Шпаргалка по "Философии"

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 10 Января 2014 в 14:35, шпаргалка

Краткое описание

1 ФИЛОСОФИЯ КАК ОСОБЫЙ ТИП МИРОВОЗЗ, СТРУКТУРА Ф. Философия — особый, научно-теоретический тип мировоззрения. Философское мировоззрение:
• основано на знании (а не на вере либо вымысле);
• рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя);
• логично (имеет внутреннее единство и систему);
• опирается на четкие понятия и категории.
Философия представляет собой высший уровень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логикой и теоретической оформленностью.

Прикрепленные файлы: 1 файл

Философия ответы.docx

— 98.44 Кб (Скачать документ)

— преодоление экологического кризиса, порождаемого ката¬строфическим по своим последствиям вторжением человека в био¬сферу, сопровождающимся загрязнением окружающей природной среды — атмосферы, почвы, водных бассейнов — отходами про¬мышленного и сельскохозяйственного производства;

— прекращение стремительного роста населения («демогра¬фического взрыва»), осложняющего социально-экономический прогресс в развивающихся странах, а также преодоление демо¬графического кризиса в экономически развитых странах из-за падения в них рождаемости значительно ниже уровня, обеспе¬чивающего простую смену поколений, что сопровождается рез¬ким постарением населения и угрожает этим странам депопу¬ляцией;

— своевременное предвидение и предотвращение различных отрицательных последствий научно-технической революции и ра¬циональное, эффективное использование ее достижений на благо общества и личности.

Таковы наиболее важные и  настоятельные глобальные проб¬лемы современной эпохи, перед лицом которых оказалось чело¬вечество на пороге нового тысячелетия своей истории. ограниченное кол-во ресурсов.

бщественных проблем.

 

54. ГЛОБАЛИЗАЦИЯ КАК ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФСКОГО АНАЛИЗА

Глобализация как качественно  новый этап развития современной  цивилизации находится в центре внимания различных областей современного социально - гуманитарного знания. Происходящие сегодня процессы трансформации мироустройства, затрагивающие глубинные основы международного взаимодействия на трансконтинентальном, региональном и локальном уровнях, с особой остротой подогревают интерес к осмыслению сущностных оснований глобализации. В качестве отправной точки исследования выступает анализ современных глобальных процессов с опорой на категории стихийного и сознательного оснований международного взаимодействия. Применение обозначенных категорий при исследовании структуры глобального взаимодействия позволяет раскрыть фундаментальные основания современного этапа глобализации.

Осмысление глобализации, как качественно нового этапа  в развитии цивилизации, связано как с появлением новых областей знания в виде глобалистики, диатропики, исторической имагологии, альтер- нальтивистики, так и с развитием традиционных отраслей социальногуманитарного направления - права, истории, экономики, политологии, социологии, философии. На этом основании можно говорить о том, что проблема научно-теоретического и социально-практического осмысления глобализации состоит не в том, что знаний о её природе сегодня недостаточно, а в том, чтобы применить уже имеющиеся знания к современной практике международного взаимодействия. Особую гносеологическую ценность представляет понимание того, что исследование глобализации априори носит междисциплинарный характер. Во многом это объясняется тем, что современные трансконтинентальные процессы являют собой отражение исторически сложившихся форм организации социального взаимодействия в экономической, политической, культурной и духовной сферах. Конец XX века характеризуется лишь ускоренным их развитием, сопряжённым с «бурным развитием» информационного, научно-технического сегмента, который, в свою очередь, создал необходимые условия для виртуализации глобального пространства и максимального усложнения мировых процессов. Большая часть глобальных проблем современности не является символом XXI века, а является продолжением противоречивых тенденций предшествующего исторического развития. И здесь важно сформулировать, суметь выделить критерии адекватной научной оценки, исторической преемственности и вычленения их особенностей, привнесённых глобализацией. В качестве одной из них можно назвать проблему поиска доминант, детерминант и источников ресурсов глобализации.

В решении этого вопроса  неоценимая роль отводится философии, концептуализирующей такие категории как «стихийное» и «сознательное», «случайное» и «закономерное», «объективное» и «субъективное». Применение обозначенных категорий при анализе структуры глобального взаимодействия позволяет раскрыть фундаментальные основания современного этапа глобализации.

