Проблемы современной этики

Конечно, в жизни бывают разные ситуации, и конфликтов не всегда можно  избежать. Но если они продолжаются слишком уж часто, инициатору ссор следует  задуматься и отыскать причину собственной  нервозности, из-за которой и происходят ссоры.

Во время выяснения отношений  не следует прибегать к иронии, т. к. это обычно оскорбляет противоположную  сторону и вызывает ответный протест. Все свои аргументы приводите  ровным тоном, спокойно и вежливо. Отрицательно воспринимаются интонации агрессивные, приказные или капризные. В спорах старайтесь избегать недомолвок, и уж совсем глупо и некрасиво, ссорясь, угрожать супругу.

В споре не следует ссылаться  на мнение третьих лиц. Стоит во время  самой дружелюбной беседы привести мнение мамы одного из супругов, как спокойный и вежливый спор превращается в скандал.

Не следует прибегать к обобщениям. Если вы недовольны какой-то ошибкой, сделанной  супругом в гостях, не начинайте  обвинительную речь со слов: «Ты  всегда...». Говорить нужно только о конкретном факте, имевшем место в данном случае.

Взаимные претензии способны убить  самые нежные чувства, даже если упреки и заслуженные. Тот, кому они предъявляются, будет подсознательно стремиться изолировать  себя от обвинителя, поэтому слишком  часто высказываемые претензии могут привести к разрыву.

Старайтесь делать замечания близким  дружелюбно и ненавязчиво, не повторяйте их многократно. Если человек не реагирует  на ваши замечания, это не значит, что  он их не слышал. Вероятно, он не может  или не хочет поступать иначе. Прощайте тем, кого любите, их слабости, ведь и вы вряд ли вообще не имеете недостатков. Однако это вовсе не призыв к всепрощению. Если человек требователен к себе, -он может ждать подобного и от своих близких. Самое главное – найти подходящее время и правильную форму высказывания требований.

Избежать ссор в семье невозможно, но они не должны быть частыми, а  после примирения о конфликте, как  и о причине его возникновения, нужно немедленно забыть.

Вообще ссоры лучше гасить в  зародыше, а не раздувать до размеров вселенского пожара. Можно, конечно, поинтересоваться у близкого человека, почему он поступил так, а не иначе, но если его ответ не удовлетворил вас, не стремитесь «прижать его к стенке». Семейный этикет рекомендует: все заявления одного партнера должны быть приняты на веру - другим. Не пытайтесь поймать близкого человека на лжи.

Даже в ссоре не употребляйте резких выражений. Гневную, хотя и искреннюю  фразу: «Ты сошел с ума!»  – лучше заменить вежливым: «Ты ошибаешься, дорогой».

Резкие и грубые слова, даже если они сказаны без злого умысла, способны больно ранить человека и надолго оставить неприятный осадок в его душе.

Основы хорошего воспитания закладываются  в детстве, однако, если родители требуют  от детей того, чего никогда не исполняют сами, они вряд ли добьются желаемого. Как бы отец или мать ни внушали сыну или дочери, что говорить нецензурные слова некрасиво, ребенок никогда не воспримет этого, если родители сами частенько в ссорах используют ненормативную лексику. Ребенку свойственно подражать тем, кто является для него авторитетом, а это в первую очередь именно родители. Хотите, чтобы ваше чадо было вежливым – станьте для него примером.

Если вы хотите, чтобы ваш ребенок  научился хорошим манерам, постарайтесь обучить его этому как можно раньше. Как только малыш начал есть самостоятельно, дайте ему детские столовые приборы. Чем раньше вы начнете обучение ребенка правилам этикета, тем быстрее он научиться держать себя правильно и непринужденно не только за столом, но и в иных ситуациях. Стоит, однако, помнить, что даже если друзья восхищаются вашим малышом, ему еще рано сидеть за общим столом вместе со взрослыми гостями. Во время торжества детей лучше усадить за отдельный столик.

Когда в семье растет несколько  детей, между братьями и сестрами должны существовать вежливые и дружелюбные отношения. Это возможно, если родители любят детей одинаково и не дают повода кому-то из них почувствовать, что к нему относятся хуже, чем к другому.

Конечно, без ссор ни в одной  семье не обходится, это дело привычное и обычное. Но не правы те родители, которые считают, что дети должны разбираться сами: ни в коем случае нельзя допускать, чтобы дело дошло до драки или бранных выражений. Детей нужно учить владеть собой, это поможет им в будущем сохранять самообладание даже в самых непростых ситуациях.

