Юридическая культура в общественной жизни

Например, гражданин может и  не знать о том, что для оформления наследства он должен в течение полугода после смерти наследодателя обратиться к нотариусу (ст. 1153 Гражданского кодекса РФ). Если он этого не сделает, сроки принятия наследства придется восстанавливать в судебном порядке. Так как гражданин не знает о данной норме, он не формулирует вопроса «когда я должен обратиться к нотариусу?». Поэтому, он сам не инициирует обращение к нотариусу, адвокату, в адвокатскую контору, в общественную организацию, к другим субъектам правового просвещения населения. Только СМИ в такойситуации способны проинформировать гражданина о том, что пропуск поставленного законом для принятия наследства срока, может вызвать негативные для него последствия.

Лишь СМИ из всех субъектов формирования правовой культуры населения сопровождают человека всю его сознательную жизнь. Иными словами, СМИ формируют  правовую культуру народонаселения постоянно, в то время как остальные субъекты осуществляют это воздействие периодически, нерегулярно. Так, учебные заведения формируют правовую культуру своих воспитанников лишь в период обучения. Общественные организации осуществляют эту работу нерегулярно (в момент проведения специальных акций, проектов, кампаний и т.п.). Государство заинтересовано в информировании граждан не о всех правовых установлениях (иногда выгодно «замолчать» эти моменты, которые могут вызвать критику или связаны с предоставлением населению льгот по их заявке – следовательно, «замалчивание» может обернуться экономией бюджетных средств).

Деятельность СМИ как субъекта формирования правовой культуры носит  созидательный характер. Журналисты нередко критикуют законодательство, подзаконные акты, практику их применения и т.д. Эту информацию можно и необходимо использовать для совершенствования правотворческой и правоприменительной деятельности.

Государство обладает огромными ресурсами  – и административными, и экономическими – для осуществления правового просвещения народонаселения. Важнейшим инструментом государства в этой сфере являются государственные СМИ.

Правовое просвещение народонаселения, например, осуществляется через государственные  «Российскую газету», (которая имеет вкладку «Юридическая неделя»), журнал «Юристы спешат на помощь», «Парламентскую газету», и другие издания. Умышленно, в целях законного просвещения народонаселения по инициативе Ассоциации юристов России, при поддержке председателя ее попечительского совета Д. Медведева был создан канал «Закон ТВ», который вещает на платформе спутниковой телекомпании «НТВ плюс». На государственном «Радио России» в вечернем эфире периодически выходит программа «Право на защиту»: «Радио России» и правозащитное движение «Сопротивление» предоставляют программу о социальной правовой защите, позволяющую людям, очутившимся в трудной ситуации, выяснить, к кому и за какой помощью можно и нужно обращаться в каждом конкретном случае.

Другим «важным элементом механизма  правового воспитания выступают разнообразные методы правовоспитательной работы – приёмы, способы разъяснения политико-правовых идей и принципов в целях воздействия на сознание и поведение личности в интересах правопорядка». К ним относятся разнообразные приёмы психологического, педагогического воздействия на воспитуемых: убеждение, предупреждение, поощрение, принуждение. Эти способы нередко используются в юридической практике.

К методам правового воспитания относится правовое просвещение. Процесс  распространения правовых знаний служит росту общей правовой культуры. Главная его цель – «воспитание уважения к праву и законности как ценностной установки широких слоёв населения России», овладение населением основами юридических знаний, понимание социальной и юридической ответственности. Воспитательная работа поднимает индивидуальное правосознание личности до понимания более общих юридических принципов и требований, соответствующих заинтересованностям всего общества, страны

Формирование позитивного отношения  к закону, праву, знание гражданами своих прав и обязанностей перед государством и обществом является составной частью правовой культуры.

Система мероприятий правового  обучения включает в себя работу специальных  правовых курсов, школ, семинаров, проведение которых осуществляют государственные и общественные органы, как на коммерческой, так и на бюджетной основе. Задача правового обучения – ознакомить народонаселение с образцами и эталонами, правовым опытом и традициями тех государств, где уровень правовой защищённости, а, следовательно, и уровень правовой культуры, выше, чем в России. К сожалению, в настоящее время ценностное, эмоциональное воздействие правового воспитания очень сильно ограничено реальной правовой практикой, так как невозможно воспитать у человека уважение к тем ценностям, которые отсутствуют в сознании и деятельности людей данного общества и не всегда опыт других стран можно применить в России.

