Ф. М. Достоевский

Достоевский Ф.М. - публицист

22 Февраля 2013 в 07:56, курсовая работа

Больше всего, конечно, Ф.М. Достоевский знаком нам как автора гениальнейших произведений. В первую очередь, социально-психологических романов: «Братья Карамазовы», «Преступление и наказание», «Идиот»; повестей: «Бедные люди», «Униженные и оскорбленные», «Неточка Незванова» и многих других. Но мы довольно слабо представляем его в качестве публициста и редактора таких журналов как «Время», «Эпоха», «Гражданин».
Работая над этой курсовой, я попыталась найти как можно больше материалов о Федоре Михайловиче, как о журналисте. Признаться, это было нелегко. Большинство книг посвящены, в первую очередь, его литературной деятельности. Ну, а те, которые повествуют о его публицистике, к сожалению, больше не переиздаются, и найти их чрезвычайно тяжело. Обидно! Тем более что, если сравнить тиражи наших изданий и тех, которые выходят во всем мире, то мы очень сильно проигрываем.

Философия Ф.М. Достоевского

28 Мая 2014 в 17:37, реферат

Федор Михайлович Достоевский – великий русский писатель, христианский мыслитель и публицист. Н.Бердяев пишет в работе “Миросозерцание Достоевского”, что Достоевский открыл новый духовный мир, вернул человеку его духовную глубину.
Принадлежит он столько же литературе, сколько и философии. Ни в чем это не выражается с большей яркостью, как в том, что он доныне вдохновляет философскую мысль. Комментаторы Достоевского продолжают реконструировать его идеи, и самое разнообразие этих комментарий зависит не от какой-либо неясности у Достоевского в выражении его идеи, а, наоборот, от сложности и глубины их. Конечно, Достоевский не является философом в обычном и банальном смысле слова, у него нет ни одного чисто-философского сочинения.

Философские взгляды Ф.М.Достоевского

04 Октября 2012 в 19:49, реферат

Федор Михайлович Достоевский (30.10. 1821 – 28.01.1881) был продолжателем традиций “натуральной школы” Пушкина и Гоголя в русской литературе. Достоевский не был профессиональным философом, но его литературное творчество поднимает и решает общефилософские проблемы, открывает перед нами бездны человеческой личности, его натуры, являющиеся извечным предметом философского анализа. Выводы, к которым приходит Достоевский тоже носят философский характер, именно поэтому картина русской философской жизни невозможна без фигуры Ф.М. Достоевского.

Философские идеи Л.Н.Толстого и Ф.М.Достоевского

13 Апреля 2013 в 17:53, контрольная работа

Самобытным русским мыслителем был гениальный писатель Лев Николаевич Толстой (182&-1910). Подвергая критике общественно-политическое устройство современной ему России, Толстой уповал на нравственно-религиозный прогресс в сознании человечества. Идею исторического прогресса он связывал с решением вопроса о назначении человека и смысле его жизни, ответ на который призвана была дать созданная им «истинная религия». В ней Толстой признавал лишь этическую сторону, отрицая богословские аспекты церковных учений и в связи с этим роль церкви в общественной жизни. Этику религиозного самосовершенствования человека он связывал с о = пазом от какой-либо борьбы, с принципом непротивления злу насилием, с проповедью всеобщей любви. По Толстому, «царство бо-жие внутри нас» и потому онтологически-космологическое и метафизико-богословское понимание Бога неприемлемо для него.

Синтаксис художественной прозы М.Ф.Достоевского

08 Июня 2014 в 10:32, курсовая работа

Цель работы – рассмотреть некоторые особенности синтаксиса художественных произведений Достоевского на примере романа «Идиот».
Для достижения поставленной цели мы решили ряд следующих задач:
1. рассмотрели особенности синтаксиса фразы у Достоевского;
2. рассмотрели особенности синтаксиса компонентов художественного текста у Достоевского;
3. выявили стилистические особенности романа «Идиот».

