Конфессии народа Беларуси как объекты экскурсий

Гродненские монастырские комплексы с костелами и церквами в прошлом несли и оборонную функцию, поэтому не случайно в структуре города они заняли узловые места на основных улицах и главной площади. Значимость памятников XVI-XVIII вв. определяется не только их высоким художественным уровнем, развитой и силуэтной композицией, но и тем. что они закрепили на столетия главные направления улиц и каркас архитектурно-планировочной основы центрального района.

На территории Гродно и его пригородах сохранилась еще не одна историко-архитектурная достопримечательность. Среди них, например, произведения известного зодчего Д. Сакко - Станиславовский усадебный дом с парком и Августовский дворец, бывшая летняя резиденция польского короля Августа Понятовского. Это небольшие барочные постройки с некоторыми чертами архитектуры классицизма восходят к 60-70-м годам XVIII в. Ныне дворец сохранился фрагментарно, а усадебный дом находится в хорошем состоянии и приспособлен как учебное здание.

Исторический центр Гродно имеет ряд особенностей. Градостроительная композиция его формировалась с учетом живописного природного ландшафта — холмов, пойм рек и оврагов. Древняя планировочная структура города не испытала влияния регулярных преобразований конца XVIII — первой половины XIX в. Большое значение для формирования облика современного Гродно имеют сохранившиеся архитектурные памятники и другие ценные в историко-архитектурном отношении застройки. Поэтому при разработке проекта реконструкции центра Гродно принималось во внимание богатое историко-культурное наследие этого города.

После укрепления позиций Российской империи в Европе, началась волна культурной и религиозной пропаганды её достижений. В XIX веке в городе наблюдалась тенденция к русификации и дискриминации польскоязычного населения, а также к усилению позиций православной церкви. Один из костёлов — Фара Витовта — был превращён в православный Софийский собор, монастырь бернардинок, основанный в 1621 году — в Борисоглебский мужской монастырь, униатский женский монастырь базилианок, основанный в 1633 году — в Рождество-Богородичный женский монастырь. Изо всех католических монастырей было оставлено два: францисканский мужской и бригитский женский.

С сентября 1944 года Гродно — центр Гродненской области Белорусской ССР. Хотя город сильно пострадал в результате войны, большую часть достопримечательностей города удалось сохранить. Однако после войны было снесено много исторических зданий, например, в 1961 году, как аварийный, взорван костёл XIV века Фара Витовта, разобран женский монастырь бернардинок , на месте которого в 1977—1984 возвели здание областного драмтеатра. Быстрое восстановление разрушенной немецкими войсками промышленности и активное строительство инфраструктуры способствовало развитию города.

С 1991 года город в составе Республики Беларусь. В рамках программы по благоустройству белорусских городов начаты активные работы по восстановлению исторического облика города. Восстановлены ботанический сад, «Швейцарская долина» на территории парка имени Жилибера, обновлен Коложский парк, в 2006 году завершена реконструкция центральной (Советской) городской площади, запланирована реконструкция замков и Коложской церкви.

В Гродно жили такие люди, как писательница Элиза Ожешко, король польский и великий князь литовский Стефан Баторий, поэт  Максим Адамович Богданович и писатель Василь Быков.

В Гродно на настоящий момент 18 конфессий. Также свои епархии имеют Белорусская православная церковь и Римско-католическая церковь.

В Беларуси число протестантов составляет всего лишь около одного процента от общего числа верующих. Сейчас в Беларуси около трех тысяч религиозных организаций, подавляющее большинство из них христианские. Только 3% приходится на организации иудеев, мусульман, кришнаитов и бахаи. Что касается протестантов, то количество их общин составляет порядка 30% от общего количества религиозных организаций. Но по нашей регистрационной норме, оговоренной в Законе о свободе совести и религиозных организациях, организацию зарегистрируют только в том случае, если в ней будет состоять не меньше 20 человек. Есть общины, которые существуют на определенной территории очень длительное время, иногда и веками, но они не учитывают своих членов. Но говорить о том, что протестантизм в Беларуси набирает обороты, немного преждевременно.  
Наибольший рост протестантских организаций происходит в традиционных регионах – Брестской и Гродненской областях, в южных регионах Минской области. Например, лютеранских общин, традиционных для нашей страны, в Беларуси всего 27. По республике лидируют христиане веры Евангельской – порядка 500 организаций, адвентисты – 73 организации, баптисты – около 300 организаций. Общая численность протестантских общин составляет чуть меньше тысячи. Протестантские общины в Беларуси:

Пятидесятники – 482; 
Баптисты – 257; 
Адвентисты – 69; 
Харизматы – 55; 
Лютераны – 22.