Дети растут, и наступает возраст, который принято называть «трудным». Действительно, порой бывает очень  непросто найти общий язык с подростком, который всего год или два  назад был ласковым и послушным, а теперь вдруг стал резким и замкнутым. Кажется, что стена непонимания, появившаяся между родителями и их ребенком, непреодолима. Однако это вовсе не так: если мать и отец относятся к ребенку дружески, уважают его, делятся с ним своими соображениями по многим вопросам, дают дельные и умные советы и сами не гнушаются спросить его мнение, в семье будут царить мир и взаимопонимание.

«Семья – крепость моя...» Как заклинание. Потому что и действительно, во всех общественных катавасиях, при любых политических властях семья была – и, к счастью, еще есть – мощным бастионом, зашитой, оберегом человеческой души в потоке времен. Жить в любви, понимании и поддержке – вечное и нестареющее желание, мечта, которую дал человеку сам Бог.

Украинцы за долгие века сформулировали кодекс семейных ценностей, которыми, вне всяких сомнений, можно гордиться и которые академически звучат так: супружеская верность; забота родителей о детях; забота детей о родителях и старших в семье; почет к предкам, уход за их могилами; взаимная любовь и уважение между родителями; согласие и доверие между членами семьи; ответственность каждого за других членов семьи; здоровый образ жизни; соблюдение древних народных обычаев, охрана традиций; гостеприимство; многодетность и тому подобное. Здесь, конечно, отражается менталитет нашей нации. И, бесспорно, именно такие ценности помогали ей, вопреки всем катаклизмам, не только продолжаться, отбивая чужие посягательства, но и вдохновенно создавать богатейшую культуру. Вспомните хотя бы традиционную украинскую свадьбу, эту непревзойденную симфонию красоты, многодневный народный спектакль, в котором были задействованы все жанры культуры – музыка, танец, пение, вышивка, ткачество, кулинария и тому подобное – и экспромтом действовали-играли десятки участников.

Изменение социального строя в обществе неизбежно ведет к изменению всей системы устоявшихся ценностей. Не составляют исключения и семейные ценности. Можно вспомнить начало ХХ века, когда большевики, взяв власть, бросили народу клич: «Долой стыд! Долой семью». Говорят, тогда молодые романтические поэтессы дефилировали, в чем мать родила, по улицам Харькова, демонстрируя всем свою современность. А в новообразованных колхозах строились бараки, где «люди нового времени» спали вповалку, вместо того чтобы спать парами в консервативных «единоличных» хатах, и верили, что берут быка за рога.

Однако как же это было мелко  и невинно по сравнению с сегодняшними «высотами» демократии, которая тотально цветет зомбирующей рекламой особенно на телеканалах; педофильства, проституции, в том числе и детской, и других потрясающих «открытий». В погоне за якобы демократией общество легко «клюнуло» на наживку тех, у кого патологическое желание наживы зашкаливает, и не сразу заметило обратную сторону медали, имя которой – разврат, беспорядок, растление и, как результат, – вырождение, т.е. дорога в никуда. В истории уже есть подобные примеры. Ошалелые от этого дурмана, мы все чаще с тоской говорим о семейных ценностях как о раритетах.

Под давлением глобализации и связанных  с ней процессов семья разрушается не только у нас, – бьют тревогу и социологи США. Однако в постколониальной Украине, разорванной в социальном, языковом, религиозном и тому подобном плане, амплитуда разрушения особая. Как свидетельствуют исследования, сегодня из 13,5 млн. семей в нашем государстве 20% – неполные, а в 70% из них (если взять брак до 25 лет) впоследствии распадаются. В целом же в Украине распадается каждая вторая семья. 103 тыс. детей растут без родителей, а 170 тыс. семей – кризисные. У нас – 11 колоний для несовершеннолетних, в которых находится, по скромными официальными данным, три тыс. детей. Украина занимает первое место в Европе по ВИЧ-заболеванию. С другой же стороны, 20% наших семей – бездетные.

«Яка хата, такий тин, який батько, такий син», «Яблучко від яблуньки далеко не падає», – утверждает наш мудрый народ и этим определяет формулу семейного воспитания, согласно которой родители не только физиологически продолжаются в детях, но и, в конце концов, повторяются в них.