Эволюция философских взглядов Ф. М. Достоевского

20 Апреля 2012 в 13:35, курсовая работа

Вопрос жизни и смерти занимал очень многих русских писателей. Особенно ярко он выражен в произведениях Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого, позднее будет волновать Булгакова.
Объяснение феномена сосуществования добра и зла, жизни и смерти в созданном Богом мире, является одной из ключевых проблем в творчестве многих философов, писателей, ученых. Принимая во внимание многочисленные факты несовершенства мира, человек непроизвольно может задаться вопросами о бытие и небытие, о посмертном существовании, о душе, о смысле жизни, о счастье, о Боге и т. д. Ф. М. Достоевский в своих произведениях рассматривает эти явления с различных точек зрения.

Анализ Легенды о великом инвезиторе Ф. М. Достоевского

07 Мая 2013 в 23:25, курсовая работа

Главной особенностью определения жанровой специфики произведения является то, что в нем обозначенные социальные процессы и коллизии преломляются сквозь призму сознания и реакций центрального героя, его внутренней борьбы и, в конце концов, его драматической судьбы. Этот герой, простолюдин «с поражающе своеобразным лицом», принадлежит к энергичной и честолюбивой молодежи из социальных низов, которую режим Реставрации отверг на задворки общества. Крестьянский сын, который случайно получил образование, стремится к социальной реализации, соответствующей своим достоинствам, но единственным возможным путем достижения честолюбивой цели для него оказывается приспособление к чужому и ненавистному обществу.

Философия владычества в повести Ф.М. Достоевского «Хозяйка»

01 Декабря 2014 в 07:25, творческая работа

Образ Василия Ордынова, как отмечают некоторые исследователи – есть первый автобиографический образ героя-мечтателя, тот самый, что позже был наиболее ярко выражен в персонаже Мечтателя в «Белых ночах». С этим нельзя не согласиться, более того, текст «Белых ночей», написанных сразу же после «Хозяйки», несет в себе прямые или косвенные отсылки к истории Ордынова. Такой же одинокий, целиком ушедший в свою страсть (у одного это – мечтания, у другого – наука), нелюдимый молодой человек, с трудом контактирующий с окружающими.

Мотивы униженых и оскорбленных в творчестве Ф.М. Достоевского

30 Сентября 2013 в 17:51, курсовая работа

Для достижения поставленной цели необходимо выполнить следующие задачи:
1)изучить литературу по поставленному предмету.
2)освоить методику мотивного анализа Б.М. Гаспарова и А.Н. Веселовского, применить этот анализ к объекту исследования.
3)проанализировать мотивы «униженных и оскорбленных» в романах Ф.М. Достоевского.
- рассмотреть мотивы в произведениях;
- понять взаимоотношения поставленных мотивов, определить их место и роль в произведениях;

Философские идеи в русской литературе: А. С. Пушкин и Ф. М. Достоевский

21 Декабря 2012 в 17:40, реферат

Символика цвета в романе Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание"

22 Февраля 2013 в 14:42, курсовая работа

Настоящая работа представляет собой попытку выявления и исследования символического значения цвета в прозе Ф. М. Достоевского. Стремление наиболее полно выявить множество очевидных и скрытых смыслов, содержащихся в образах, диктуется желанием понять духовный мир писателя и систему его ценностей.

Образ Петербурга в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»

21 Июля 2014 в 13:32, контрольная работа

Цель контрольной работы: проанализировать образ Петербурга в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».
Задачи контрольной работы:
Рассмотреть творческий путь Ф.М. Достоевского;
Изучить образ Петербурга в романе Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».