Августинский католический монах и профессор богословия в Виттенбергском университете Мартин Лютер выступил с протестом против индульгенций и других злоупотреблений Католической Церкви и в 1517 году начал проповедовать новое учение, отторгнувшее от католичества более половины немцев. Учение стало называться лютеранством.

Лютеранские идеи пришли в Польшу из соседней Германии и быстро начали повсеместно распространяться. При короле Сигизмунде I лютеранство в Польше было строго запрещено, но его сын, великий князь литовский и король польский Сигизмунд II Август, увлекся лютеранством и покровительствовал ему. Новое учение захватило широкие круги польской шляхты, несмотря на противодействие польско-латинского духовенства.

Восставший против католичества народ сжигал латинские храмы и не щадил православных церквей. Восточные пруссы приняли протестантизм в 1525 году. В это же время протестантизм начал распространяться в Аукштоте и Жмуди, откуда перешел в Беларусь.

Первым проповедником лютеранства в Беларуси стал в 1539 году Аврам Кулева. Он был родом из Литвы, образование и ученую степень доктора богословия получил в Германии, где был посвящен в сан римско-католического священника. Возвратившись в Вильно, начал распространять не римское, а лютеранское учение. В Вильно он открыл школу и собрал в ней учеников, которых обратил в лютеранство. В 1542 году, по просьбе виленского католического епископа Павла Гольшанского, король выдал грамоту, чтобы Кульва был предан суду. Узнав об этом, Кульва тайно скрылся и приехал в Кенигсберг. По воле прусского магистра Альберта I он был назначен профессором богословия в новооткрытом кенигсбергском университете.

После отъезда Кульвы проповедником лютеранства в Вильно стал Ян Винклер или Виклер. Сперва он был римо-католическим проповедником в костеле св. Анны в Вильно. Но когда открылось, что в своих проповедях он критиковал римско-католическое учение, епископ запретил ему проповедовать и служить, а позднее даже входить в костел. Винклер нашел себе богатого покровителя купца Морштина и в его доме открыл лютеранскую молельню, в которой еще смелее продолжал выступать против заблуждений Римско-Католической Церкви. Его слушателями были преимущественно немцы, для которых он проповедовал по-немецки, хорошо зная этот язык. Резкие нападки Винклера на Римскую Церковь ополчили против него виленских католических фанатиков. Он не прекращал лютеранской пропаганды до кончины своего покровителя, после чего уехал из Вильно. Образовавшаяся здесь лютеранская община около 1560 года построила кирху на Немецкой улице, которая просуществовала до 1944 года. Надо отметить, что лютеранство не имело много последователей в Беларуси: его принимали почти одни только немцы, и нет свидетельств тому, чтобы оно увлекло кого-либо из белорусской шляхты.

Первая евангелическая церковь в Беларуси была основана в Бресте в 1553 г. К концу XVI в. в Великом Княжестве существовало около 10 лютеранских приходов. После Второй мировой войны все лютеранские приходы на территории Беларуси были ликвидированы.

Евангелическо-лютеранская община была сформирована в Гродно в далеком 1779 году. Ее образовали лютеране немецкого происхождения, которые приехали в город по приглашению старосты. Цель этого приглашения состояла в том, чтобы организовать королевские мануфактуры и наладить работу на них.

История знаменитой гродненской кирхи берет начало 20 сентября 1793 года. Тогда король Станислав Август решил преподнести местной общине лютеран-протестантов здание под храм. Изначально эта постройка использовалась в качестве таверны и имела три этажа. После ее перестроили в кирху.

Поскольку большую часть лютеран в Гродно составляли немцы, то и первые службы велись именно на немецком языке. В 1843 году здание кирхи достроили. Рядом с церковью по разрешению местных властей появилось лютеранское кладбище, первое в городе. Кроме того, при кирхе стала действовать евангелическая школа, в 1873 году, религиозный комплекс пополнился колокольней с часами. Однако нынешний вид кирха приобрела только в 1912 году.

В советское время кирха не использовалась по назначению. Власти разместили в ней архив и, пытаясь стереть из памяти людей любые воспоминания, связанные с лютеранским храмом. Кладбище, где лютеране хоронили верующих, уничтожили, а во время Первой мировой войны здесь хоронили погибших солдат.

