Государство как политическая, структурная и территориальная организация общества

Тема курсовой работы: «Государство как политическая, структурная и территориальная организация общества».

Вопросы, требующие раскрытия:

1. Происхождение государства и его признаки.

2. Сущность государства.

3. Исторические типы и формы государства.

План выполненной работы:

1.Определение понятия государства

2. Происхождение государства и его признаки.

3. Сущность государства.

4. Исторические типы и формы государства.

5. Структура и формы государства.

6. Заключение.

7. Список литературы.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение.

Теория государства и  права не изучает социальной и  экономической организации народа, а предоставляет эти разряды  явлений другим наукам -- политической экономии, социологии и социальному учению о государстве. Только правовая организация народа, а не экономическая и социальная, составляет предмет исследования государственного права. Но всякое государство необходимо состоит из трех составных частей: из народа, территории, которую он занимает, и органов власти. Эти три составные части связаны неразрывным единством в государстве как целом. Наука изолирует каждую из этих частей, представляющую и в отдельности конкретную реальность, и подвергает ее самостоятельному исследованию. Составные части государства называются его элементами, а отдел государственного права, который заключает учение о них, известен под именем учения об элементах государства.

В различные эпохи различные  из этих элементов считались существенными  признаками государства. Так, в Средние  века основным элементом государства  считалась территория, которая завоевывалась, покупалась или получалась в приданое. В абсолютно-монархическом государстве  государство отождествлялось с  властью, правительством или с лицом, которому принадлежала власть. Наиболее типичному в мировой истории  неограниченному монарху -- Людовику XIV приписываются, как известно, слова: «Государство -- это я». У нас бюрократическое правительство еще в недавнюю эпоху отождествляло себя с русским государством. Но мы, конечно, изучаем не феодальное и не абсолютно-монархическое государство, а правовое. Правовое государство есть, прежде всего, организация народа. Народ есть основной элемент всякого правового государства, одинаково как республики, так и конституционной монархии. Поэтому существенным неотъемлемым признаком правового государства является народное представительство. Тем не менее два остальных элемента всякого государства -- территория и власть также необходимо присущи правовому государству. Именно эти элементы способствуют тому, что государство является не бесформенной массой народа, а организованным народом.

 

 

 

 

Происхождение государства  и его признаки.

 

Насущные проблемы демократического переустройства нашего общества, занятие  им достойного места в цивилизованном мире, в котором на первом плане  стоит личность, формирование гражданского общества с неизбежностью требуют  как теоретического осмысления основных тенденций развития государства, так  и поиск возможных путей их практического воплощения в украинской действительности.

Любые реформы в обществе с новой силой ставят вопрос об отношении различных общественных сил, политических организаций к  государству в силу того, что во все времена существовали управляемые  и управляющие органы, функционировала  власть, использовавшая и убеждение, и принуждение, а государство  представляет собой особую разновидность  властвующей организации, в которой  властное начало проявляется всегда активно и никогда пассивно.

Государство играет немаловажную роль в совершенствовании общества как собственника основных орудий и  средств производства, определяет основные направления его развития в интересах всех и каждого, а также выступает организацией всех граждан.

При анализе всякого предмета нужно, прежде всего, выяснить его историческое происхождение (образование, возникновение), а также предпосылки, что имеет  прямое отношение и к государству.

Рассмотрение вопроса  происхождения государства имеет  особое значение в познании этого  явления, без чего нельзя понять сущность государственно-правовых и политических явлений, их роль в жизни общества и логику функционирования. Практическое значение данной темы связано с определением исторических рамок существования  государства.

В наиболее полном виде исторический анализ такого института, как государство, сделан Ф. Энгельсом в работе «Происхождение семьи, частной собственности и  государства», написанный с учетом громадного исторического и политического  материала, где показано, как государство  появилось, какие основные этапы  прошло в своем развитии и чем  стало теперь.

Общеизвестно, что государство  существовало у народов не всегда, его образованию предшествовал  первобытно-общинный строй – древний тип коллективного или кооперативного производства, который был результатом слабости отдельного, обособленного человека перед окружающей природой. Трудовые навыки только формировались, орудия труда были примитивны. Однако с момента естественного возникновения коллективности труд человека становится коллективным, т.е. совместным трудом всех членов общины, которая выступала экономической формой организации людей.

