Сущность, методы и границы познания

В политической науке существует достаточно большое количество типологизации  политических систем, но мы не будем  останавливаться на каждой. Единственное заметим, распределение политических систем на демократическую, авторитарную и тоталитарную осуществляется преимущественно  по характеру политического режима. Демократия, по мнению современных  русских ученых, выступает критерием зрелости общества и основывается на признании народа источником и носителем власти, на стремлении обеспечить справедливость, равенство, благосостояние всех людей, населяющих определенную государство. Демократия используется не только для характеристики исторических типов государственно-политического устройства, но и на определение политического процесса с соответствующими методами и процедурами, которые обеспечивают участие народа в управлении государством, всеми общественными делами. Среди главных критериев демократичности общества можно выделить наличие прав и свобод человека, а систему принципов демократии составляют: принцип большинства, плюрализма, равенства, разделения властей, выборности основных органов государственной власти, гласности и независимого контроля.

Таким образом, демократическая  политическая система - тип политической системы, характеризуется широким  участием народа в управлении государством и соответствует вышеупомянутым критериям.

Реализация стремление политической системы к самосохранению и активного  воздействия на среду возможно при  условии ее постоянного совершенствования, а следовательно развития. Понятие  развития сегодня имеет много  близких и почти тождественных  понятий, которыми постоянно оперируют  современные ученые: эволюция, модернизация, трансформация, прогресс и т.д..

Трансформация отражает переход  к качественно новому состоянию  организации политической системы  общества и предполагает отрицание  существенных элементов прошлого и  их преодоления, выдвижение новых целей  и идеалов, определение средств  и способов продвижения к ним.

Принципиальным отличием в трактовке понятий "модернизация" и "трансформация", есть понимание  последней как процесса перехода политической системы на новый сабель развития, сопровождается кардинальным изменением структурных элементов  и системы в частности. Модернизация не несет кардинальных изменений, а, наоборот, ведет к совершенствованию  политической системы, а следовательно  обеспечивает постепенный и плавный  цепь превращений.

В результате проведенного анализа, мы пришли к следующим выводам:

Во-первых, понятие "политическая система" является достаточно исследованным  в социогуманитарных науках. В  современной политической литературе в центре внимания находятся различные аспекты функционирования политической системы. Скажем, в одних определяются условия и факторы динамического развития, в других - место и роль в политических системах политических партий, политической оппозиции, групп давления и т.п.. Все теории политических систем нужно рассматривать не как взаимоисключающие, а как такие, которые взаимодополняют и обогащают политическую науку. Важный вклад в создание теории политических систем сделали американские политологи. И хотя в политической науке нет универсального определения политической системы, все же просматривается нечто общее для всех толкований: политическая система ассоциируется с применением узаконенного властного принуждения в обществе. Этим определяются ее структура, общий механизм ее функционирования, ее функции и, наконец, классификация политических систем.

Во-вторых, структуру политических систем составляют политические отношения, политическая организация общества (государственно-правовые органы, политические партии, политические движения, массовые общественные организации, трудовые коллективы и объединения), средства массовой информации, политические принципы и нормы, политическое сознание и культура.

 

         3. Закономерности обособления и взаимодействия общественного бытия и общественного сознания

 

Взаимодействие общественного  бытия и общественного сознания имеет ряд особенностей.

Первая. При отражении  в общественном сознании общественного  бытия форуме однолiнiйних субъектно-объектных  вiдношень. Индивидуальная духовность как сверхъестественный феномен  в субъектно-объектном отношении  противостоит природе. Указанное отношение  в простом однолiнiйному выде существует только при взаимодействии между такими противоположными сторонами бытия, как природа i человек. Когда взаимодействуют люди i отражают в своей сознания друг друга, то диалектики субъектно-объектных вiдношень усложняется.