Новая жизнь кирхи началась в 1995 году, когда ее отреставрировали и обновили все прилегающие к нему постройки. На сегодняшний день кирха в Гродно является единственным лютеранским храмом во всей Беларуси. Сейчас здесь не только проводятся службы, но и проходят венчания с соблюдением лютеранских канонов.

Единственное украшение кирхи – витражи на окнах, которые оформлены различными узорами, орнаментами и символами. Главным лютеранским символом является роза, внутри которой размещается сердце с крестом. О начале службы в храме возвещает старинный колокол, который приводит в действие потомственный звонарь. К ценным сохранившимся предметам можно отнести кованую купель, колокол, которыми пользуются по сей день, и часы в главной башне, которые, к сожалению, уже около 50 лет молчат. Во время планируемой реконструкции будут восстановлены утраченные элементы кирхи, самый важный из которых – разрушенный шпиль, оканчивающийся крестом. Есть несколько версий, почему со временем шпиль был убран. Так, по одной из них этот элемент делал кирху выше куполов Покровского собора, что вынудило лютеран искусственно уменьшить высоту здания, жертвуя таким прекрасным элементом. По другой версии шпиль пропал в результате боев во время Великой Отечественной войны, когда немецкого снайпера убили вместе этой с частью кирхи.

2. Собор Святого Франциска Ксаверия

Католичество официально пришло на Беларусь в конце XIV в. В 1387 г. указом Ягайлы было основано Виленское бискупство, которое охватывало почти все белорусские земли. С конца XIV в. до середины XVI в. было создано 259 парафий (приходов). Возникают первые католические монашеские ордена: францисканцев (Лида, Старые Ошмяны, Пинск), августинцев (Брест, Быстрица), бернардинцев (Полоцк). В XVI-XVIII веках на Беларуси действовало 18 мужских и 7 женских католических орденов, среди которых особо выделялся орден иезуитов.

После присоединения белорусских земель к Российской империи была создана в 1773 г. Белорусская католическая епархия с центром в Могилеве. Католическое духовенство принимало активное участие в национально-освободительном движении XIX в., за что подвергалось репрессиям со стороны правительства Российской империи: закрывались католические костелы и монастыри, верующих католиков принудительно переводили в православие, ксендзов-участников восстаний казнили или ссылали.

При Советской власти правовое положение католической церкви не отличалось от православной: католическое духовенство также сильно потерпело от репрессий.

В годы Великой Отечественной войны католическое духовенство поддерживало Армию Краёву (Польша). После войны более 300 ксендзов, спасаясь от преследований Советской власти, выехало в Польшу.

В конце 1980-х годов началось каноническое оформление католической церкви в Беларуси: в 1989 г. образована Белорусская католическая епархия, в 1991 г. созданы 3 римско-католические епархии (Гродненская, Пинская, Минско-Могилевская). В настоящее время римско-католическая церковь объединяет 433 общины, в республике действуют 4 римско-католические епархии и Конференция католических епископов, 7 женских монастырей. Кроме того, работают две высшие католические духовные семинарии. На территории Беларуси имеется 340 действующих костелов и еще 36 костелов строится. Некоторые белорусские костелы стали местом международного паломничества, например, костел в Будславе (XVI век), где хранится чудотворная икона Божьей Матери. При костелах работают 300 воскресных школ; католическая церковь активно занимается благотворительностью. Одним из производящих впечатление произведением архитектурного искусства XVII—XVIII в. в Гродно является собор Святого Франциска Ксаверия или фарный костел.

Костел начали строить еще в далеком 1678 году, но строительство сильно затянулось, поэтому освящение, на котором присутсвовали кароль Речи Посполитой Август II и российский царь Пётр I, провели только в 1705 году. Фарным, т.е. приходским храм стал в 1783 году.

Когда-то комплекс зданий костела и монастыря занимал целый квартал в самом центре Гродно, при этом костел был самым богатым во всей Речи Посполитой. В комплекс застройки входили коллегиум, аптека, библиотека и множество подсобных помещений. Высота костела составляет примерно 50 метров.

В одной из башен костела расположены самые старые действующие часы Европы. Механизм часов изготовлен в конце XV столетия.

Первоначально главный фасад был очень прост, две его башни были лишены пластики, свойственной развитому барокко. Ныне фасад представляет собой трехъярусную композицию с возвышающимися по бокам двумя башнями-колокольнями. Фасад насыщен ордером, много здесь сложных профилей, арочных и прямоугольных ниш и проемов, башни ажурны.