Южно – российское казачество в гражданской войне

Министерство образования  и науки РФ

ФГАОУ ВПО «Южный федеральный  университет»

Отделение «Регионоведение»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Курсовая работа на тему:

«ЮЖНО – РОССИЙСКОЕ КАЗАЧЕСТВО В ГРАЖДАНСКОЙ ВОЙНЕ»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выполнил:

1 курс, 2 группа,

Рогожкин Сергей Владимирович

Руководитель:

доктор наук, профессор

Ермоленко Татьяна  Федоровна

 

 

 

 

 

 

 

Ростов – на – Дону – 2013г.

План:

Введение

Глава 1

1. Отношение казаков к революции 1917г.
2. Формирование казачьего самоуправления в ходе революционных событий

Глава 2

2.1   Раскол казачества  на «белое» и «красное»

2.2   Участие казаков  в Гражданской войне

Итоги. Расказачивание

Заключение

Список литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

 

В последнее  время  с  новой  силой  возрос  интерес  к  казачьей истории. В особенности  к  периоду  гражданской  войны. В  настоящее  время появилась возможность  осмыслить  происходившие  события  1917-1922  гг.  на основе всесторонней методологии.  Нынешний  уровень  научных  знаний  вполне

позволяет вычленить в истории  казачества (разумеется, весьма  приблизительно и условно) – пять главных периодов, сущностно  отличающихся  друг  от  друга. 1-й период казачьей истории - с начала XIII  до конца XVII – начала  XVIII  века  -  самый длительный  отрезок истории в несколько столетий, охватывает  время  зарождения  и  формирования казачества как сложного социального  явления.  Загадок  в  нем  больше,  чем достоверного, несмотря на большие усилия  многих  поколений  исследователей. Нахождение казаков в составе России поставило на острие  масштабных  событий – множества  больших и малых сражений,  походов. Естественная  эволюция казачества по этнической  линии  хотя  и  продолжалась,  но  под  сильнейшим государственным воздействием претерпела  существенную  деформацию.  Петр I, ценя казаков  как  великолепных  прирожденных  воинов,  активизировал  курс, ломая сопротивление (восстание К.Булавина и другие выступления протеста)  на превращение казаков в иррегулярные войска. В 1721 г.  казаки  передаются  из ведения внешнеполитического ведомства  в  военное.  Собственно,  с этого и начался качественно 2-й период  в  истории  казачества,  продолжавшийся  под твердым руководством самодержавия до конца примерно трети XIX  века.  Казаки превратились в  козырную  военную  карту  непрерывных  сражений  и  войн  за раздвижение границ Российской империи. 3-й период наступил в конце первой  трети XIX  в.  и продолжился до самого 1917  г.,  в ходе  которого  оно подверглось интенсивной коренной трансформации,  сопровождавшейся  сущностными изменениями.  Былая вольница казачьих общин окончательно стала преданием старины глубокой.  С тех пор казачество перешло в безусловное и исключительное  подчинение  Российского военного ведомства. Отрезок с рокового 1917 до конца 80-х годов составляет 4-й период в истории казачества. Самый крутой и жестокий, самый драматичный и трагичный. Оказавшись  в жерновах  ленинской пролетарской  диктатуры,  а затем развившегося  на  ее  базе  сталинского тоталитаризма,   казачество, поставленное фактически вне закона, очутилось между жизнью  и смертью,  на грани самого существования. С 1985 г.,  с момента перестройки в России  в истории казачества наступил 5-й период, современный. Сколько он продлится, никто не  знает,  но со всей определенностью ясны его задачи, поставленные  всем  ходом событий. Главные из  них вытекают  из  его исторической,  судьбоносной  миссии  по возрождению казачества.

Настоящая работа охватывает 1917 - 1920 гг.,  в  которых  раскрываются

все противоречия истории, накопленной  казачеством. Ни в один период  истории

казачества эти противоречия не выступали так  ярко,  как  в  эти  годы.  Без

выяснения до конца причинно-следственных связей никакие проблемы  казачества сегодняшнего дня решить невозможно. Поэтому историки,  социологи,  политики, экономисты, юристы будут обращать свой взгляд в прошлое, когда был раскрыт весь исторический потенциал казачества.

Актуальность  темы  определяется  необходимостью   изучения   процесса

формирования  и  становления   новой   государственности   в   1917   г.   в

специфических условиях казачьей области и взаимоотношений  советской  власти и казачества в грозные годы гражданской войны на Юге России.