Религиозно-символическое начало в романе Ф.М. Достоевского «Подросток»

26 Мая 2013 в 15:07, курсовая работа

Фёдор Михайлович Достоевский – «величайший русский писатель, реалист, психолог-ясновидец, страстный обличитель социального зла и вместе с тем бесконечно искренний и гуманный человек, учащий искать искру добра в каждом» [5.6]. Сколько бы ни было сказано и написано о писателе, его творчество остается неисчерпаемым источником для понимания мира и места человека в нем.

Личность и творчество Ф.М. Достоевского всегда привлекает многих отечественных и зарубежных исследователей. «Для одних он был прежде всего предстателем за "униженных и оскорбленных", для других - "жестоким талантом", для третьих - пророком нового христианства» [6.38].

"Бунт или смирение" в романе Ф.М.Достоевского "Преступление и наказание"

08 Декабря 2012 в 03:58, сочинение

Роман «Преступление и наказание» написан Достоевским после каторги, когда убеждения писателя приняли религиозную окраску. Поиски правды, обличение несправедливого устройства мира, мечта о «счастье человечества» сочетаются в Достоевском с неверием в насильственную переделку мира. В «Преступлении и наказании» тема о грехопадении и исправлении, о покаянии и возрождении к новой жизни, жизни в любви и добродетели является главной в романе. Уже само название несет в себе христианскую мысль - мысль о неотвратимости расплаты (или наказания) за преступление, за содеянное зло - зло всегда наказуемо.

Лужин и Свидригайлов в романе Ф.М. Достоевского “Преступление и наказание”

05 Декабря 2013 в 20:35, творческая работа

Раскольников окружен в романе персонажами, которые являются как бы его "двойниками": в них снижается, пародируется или оттеняется какая-либо сторона личности главного героя. Благодаря этому, роман оказывается не столько судом над преступлением, сколько (и это главное) судом над личностью, характером, психологией человека, в которых отразились черты русской действительности 60-х годов прошлого века: поиски правды, истины, героические стремления, "шатания", "заблуждения".

Ф. М.Достоевский, как и Бетховен, считал, что человек очищается «через страдания»

13 Апреля 2014 в 21:04, сочинение

Ф. М.Достоевский, как и Бетховен, считал, что человек очищается «через страдания». Свою исповедь Мармеладов начинает словами: «...Для того и пью, что в питии сем страдания и чувства ищу... Пью, ибо сугубо страдать хочу!» Свою исповедьон произносит высокими, торжественными словами, напоминающими религиозные легенды о страдальцах и мучениках. «Жалеть меня не за что, меня распять надо, распять на кресте... не веселья жажду, а скорби». Мармеладов хочет, чтобы и в «скотском состоянии» его все же считали человеком, достойным уважения. Согласитесь, что сделать это трудно.

Связь русской философии и художественного творчества (Ф.М. Достоевского, Л.Н. Толстого)

17 Декабря 2013 в 14:30, контрольная работа

В истории мировой культуры всегда существовали глубокие связи между философским и художественным творчеством. Особенно глубоко и органично философские идеи представлены в литературе. Древнейшие памятники философской мысли часто имеют литературно-художественную форму, в том числе поэтическую. И в дальнейшем философские идеи продолжают играть существенную роль в различных национальных литературных традициях. Цель – проследить связь русской философии и художественного творчества Ф.М. Достоевского и Л.Н. Толстого. Задачи:
- выявить сущность философского творчества Ф.М. Достоевского
- выявить сущность философских исканий Л.Н. Толстого

Сюжетно-компазиционое своеобразие романа "Преступление и наказание" Ф.М. Достоевского

10 Января 2014 в 23:13, доклад

"Преступление и наказание" занимает особое место в творчестве Достоевского. Никогда раньше он так широко не изображал нищету и страдания обездоленных, бесчеловечье и жестокость современной жизни. Роман вырос на основе глубоких и печальных раздумий писателя над важнейшими проблемами времени .Падение нравственности, рост преступности составляют основной мотив "Преступления и наказания", к которому писатель возвращается вновь и вновь ,делая тревожащие его вопросы предметом раздумий всех своих героев.