 

55.  Концепции решения глобальных проблем современности

Выделяют следующие пути решения глобальных проблем современности.

Предотвращение мировой  войны с применением термоядерного  оружия и других средств массового  уничтожения, грозящих гибелью цивилизации. Это предполагает обуздание гонки  вооружений, запрещение создания и  применения систем вооружения массового  уничтожения, людских и материальных ресурсов, ликвидацию ядерного оружия и т.д.;

Преодоление экономического и культурного неравенства между  народами населяющими индустриально развитые страны Запада и Востока и развивающимися странами Азии, Африки и Латинской Америки;

Преодоление кризисного состояния  взаимодействия человечества и природы, которое характеризуется катастрофическими  последствиями в виде беспрецедентного загрязнения окружающей среды и  истощения природных ресурсов. Это  делает необходимым выработку мер, направленных на экономное использование  природных ресурсов и снижение загрязнений  отходами материального производства почвы, воды и воздуха;

Снижение темпов роста  народонаселения в развивающихся  странах и преодоление демографического кризиса в развитых капиталистических  странах;

Предотвращение негативных последствий современной научно-технической  революции;

Преодоление тенденции к  снижению социального здоровья, что  предполагает борьбу с алкоголизмом, наркоманией, онкологическими заболеваниями, СПИДом, туберкулезом и другими болезнями.

 

56. Будущее человечества

Мир изменяется. Новые технологии меняют нашу жизнь, наши убеждения и  ценности.

Мы только переступили  через порог нового тысячелетия, а значит, мы вправе говорить об особом этапе в развитии цивилизации  и культуры. В истории человечества было немного таких периодов, которые  связаны с переломными состояниями  цивилизации, с радикальной перестройкой самих оснований человеческой жизнедеятельности.

В такие эпохи всегда идут напряженные поиски новых мировоззренческих  ориентиров, новых ценностей. Философия  в такие переломные периоды человеческого  развития играет особую роль.

Смысл философского исследования всегда состоял в том, чтобы не только прояснить те мировоззренческие  структуры, которые определяют образ  мира и образ жизни людей в  ту или иную историческую эпоху, но и, рефлектируя над этими глубинными структурами, предложить возможные варианты новых жизненных смыслов и новых ценностей.

Решая эти проблемы, философия  выступает, с одной стороны, как  критическое осмысление глубинных  оснований культуры каждой конкретной исторической эпохи, а, с другой, как  своеобразный проект ее возможных изменений.

Актуальность:

Избежать изменений невозможно, но можно постараться сделать  их изменениями к лучшему. Изучая будущее, мы можем лучше подготовиться  к нему, принимая правильные решения  сегодня и осознавая их последствия.

Будущее - это часть линии  времени, множество событий, которые  ещё не произошли, но произойдут. В  социологическом смысле оно обозначает то состояние людей и их объединений, которое придет на смену состоянию  их в настоящем. В обоих смыслах  понятие «будущее» является соотносительным  с понятием «настоящее» [1].

Будущее всегда занимало особое место в философии и в человеческом разуме вообще. По одной из теорий (Индетерминизм), будущее не предопределено, и люди могут сами творить его. По другой теории, будущее предопределено заранее. В рамках циклической модели времени (вселенной) в будущем повторяется  то, что уже было в прошлом. Прогнозирование  будущего

Прогностика -- наука для предсказания будущего. Философия ставит две проблемы прогнозирования (футурологии): первая -- будущее не существует как объект, вторая -- прогнозирование как исследование тенденций развития бытия -- не есть наука. В то же время любая теория, любая форма общественного сознания предполагает размышления о будущем, без надежды на будущее нет смысла настоящего. Прогноз -- предсказание будущего с помощью научных методов, а также сам результат предсказания.

Футурология (от лат. и греч. - учение о будущем) -- прогнозирование будущего, в том числе путём экстраполяции существующих технологических, экономических или социальных тенденций или попытками предсказания будущих тенденций.

Футурология -- это изучение истории будущего.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


Информация о работе Шпаргалка по "Философии"