие с точки зрения различных социальных групп. Так как общественное развитие не может происходить без целей, то идеология носит практический характер и является одним из инструментов преобразования общественных отношений, значит, является фактором формирования модели будущего, что важно принимать во внимание, так как молодежь представляет собой актуализированное социальное будущее.

Исследуются основные функции  идеологии: консолидации общества, защиты стабильности и ослабления социальной напряженности, придания смысла действиям людей и государства, ориентации в социокультурном пространстве (самопознание общества), усиления и легитимации политической субъектности государства, реализации государственных целей.

Мировоззренческая дезориентация  российского общества, аполитичность и непонимание смысла общественной жизни необходимо требуют формулирования и конструирования модели будущего, а также средств и принципов его достижения. Более того, идеология должна быть исторически обусловлена, должна отражать ценности и идеалы общества и, прежде всего, молодежи. Важность идеологической функции государства, формулирования целей развития подтверждается исследованиями, приведенными в разделе. Во многом обоснование такой необходимости объясняется спецификой функций идеологии, возрастанием роли информации и средств информационного воздействия в современном обществе, соображениями безопасности общества и государства ввиду процессов глобализации и расширения информационного пространства. Модели жизнеосуществления, ценности, идеалы, распространяемые в мировом информационном пространстве, не всегда отражают, а иногда прямо противостоят интересам собственно российского общества. Таким образом, выработка идеологической стратегии на современном этапе — вопрос безопасности и отстаивания собственных интересов. Показывается, что идеология должна носить консолидирующий характер и отражать фундаментальные жизнеутверждающие ценности труд, любовь и познание в отношениях человек-природа-общество.

Сущность идеологической функции выражается в поиске и выработке компромисса между различными общественными группами и реализацией идеологической функции во всех сферах жизнедеятельности: экономической, социальной, духовной, что не подразумевает отрицания принципа идеологического плюрализма, но расширяет его понимание в современных условиях.

Усиление информационных потоков и увеличение скорости передачи информации необходимо ставят СМИ на одно из ведущих мест среди субъектов  идеологической функции. Важнейшая информация о различных событиях, распространяемая СМИ, становится мощным фактором, который управляет формированием сознания людей, является побудительной силой перемен в их поведении, воздействующей на ценности и оценку происходящего.  

Рассматриваются основные методы манипуляции сознанием с  помощью СМИ: повторение, эффект оракула, упрощение информации, омассовление. Раскрывается такой важный эффект воздействия СМИ как иллюзия приобщения к политической деятельности. Доказывается, что степень успешного противостояния манипулятивным технологиям зависит от уровня образованности, компетентности человека.

С одной стороны, активный поиск и переработка культурного  опыта молодежью подразумевает  активную включенность молодежи в информационное пространство, делая молодых людей  активными потребителями продукции СМИ. С другой стороны, это обуславливает расширение пространства и экспансию молодежной культуры в СМИ. Здоровое  воспитание на основе духовных ценностей, повышение образовательного уровня — жизненная необходимость для противостояния деструктивному влиянию СМИ, так как СМИ сейчас важный субъект формирования мировоззрения. Успех выражения идеологической функции государства через СМИ во многом будет зависеть от того, насколько точно и близко будет соответствовать ценностное содержание идеологической функции жизненному опыту общества.

Раскрывается сущность и роль образования в современном  мире. Отмечается, что сущность образования  заключается в воспроизводстве  и конструировании человеческого  бытия с опорой на социокультурный  фундамент. В связи с таким  пониманием выделяются следующие функции: социальной мобильности, культурной трансляции, закрепления индивида за определенными группами (социальная селекция), идеологическая. Функции образования носят стратегический характер. На современном этапе в тактическом плане формируются задачи образовательного процесса: достижение консолидации различных интересов в выработке модели будущего; формирование человека будущего; обновление образовательных программ с целью придания опережающего характера образованию; формирование мировоззренческого стержня (фундаментальные науки, гуманитаризация) целостного мировоззрения, что поможет человеку ориентироваться в быстро меняющемся мире; формирование единого образовательного пространства.

Первые шаги на пути к  модели опережающего образования сделаны уже в Национальном проекте «Образование», в качестве одной из целей которого является поиск «точек роста» и стимулирование инновационных программ, что представляет собой поиск различных вариантов будущего российского образования.

Описываются текущие проблемы образования в России: зауженность целей, доступность, качество, ориентация на устаревшую систему общественных отношений, старение кадров, слабая материально-техническая база, отсутствие новых необходимых интегральных предметов.

Молодое поколение необходимо становится провозвестником нового мировоззрения. Образование должно включать в себя воспитание личности как неотъемлемую часть образовательного процесса. Необходимость понимания глобальных процессов в быстро меняющемся мире вынуждает акцентировать внимание на фундаментальных науках, гуманизации образования, что позволит сформировать Человека и специалиста. Повышение духовного уровня общества необходимо настаивает на поиске методов определения степени духовного развития человека. Важно разумно-нравственное преображение духа народа путем формирования целостного мировоззрения, воспитания свободной, нравственной воли, осознания и претворения в жизнь национальной эволюционной идеи.

Автору представляется, что нужны образовательные программы, отражающие онтологическую структуру духа России: его мировой, многонациональный и национальный принципы. Пространство русской культуры, вбирающей в себя все на наднациональном уровне, является идеальным полем для реализации новой модели опережающего развития, что приведет к поднятию исторического оптимизма, сближению народа и власти, росту социальной активности, прежде всего молодежи. Чем выше и гуманней цели, чем более они носят общечеловеческий характер, тем меньше необходимость для культуры оказывать сопротивление идеологическим воздействиям.

Новые связи элементов  включают в себя предыдущие на новом  уровне, в качестве элементов подсистемы. Таким образом, делается вывод, что  воплощение нового подхода к образованию  приведет к преобразованию социальной системы  и к новому уровню взаимосвязей в системе человек-природа-общество. 

Образованный человек  должен обладать современной картиной мира, видеть мир глобально и осознавать свое место в нем, быть высоконравственным и духовно развитым, готовым к  переменам, ответственным. Раскрывается, что целью образования должно быть создание принципиально нового общества, новой этики и новой наднациональной, общемировой системы ценностей, преодоление фрагментарного видения мира.

Информация о работе Формирование мировоззрения молодёжи Российской Федерации в современных условиях