-align:justify;line-height:14pt">
Основатели- КАНТ (1724-1804) ГЕГЕЛЬ( 1770-1831), ФЕЙЕРБАХ., входят
в классику еще Шиллер и Фихте. Это философия
для избранных, а не для всех.
Предпосылки:
Эконом:
- время развития капитализма в Европе, но Германия чуть отставала, утверждение капиталистического производства.
- Буржуазия становится экономически господств. классом.
- Еще сущ. остатки крепостничества, цеховой строй.
- Раздробленность Германии
Соц.:
- Существует буржуазия, но еще есть и крестьяне, и феодалы
- Наличие интеллигенции (интеллигенция уже сформировала ряд проблем)
Дух:
- В Германии уже была заложении основа философии
- Был выделен ряд вопросов соц. философии.
- В Германии несмотря на эконом. отсталость существовала идеология. Она провозглашала право каждого человека на свободу, не личная, а свобода частной собственности.
- Человек рассматривается как высшее существо, стоящее над природой.
- Уделялось много внимания морали
- Значение английской полит.экономии (особенно повлияло на Гегеля)
- Это время достижений в науке, матем., физика, биология, Это дало толчок для развития гносеологии, онтологии.
ФИЛОСОФИЯ
КАНТА:
Родился в Кеннинсберге,
в семье ремесленника. Был больным. В 11летнем
возрасте четко планировал все свое время.
ПРОБЛЕМАТИКА: гносеология,
этика, эстетика. + интересовала онтология,
педагогика.
Он призывал не к реформам,
а к революции
2 ПЕРИОДА Ф. КАНТА: 1) «докритический», 2) «критический»
- критика чистого разума.
1781 гг- посвящен теории
познания «критика практического
разума»
1788г – посвящена проблемам
морали – «Критика практического разума»
1790г - «критика способности
суждения» проблемы эстетики
и отчасти онтологии.
Кант считал, что предпосылкой
3 критик является «учение о теории
познания», «о вещи в себе», «о явлении».
Кант совершил
революцию в теории познания:
- Он приходит к выводу, что познать невозможно.
- Рассматривает субъект как деятельностное существо.
- Анализирует структуру познават. процесса.
ЭТИКА: Она называется ригорическая-
твердая, жестокая, ТЕОРИЯ МОРАЛИ.
Основана на понимании свободы, которая
проявляется в действиях, поступках, поведении
человека. Условием свободы являеся достоинство,
долг и ответственность перед общество,
перед другими людьми, перед собой. Сознание человека
связывает моральный закон- категорический императив:
- Каждый индивид должен поступать так, чтобы правило его личного поведения могло стать правилом поведения для всех.