Скажем, бизнесмены Иван и  Геннадий с целью дальнейшей деловой  сотрудничества знакомятся друг с вторым i изучают (отражают в своей сознания) определенные качества один другого. Кто  в таком случае выступает объектом познания, а кто субъектом? I первый, i второй является i субъектом i объектом относительно другого. При отражении  общественно сознанием общественного  бытия идет процесс общественного  самопiзнання. В познавательной плане - это взаимодействие общества самого с собой. Проявляется субъектно-субъектное отношение, что является не простым  познанием, но и самосозиданием. Отдельный  человек, работая над собой, совершенствуясь  физически и обогащая свою духовность, сама себя создает. Аналогично и общество само себя создает в процессе познания своих свойств.

Общественная сознание отражает общественное бытие как целое, то есть i экономические, i политические, i духовные отношения вместе. Такое  отображение является одновременно познанием, пониманием i созиданием. Идеальное  в общественном сознании постоянно  матерiалiзуеться в человеческих отношениях. Каждое "Я" в обществе действует так, как понимает ситуацию при данных условиях. В действие, в отношениях людей вплетено идеальное. Без идеального человеческие отношения  теряют человеческий сущность, человеческую характеристику.

Вторая сложность анализа  общественного сознания еще в  том, что она отражает не только сегодняшнее  бытие. В общественном сознании отражено в свернутом виде всю историю  бытия человечества. Причем, это  отображение осуществляется на всех уровнях человеческой психики. Какая-то часть исторически прошлого бытия  к этому времени живет в  сознании, а несколько опустился  в нижние отделы мозга, находится  в пiдсвiдомому.

 

Скажем, миф как интегрированная  общественная сознание первобытного человечества отражает Первобытное бытия, но живет  до сих пор в общественном сознании и достаточно активно влияет на поведение людей, то есть творит бытие.

Но общественная сознание несет в себе не только память о процессе формирования мировых религий. В ней в определенной форме закодирована вся сложная система отношений, которые формировались i развивались в истории создания и развития человечества.

Третья особенность. Общественная сознание это и самосознание человечества. Сознание познает сам себя, свою гносеологiчну состоятельность в различных сферах бытия, свой уровень развития, свои возможности влияния на другие стороны реальности.

Общественная сознание является отображением бытия в сложном  триедином процессе: познания, понимания  и созидания. Она охватывает бытия  прошлое, настоящее, а поэтому и  частично ближайшее будущее. Будучи отражением общественного бытия, общественная сознание является в то же время и его стороной, органических составной частью.

Так мы определили сущность общественного сознания и его  связь с бытием. Понимание сущности общественного сознания было бы почти  мистической, если не учитывать еще  одной ее общей характеристики. Общественная сознание существует только из-за наличия  реальной индивидуальной духовности.⁸

 

 

 

 

4. Место государства в структуре общества

 

Государство занимает центральное  место в политической системе  общества.

Такое место государства  в политической системе общества обусловлено тем, что только государство:

- Выступает официальным,  т.е. формальным, представителем  всего населения страны через  представительный высший орган  законодательной власти;

- Является олицетворением  суверенитета народа (нации), результатом  реализации права народа на  самоопределение;

- Способна обеспечить  и защитить основные права  человека, всех людей, находящихся  на ее территории;

- Призвана удовлетворять  общесоциальные потребности, решать  общественные дела, выполнять общесоциальные  функции данного общества;

- Располагает аппарат,  необходимый для выполнения указанных  функций;

- Устанавливает общеобязательные  для всех субъектов общественной  жизни правила поведения - юридические  нормы;

- Обладает властью суверенной, т.е. верховной, самостоятельной  и формально независимой.

Основным компонентом  политической системы является государство, которому принадлежит особое место  в политической жизни общества. Именно государство является главным носителем  политической власти, главным орудием  реализации классовых интересов, главным  субъектом и одновременно главным  объектом политической деятельности и  политических отношений в обществе.