Пустые декларации и демагогические заявления (как политическими лидерами перед населением, так и простыми воспитателями и учителями перед детьми и юношеством) пагубно сказываются на процессе формирования правовой культуры сообщества. К тому же на роль педагога годится далеко не каждый. В общественном масштабе им может стать выдающийся человек, который «раскроет» людям глаза на подлинное состояние дел в области правовой культуры общества.

Особую сложность представляет собой правовое воспитание лиц, предрасположенных  к совершению антиобщественных действий. В этих случаях внедрение в  сознание человека новых убеждений  и взглядов должно сочетаться с его отказом от уже сформировавшихся позиций и установок, в совокупности образующих так называемую негативную правовую культуру. Не исключено, что указанные лица могут попробовать использовать знание законов во вред обществу, тем самым государственную волю, воплощенную в них. Поэтому акцент при воспитании, а по существу – перевоспитании следует делать на осознание ими нравственных основ общества, на пониманиероли и значения санкций правовых норм как морально оправдательного средства борьбы с преступлениями. Тут особенно наглядно, что правовое воспитание неотъемлемо от комплекса остальных воспитательских мер. Это и понятно, поскольку, как известно, человек не воспитывается по частям (сначала в области нравственности, потом – права и т.д.), он формируется благодаря общему действию самых разных причин.

Ныне общепризнаны следующие принципы правового воспитания:

- следует учитывать индивидуальности  восприятия правовых норм разными  группами народонаселения;

- необходимо добиваться осознания  воспитуемыми социальной значимости и моральной ценности правовых норм, а также изучения важных прав и обязанностей, констатируемых законодательством. Эффективность правового воспитания во многом зависит от того, насколько оно базируется на требованиях нравственных норм;

- следует предельно совершенствовать  правовую активность людей, воспитывать  у них непримиримость к любым  нарушениям законности и правопорядка.

Серьёзным недостатком сегодняшней  практики воспитательной работы в юридической  области считается недооценка организационных форм, рассчитанных на молодёжную аудиторию: школьных правовых олимпиад, диспутов на темы права, морали. На новом этапе становления государственного устройства важно сохранить этот опыт работы с молодёжью, стимулировать его формирование на новом политико-правовом фундаменте. Рост преступности, снижение социальной защищённости требуют активизации работы по разъяснению прав личности, «возможностей (немало возросших) по судебному обжалованию незаконных и необоснованных действий, возмещению ущерба, пользованию теми или иными гражданскими, политическими, имущественными правами».1

Права человека – ядро гуманистического, демократического правосознания. Они  обретут реальное значение тогда, когда  у людей будет не только формальное

знание данных прав, но и чувство твердой веры в их гарантии, обеспечение прав человека, которые они воспринимают как благо, ценность жизни. А вот гарантии прав человека у нас находятся на очень низком уровне, невзирая на то, что «важнейшим условием формирования гражданского общества и правового государства является надежная защита прав и свобод человека».

На самом деле получается очень  опасная ситуация. Всевозможные политические решения, законы, указы, судебные решения  и так далее оказываются неэффективными, если они противоречат культуре масс, выраженной, в правосознании. Люди на данном этапе, обладая скептическим отношением к праву, в большинстве своем никак не приемлют новые законы. Даже, если они и позитивны, отношение к ним все равно будет подозрительное.Законы – это один из основных инструментов страны, через который она осуществляет собственную деятельность. Психологическая структура правосознания играет значительную роль в формировании и реализации права. Это или мощный фактор правового развития, прогресса в демократических преобразованиях, или тормоз, противодействие преобразованиям, реформам. Причем, психологическую структуру в решающей степени формирует национальная психология. Образовавшиеся за почти все столетия национальные привычки, обычаи, в особенности на бытовом уровне, диктуют эмоциональное отношение к тем либо другим правовым нововведениям, модернизациям. Законы пишутся для людей. Если люди их не воспринимают, то они и не станут их выполнять (в основной массе случаев даже под угрозой наказания). Человек не чувствует своим долгом соблюдение законов.

В правосознании людей нашей  страны сформировалась следующая цепочка. Если никто не исполняет законы, для чего выполнять мне? Если мои  права нарушаются, отчего я обязан соблюдать их права? А дальше очень  принципиальный вопрос – налоги. Люди не хотят (да и, по правде сказать, не должны) платить налоги государству, которое о них не заботится, не защищает вовсе. В нашей стране мало, кто уверен в завтрашнем дне. Власть – это работа, заработная плата за которую – налоги.