Идейно-художественное своеобразие романа ф. М. Достоевского «преступление и наказание»

31 Октября 2013 в 18:26, сочинение

«Преступление и наказание» — это первый в ряду пяти крупных романов Достоевского («Бесы», «Идиот», «Братья Карамазовы», «Подросток»). В нем раскрылся творческий мир автора, где имеет значение все. Главный герой романа — молодой человек, которого исключили из университета. Он живет в нищете, так как его самомнение не позволяет заниматься работой для «низших» людей. Чтобы как-то исправить свое материальное положение, Раскольников убивает старуху-процентщицу. Но он не смог воспользоваться награбленным. Раскольников не только не поправил свое финансовое положение, но довел себя почти до сумасшествия душевными муками. Психологический процесс автор показывает уже после убийства. В конце концов Раскольников не выдержал и пришел в полицию с повинной. Но даже каторга не так тяжела, как нравственное наказание. Герой увидел абсурдность своих мыслей, свою никчемность и ничтожность.

Нравственные искания в творчестве великих русских писателей Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского

10 Ноября 2013 в 08:38, курсовая работа

Понятия добра и зла, морали, этики и решение нравственных проблем являются одними из самых важных моментов в человеческой жизни.
Гениальный писатель и великий моралист Л.Н. Толстой писал: «Мы все привыкли думать, что нравственное учение есть самая пошлая и скучная вещь, в которой не может быть ничего нового и интересного; а между тем вся жизнь человеческая, со всеми столь сложными и разнообразными, кажущимися независимыми от нравственности деятельностями, - и государственная, и научная, и художественная, и торговая – не имеет другой цели, как большее и большее уяснение, утверждение, упрощение и общедоступность нравственной истины»1.
Русская литература всегда была тесно связана с нравственными исканиями нашего народа. Лучшие писатели в своих произведениях постоянно поднимали проблемы современности, пытались решить вопросы добра и зла, совести, человеческого достоинства, справедливости и другие.

«Дневник писателя» Ф.М.Достоевского как отражение передовой общественной мысли 70-80х годов ХIХ века

03 Мая 2012 в 21:25, курсовая работа

Актуальности работы: в современной публицистике важна точка зрения именно конкретного лица, участвующего в формировании гражданского общества. А Достоевский - человек, к голосу которого прислушивались и прислушиваются во всём мире, проблемы, поднятые автором, актуальны и вызывают интерес у читающей аудитории.

Способы передачи реалий в переводе романа Ф.М. Достоевского Преступление и наказание на английский

17 Ноября 2014 в 19:50, курсовая работа

Целью данной курсовой работы является показать способы передачи реалий в переводе романа Ф.М. Достоевского ,, Преступление и наказание,,. Для достижения цели предполагается решить следующие задачи:
- Проанализировать состояние проблемы в научной литературе по теории перевода;
- Определить особенности художественного перевода;
- Изучить понятие реалий и его роль в работе переводчика;
- Провести сравнительный анализ способов передачи безэквивалентной лексики в переводе романа ,,Преступление и наказание,, .
Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:

Оценочная семантика языковых единиц как отражение ментальности личности (на материале романа Ф.М. Достоевского «Идиот»)

26 Ноября 2013 в 15:07, дипломная работа

Цель работы заключается в описании оценочной семантики языковых единиц – автохарактеристик героев и их характеристик со стороны других лиц (на примере основных персонажей романа Ф.М. Достоевского «Идиот»).
Для реализации поставленной цели был решен ряд основных задач:
1) подбор фактологического материала из романа Ф.М. Достоевского «Идиот»;
2) выявление коннотативных сем оценки в отобранной лексике с помощью метода компонентного анализа;
3) характеристика особенностей функционирования оценочных слов в контекстах – характеристиках и автохарактеристиках героев;
4) формулировка обобщающих выводов.