На данном этапе развития  исторической  науки  накоплено  значительное

количество материала, большая  часть  которого  систематизирована  и  научно обработана. Значительный интерес в этой связи  представляет  сложившаяся  на Дону   система   “военно-народного”   и    “военно-казачьего”    управления, сохранявшегося до 1917 года. Характерным  признаком  этой  системы  является единоначалие и возможность быстро применять войска, вверенные этой  системе. Сначала Февральская, а затем и  Октябрьская  революции  1917  года  положили конец   единоначалию.  Донское общество раскололось.    Большевистское руководство восприняло от прежнего  режима  отношение  к  казачеству  как  к военно-служилому сословию, каким оно было в социальной системе царского режима. Осуществление политики большевиков  по  “казачьему  вопросу”  прошло

несколько этапов:

I этап - “Декрет о земле” и  обращение II съезда  Советов   к  трудовому

казачеству. Уже в этих документах были намечены основы политики  большевиков по отношению к казачеству  –  линия  классового  подхода.  Затем  последовал целый ряд обращений к трудовым казакам, в которых они призывались  создавать Советы и брать власть в свои руки.. Намечалось сохранить автономию  казачьих областей,  начать  формирование  казачьих  частей  Красной  Армии, созвать Походный круг советского Войска Донского. Эти действия  сыграли  определенную  роль.  Часть  казаков  встала  на сторону советской власти и приняла участие  в  борьбе  против  Каледина.  Но основная масса казаков-станичников осталась нейтральной.

II этап - начало  1919  г.:  ожесточение   гражданской  войны  достигло

невероятного размаха. В обстановке развязывания белого  террора  большевики принимают декрет о проведении красного террора. В этих  условиях  появляется циркулярное письмо ЦК РКП(б)  от  24  января  1919  г.  В  нем  предлагалось провести поголовное истребление верхов казачества, богатых казаков, а  также провести массовый террор  в  отношении  всех  казаков,  прямо  или  косвенно боровшихся  против  советской  власти,   принять   меры   по   нейтрализации середняцких слоев. III этап - начинается с “Тезисов о работе на Дону” (сентябрь 1919 г.). В них отмечалось, что поскольку социальные группировки в  казачестве  весьма бесформенны, то главным критерием отношения к казаку будет отношение  его  к Красной Армии. В связи с чем советское руководство проводит  ряд мер для сближения  с казачеством:  созывается  1  съезд трудового казачества,

публикуется декрет «О землепользовании и землеустройстве в  бывших  казачьих областях», были амнистированы  несколько  десятков  тысяч  рядовых  казаков, захваченных в плен под Новороссийском. Таким образом, хронологические  рамки  исследования  -  1917-1922  гг. предопределены самой периодизацией политического и  социально-экономического развития России, что полностью соответствует хронике событий на Юге России.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава 1

1.1  Отношение казаков к революции 1917г.

 

Революция 1917 года и последовавшая  за ней гражданская война оказались  переломными событиями в судьбе нескольких миллионов россиян, называвших себя казаками. Эта сословно обособленная часть сельского населения была крестьянской по происхождению, а также  по характеру труда и образу жизни. Сословные привилегии, лучшее земельное обеспечение частично компенсировали тяжёлую воинскую повинность казачества.

По переписи 1897 г. войсковых казаков  с семьями насчитывалось 2.928.842 человек, или 2,3 % всего населения. Основная масса казаков (63,6 %) проживала на территории 15 губерний, где существовало 11 казачьих войск — Донское, Кубанское, Терское, Астраханское, Уральское, Оренбургское, Сибирское, Забайкальское, Амурское и Уссурийское. Самым многочисленным было донское казачество (1.026.263 человек или около трети общего числа казаков страны). Оно составляло до 41 % населения области. Затем шли Кубанское — 787.194 чел. (41 % населения Кубанской обл.). Забайкальское — 29,1 % населения области, Оренбургское — 22,8 %, Терское — 17,9 %, столько же Амурское, Уральское — 17,7 %. На рубеже веков наблюдался ощутимый прирост населения: в период с 1894 по 1913 гг. численность населения 4-х самых крупных войск увеличилось на 52 %.

Войска возникли разновременно  и на разных принципах — для  Войска Донского, например, процесс  врастания в российское государство  шёл с XVII по XIX в. Сходной была судьба некоторых иных казачьих войск. Постепенно вольное казачество превращалось в  военно-служилое, феодальное сословие. Шло как бы "огосударствление" казаков. Семь из одиннадцати войск (в восточных районах) создавались  правительственными указами, с самого начала строились как "государственные". В принципе, казачество было сословием, однако, сегодня всё чаще раздаются  суждения о том, что это также  и субэтнос, характеризуемый общей исторической памятью, самосознанием и чувством солидарности.

Рост национального самосознания казаков — т.н. "казачий национализм" — ощутимо наблюдался в начале ХХ в. Государство, заинтересованное в казачестве, как военной опоре, активно поддерживало эти настроения, гарантировало определённые привилегии. В условиях нарастающего земельного голода, поразившего крестьянство, сословная замкнутость войск оказалась удачным средством защиты земель.

На протяжении своей истории  казачество не оставалось неизменным — каждая эпоха имела своего казака: сначала это был "вольный человек", затем его сменил "служилый человек", воин на службе государства. Постепенно и этот тип стал уходить в прошлое. Уже со второй половины XIX века преобладающим  становится тип казака-фермера, которого только система и традиция заставляли браться за оружие. В начале ХХ века наблюдалось нарастание противоречий между казаком-фермером и казаком-воином. Именно последний тип старалась сохранить и порой искусственно культивировала власть. Менялась жизнь, и, соответственно, менялись и казаки. Всё более ярко проявлялась тенденция к самоликвидации войскового сословия в его традиционном виде. Дух перемен как бы носился в воздухе — первая революция пробудила у казаков интерес к политике, на самом высоком уровне обсуждались вопросы распространения столыпинской реформы на казачьи территории, введения там земств и проч.