Народонаселение нашей страныуклоняется отуплаты налогов не потому, что  у нас огромные ставки (наши ставки одни из самых невысоких в мире), а потому, что не видит в этом нужды и смысла. Ведь если брать  западные страны и США, то там люди платят налоги, и они уверены, что при наступлении трудных времен, правительство о них побеспокоится. Они убеждены не только в судебной защите, но и в социальной.

Государство обязано предпринять  неимоверные усилия, чтобы изменить правосознание нашего сообщества. И  эти стремления должны выражаться, прежде всего, в обеспечении уже принятых нормативно-правовых актов. Должна бытьулучшена судебная система страны, которая по справедливости считается отражением правового состояния государства.

Так как на данном этапе исполнительная и судебная власть в судебной сфере, можно сказать, соединяются, в выигрышное положение изначально ставится государство и должностные лица.

Последнее, куда человек обратится  для защиты своих прав, – наверное, суд. Он предпочтет или разобраться  лично, или оставить все как есть (что, безусловно, не может способствовать развитию правовой системы), потому что нашему суду просто не доверяют.

Хотя наша правовая система находится  далеко не в лучшем положении, бюрократия расцветает, широко распространены взяточничество и коррупция, тем не менее, если попытаться, если отбросить свойственный почти всем скептицизм, то можно увидеть, что все же за последнее десятилетие Россия как государство структурно изменилась и встала на путь демократического становления. Как справедливо заметила Соколова Н.С., «тщательно продуманная и эффективная система правовой пропаганды повысит правовую культуру общества и будет способствовать повышению уровня правосознания граждан» и, соответственно, улучшению правового положения страны.

Заключение

В заключение можно отметить следующие  основные моменты. Юридическая культура - это разновидность общей культуры общества, охватывающая все правовые ценности, в том числе законы, правовую науку, развитое юридическое  образование, совершенную юридическую технику и стабильный правопорядок. Юридическую культуру личности и общества позволительно рассматривать как одну из категорий общечеловеческих ценностей, как важнейший результат общедемократических завоеваний современного человечества. Она становится неотъемлемым компонентом цивилизованности правового государства.

Правовая культура находится в  зависимости от уровня развития правового сознания народонаселения, от того, насколько углубленно им освоены такие правовые феномены, как ценность прав и свобод человека, важность правовой процедуры при решении споров, поиска компромиссов, насколько информировано в правовом отношении народонаселение, каково эмоциональное отношение народонаселения к закону, суду, разным правоохранительным органам.

Наибольшее значение для оценки правовой культуры сообщества имеет система законодательства, основой которой является конституция страны.

 Все составные части юридической  культуры не могут существовать  без собственного носителя-субъекта-человека, группы людей, народонаселения  в целом. Юридическая культура в реальном существовании выполняет одновременно несколько специфичных функций -- познавательно-преобразовательную, праворегулятивную, ценностнонормативную, правосоциализаторскую, коммуникативную и прогностическую, каждая из которых имеет свое важное значение.Определённые гарантии прав и свобод человека создаются на основе развитости институтов гражданского общества и демократического правового государства. В российском обществе продолжается процесс формирования новой государственности, становления правового государства и открытого гражданского общества. Изменения произошли и в правовой системе, и в правовой культуре российского общества. В связи с изменившимися социально-политическими условиями требуется качественно новая правовая культура граждан, темпы формирования которой не соответствуют современному состоянию общественно-политической системы. Данное обстоятельство требует научного осмысления тех трансформаций, которые происходят в правовой и политической сферах общественной жизни.

. Для российского же общества  характерно наличие принципа  коллективизма, который является  мощным духовным элементом социума.  Данное противоречие не позволяет  принять в качестве жизни полагающих принципов основные положения гражданского общества. И если в эпоху политических и экономических трансформаций активно действующие субъекты – государство, политические партии, элиты – понимают и принимают необходимость правовых ценностей гражданского общества, то российское общество в основной своей массе ещё не готово к изменениям.

Таким образом, формирование и развитие правовой культуры гражданского общества должно способствовать повышению активности участия граждан в формировании властных структур, законодательном  процессе.

Однако демократические реформы  в России повлияли не только на изменения в политической системе государства, но и на общественное правосознание. Как справедливо отмечает Л.Е. Лапаева, многовековой опыт авторитаризма и государственного произвола породил правовой нигилизм у абсолютного большинства россиян.