Только государство как  главный институт власти обладает правом на суверенитет, то есть верховенство внутри страны, и на внешнюю независимость. Такое положение государственной  власти в обществе следует, во-первых, из того, что она обладает таким средством охраны власти, как государственный аппарат и, во-вторых, реализует свою волю в нормах права. Специфическая признак государственной власти проявляется в существовании специальных государственных служащих, в функционировании армии, администрации, судов, службы безопасности и т.д.. Государство - это всеобъемлющая организация в обществе и его официальный представитель. Именно государство обладает исключительным правом на навязывание своей воли с помощью аппарата насилия - армии, полиции, службы безопасности и т.д.. Если власть неэффективно использует легитимное насилие, это может при определенных условиях привести к распространению мнения о праве на использование насилия частными лицами и отдельными организациями. Такая ситуация в обществе может подорвать государственную монополию на насилие и привести к неконтролируемому распространению насильственных действий, станет угрозой государственной безопасности.

В общественной жизни государство  обладает целым рядом исключительных прав, присущих только ей. Только она  обладает правом на издание законов, регулирующих общественную жизнь и  имеющих общеобязательный характер. Одновременно в демократическом  обществе эту деятельность не закрыто  и для других политических сил, поскольку  они имеют право законодательной  инициативы. Исключительным правом государства  есть право на получение налогов, обязательно платят все слои граждан  без исключения. Государство также  осуществляет финансовую и внешнеполитическую деятельность, решает вопросы войны  и мира и т.д..

Государство как определенная политическая структура имеет чрезвычайно  сложное строение. Традиционно выделяют три ветви государственной власти - исполнительную, законодательную  и судебную, которые имеют в  различных странах разное оформление и название. Государство, выступая от имени всего общества, регламентирует политическую деятельность всех его  организаций, устанавливает основные нормы этой деятельности, ее методы, условия формирования и функционирования негосударственных организаций.

Государству, как элементу политической системы, характерны:

- Наличие территории, т.е.  части земного шара, отделенная  границами, на которую распространяются  полномочия государства и где  проживает население, все граждане  данной

- Государства;

- Суверенитет;

- Государственная власть;

- Государственный аппарат,  как система государственных  органов, осуществляющих задачи  и функции государства;

- Полномочия издавать  юридические нормы.

Существование государства  неотделимо от осуществления им совокупности необходимых функций. Такими функциями  являются: защита общественного порядка, предотвращение и устранение социально  опасных конфликтов, регулирования  экономических и иных общественных отношений, осуществления единой для  страны внутренней политики как системы  ее конкретных проявлений - социальной, экономической, финансовой, научной, культурной, образовательной и иной политики, внешнеполитическая функция защиты интересов страны, функция обороны  страны и т.д..

Методы, которыми осуществляются функции государства, характер установленных  в государстве социальных и иных отношений позволяет классифицировать различные виды государств и построить  их типологию. Такая типология может  осуществляться по различным признакам.

Соотношение государства  и других субъектов политической системы.

Государство с помощью  таких методов осуществления  власти, как принуждение и убеждение, руководит и направляет деятельность других субъектов политической системы  в том объеме и степени, которые  необходимы для выполнения загальноважливих, общегражданских дел. Достигается это путем установления в законах, принимаемых государством, прав и обязанностей других субъектов политической системы общества, содействие со стороны государства формированию и развитию желаемых общественных отношений, обеспечения обязательного соблюдения всеми другими участниками общественных отношений требований закона, иных правовых актов.

Рассматривая место и  роль государства в политической системе общества, необходимо, прежде всего, остановиться на проблеме соотношения  государства и гражданского общества.

Гражданское общество - это  общество с развитыми экономическими, культурными, правовыми и политическими  отношениями между его членами, независимое от государства, но взаимодействующее  с ним, это общество граждан с  высоким социальным, экономическим, политическим статусом, который творит вместе с государством развитые правовые отношения.