Конечно, семьи разные и делают в воспитании разные акценты и учат на разных идеалах. Поэтому должна быть у нас национально-государственная система образования. Однако и до сих пор не знаем, и никто нам не говорит, какое государство строим и строим ли вообще, и какого гражданина это государство заказало школе. Лозунг «нация возрождается», о котором так патетически говорили наши лидеры все 90-е, стал прикрытием страшной разрухи, которую теперь пожинаем.

Украинскую систему образования  непрерывно трясет. Твердых качественных стандартов она до сих пор не имеет. Да, этнопсихология украинцев прочная, выдержала не одно историческое испытание. Однако сейчас переживаем очень деструктивный период: одни ценности потеряны, а другие не выработаны, мораль разрушена, а само общество больное. Чтобы удержать падение в пропасть, необходимо немедленно ввести модель национальной школы с системой национального воспитания, с соответствующими идеалами и ценностями. А их на 16-м году независимости до сих пор нет. Наивно было бы спрашивать, такое положение вещей в государстве – случайно ли.

Чтобы наши поколения не были манкуртами на родной земле, воспитательный компонент  должен базироваться на украиноведении. И здесь – проблема из проблем, потому что украиноведение как система знаний об Украине и украинстве, их космическом феномене и исторической миссии за последнее десятилетие из школы, мягко говоря, вытеснено, а она сама сориентирована только на образовательный результат – на информатику, на иностранные языки и тому подобное и совсем не занимается воспитанием гражданина- патриота. В школе разве осталось немного народоведения – как знания о безгосударственном этносе, его системе питания, одежде, фольклоре, традициях и тому подобное... Когда-то имперскую власть пугали украинские вышиванки, теперь же постимперские силы боятся, что украинцы наконец осознают свою национальную идею, свое историческое значение, миссию и сумеют объединиться...

«...Независимость завоевали, выстрадали потом и кровью в боях, лагерях  и на нарах миллионы и миллионы украинцев. Но трагизм состоит в  том, что Украина со времени провозглашения своей независимости не украинизировалась, скорее, наоборот – она деукраинизировалась. Стала еще больше никакой», – констатировал Президент В. Ющенко на VIII форуме Мирового конгресса украинцев в августе 2006 г.

Поэтому неудивительно, что украинские дети бегут из Украины, сдают ее просто так, она им безразлична, потому что они не научены любить, не знают ни своей истории, ни культуры. А любить то, чего не знаешь, трудно или совсем невозможно.

Всех родителей, которые сегодня отдают своих чад в школу, можно условно разделить на три группы: а) привели ребенка и забыли о нем; б) интересуются, но большей частью считают, что школа разрушает ребенка (у этих родителей разрушено доверие к педагогу); в) родители с высоким социальным статусом, учителя общаются не с ними, а с водителями и няньками детей.

Можно утверждать, что в сложившихся  сегодня координатах, с комплексом существующих проблем учителя не готовы работать с родителями, а  тем более давать им какие-то советы, – их этому никто не учит: нигде в педзаведениях не преподается методика семейного воспитания.

Чтобы снять противоречия между  школой и семьей, надо создать единое поле ценностей; этим должно заняться, прежде всего, Министерство образования.

В школу пустили деньги, и их нужно отрабатывать. Мы забыли, что в школе – другие мерила, духовные. Кое-кто все же не так пессимистичен и считает, что панацеей станет введенный в учебную программу курс «Христианская этика в украинской культуре» (эксперимент проводится в 14 школах Киева).

А если взглянуть в целом, то, кто  сегодня работает с родителями? Кто  воспитывает их, духовно изуродованных  тоталитарной системой, – а точнее: кто перевоспитывает их проимперскую, следовательно, большей частью рабскую психоидеологию, учит их быть патриотами украинской земли – безразлично, какого цвета флаг они носят и к какому этносу относятся?

Иногда пройдет какая-то конференция, иногда что-то инициирует какая-то партия или общественная организация, иногда попадется родителям актуальная книга... А где популярная газета для родителей, где учебники-пособия, где циклы радио- и телепередач и такой необходимый родительский всеобуч?

Праздник Матери в мае, еще не определена дата праздника Отца, праздника  Семьи – действительно ли они привлекли внимание общества, возродили должное отношение к этим святым вещам? В семьях дети воспитываются без мужского начала. И в школах также. Семь миллионов наших соотечественников – наемная сила за рубежом. Каким в этих условиях вырастает поколение?

Украина названа зоной культурного бедствия. Конечно, виновата не только власть, но и низкое национальное сознание поколений. Наша молодежь ищет идеалов где угодно, только не на своей земле, не в своей истории и культуре. И здесь, кажется, – замкнутый круг.