Рубежным и судьбоносным для  казачества стал 1917 год. События Февраля  имели серьёзные последствия: отречение  императора, помимо всего прочего, разрушило  централизованное управление казачьими  войсками. Основная масса казачества длительное время находилась в неопределённом состоянии, не принимала участия  в политической жизни — сказалась  привычка к повиновению, авторитет  командиров, слабое понимание политических программ. Между тем, политики имели  своё видение позиций казаков, скорее всего обусловленное событиями  первой русской революции, когда  казаки привлекались к несению полицейской  службы и пресечению волнений. Уверенность  в контрреволюционности казачества была свойственна и левым, и правым. А между тем, капиталистические отношения всё глубже проникали в казачью среду, разрушая сословие "изнутри". Но традиционное осознание себя как единой общности несколько консервировало этот процесс. Однако, достаточно скоро на смену понятной растерянности пришли самостоятельные инициативные действия. В мае Большой Войсковой Круг создал Донское войсковое правительство во главе с генералами А.М.Калединым и М.П.Богаевским.

В марте 1917 г. по инициативе члена IV Государственной  думы И.Н.Ефремова и заместителя войскового атамана М.П.Богаевского был созван общеказачий съезд с целью создания специального органа при Временном правительстве для отстаивания интересов казачьего сословия. Председателем Союза казачьих войск стал А.И.Дутов, активный сторонник сохранения самобытности казачества и его свобод. Союз стоял за сильную власть, поддерживал Временное правительство. В тот период А.Дутов называл А.Керенского "светлым гражданином земли русской". В противовес леворадикальные силы создали альтернативный орган 25 марта 1917 г. — Центральный совет трудового казачества во главе с В.Ф.Костенецким. Позиции этих органов были диаметрально противоположны. Они оба претендовали на право представлять интересы казаков, хотя ни тот, ни другой не являлись подлинными выразителями интересов большинства, выборность их также была весьма условна.

Уже к лету у казачьих вождей наступило  разочарование — и в личности "светлого гражданина", и в той  политике, которую проводило Временное  правительство. Нескольких месяцев  деятельности "демократического" правительства оказалось достаточно, чтобы страна оказалась на грани  краха. Выступления А.Дутова в конце лета 1917 г., его упрёки к власти предержащей горьки, но справедливы. Наверное, он был одним из немногих, кто уже тогда занимал твёрдую политическую позицию. Основную позицию казачества в этот период можно определить словом "ожидание" или "выжидание". Стереотип поведения — приказы отдаёт власть — какое-то время ещё срабатывал. Видимо поэтому Председатель союза казачьих войск войсковой старшина А.Дутов не принимал непосредственного участия в выступлении Л.Г.Корнилова, но достаточно демонстративно отказался осуждать "мятежного" главкома. В этом он был не одинок: о поддержке корниловского выступления заявили в итоге 76,2% полков, Совет Союза казачьих войск, Круги Донского, Оренбургского и некоторых других войск. Временное правительство фактически теряло казаков.

Показательно, что в условиях углубляющегося кризиса в разных казачьих войсках  их руководители придерживались в принципе одной линии поведения — обособления  казачьих областей в качестве защитной меры. При первых известиях о большевистском выступлении войсковые правительства (Дона, Оренбуржья) приняли на себя всю  полноту государственной власти и ввели военное положение. Основная масса казачества оставалась политически инертной, но всё же определенная часть занимала позицию, отличную от позиции атаманов. Авторитаризм последних входил в конфликт с демократическими настроениями, свойственными казачеству. Ф.К.Миронов в "Открытом письме" члену Донского Войскового правительства П.М.Агееву 15 декабря 1917 г. о требованиях казачества — "переизбрания членов Войскового круга на демократических началах". Ещё одна общая деталь: новоявленные лидеры противопоставили себя большинству казачьего населения и просчитались в оценке настроений возвращающихся фронтовиков.Большевики считали необходимым фронтовиков предварительно разоружить, утверждая, что последние "могут" присоединиться "к контрреволюции".Практически везде казаки, вернувшиеся с фронта, открыто и настойчиво заявили о своём нейтралитете. Их позицию разделяло большинство казаков на местах. Казачьи "вожди" так не нашли массовой опоры. На Дону Каледин был вынужден покончить с собой в Астрахани выступление под руководством атамана астраханского войска генерала И.А.Бирюкова продолжалось с 12 января по 25 января 1918 г., после чего он был расстрелян. Везде выступления были малочислены, в основном это были офицеры, юнкера и небольшие группы рядовых казаков. Фронтовики даже принимали участие в подавлении.