Характер собственности  был общим, иными словами, все  орудия труда, добытые с их помощью  средства к существованию (плоды, рыба, животные и т.д.) принадлежали всем. Поскольку орудия труда и средства к существованию использовались коллективно, распределение продуктов  труда было уравнительным. Такая  коллективность, общность была своеобразным «коммунизмом», но не как результат  какого-либо обобществления, а как  естественное состояние первоначально  возникшей коллективности.

Формой социальной организации  в тот период (после первобытного строя) был род, причем не только как  объединение людей, связанных узами  родства, но и как общественная группа, сложившаяся для совместного  ведения хозяйства.

Первобытно-общинный строй последовательно проходит несколько этапов в своем развитии, причем только на определенном этапе он стал перерастать в государственно-организованное общество.

Стала другой общественная организация – первобытное стадо  преобразовалось в род как  носитель и накопитель коллективного  опыта труда, который постоянно  совершенствуется. Роды объединились в племена, а последние – в  союз племен. Возникла необходимость  в управлении общественными делами, то есть потребность во власти, но государства  еще не было в родовом устройстве общества. Хотя принудительная власть, уже существовала, но она являлась неполитической, так как не была связана с государством.

Власть – древнее и  повсеместное, универсальное свойство любой социальной организации. В  своем первоначальном, зачаточном виде родоплеменная организация есть власть, осуществляемая в интересах  всего общества. Ее воплощением были общие собрания членов рода, племени, советы старейшин как «первых  среди равных», глава рода, вождь  племени, по старшинству получившие право управлять родом, племенем в интересах всех сородичей и соплеменников.

Власть вначале не давала никаких материальных преимуществ, а покоилась только на авторитете. Впоследствии она стала видоизменяться и принимать новые, не свойственные ей изначально черты.

С марксистской точки зрения происхождение государства обусловлено  образованием антагонистических классов. Одним из главных процессов классообразования в сфере материального производства признается переход от охоты и собирательства к производящей экономике, который в современной литературе именуется неолитической революцией, приведшей к появлению прибавочного продукта. Фактическое увеличение производства во всех отраслях сделало рабочую силу человека способной производить большее количество продуктов, чем это было нужно для ее поддержания, следовательно, функция создания продукта и функция его присвоения расчленяются. Возникают реальные условия для имущественной и социальной дифференциации, что ведет к возможности появления разных форм эксплуатации внутри родового строя. Все эти явления порождены общественным разделением труда, который взорвал родовой строй, привел к расколу общества на классы, появлению государственно-организованного общества.

Рост производительности труда с неизбежностью ведет  к увеличению объёма избыточного  продукта, обусловившему появление  частной собственности, что явилось  материальным выражением обособленности членов рода.

Постепенный переход от парного  брака к моногамному приводит к экономической самостоятельности  отдельной семьи, которая противостоит всему роду. Семья становится социальной формой материальной обособленности членов рода, ибо и частная собственность  и наследство сосредотачиваются  в рамках отдельной семьи.

Рост производительности труда, переход в целом к производящей экономике, разложение ранее существовавших коллективных форм производства и проникновение  в общину товарных отношений, приводят к созданию предпосылок рабства.

На этом этапе первобытно-общинная организация начинает испытывать кризис власти, потому что она возникла и действовала в обществе, где индивидуальные и общие интересы совпадали. Возникновение частной собственности и имущественного неравенства приводит к расхождению этих интересов. Органы первобытно-общинного строя постепенно перерождаются в органы военной демократии для ведения войн с соседними племенами.

 

Перерождение органов  первобытного общества постепенно ведет  к возникновению государства.

У разных народов возникновение  частной собственности вызывало различные формы расслоения на богатых  и бедных, эксплуататоров и эксплуатируемых, что привело к появлению противоположных  классов, наличию непримиримых, антагонистических  противоречий между ними. До определенного  времени эти противоречия были неявными, не проявлялись в открытом столкновении. Но развитие производства сопровождается усилением эксплуатации чужого труда, приводит к острым непримиримым конфликтам внутри общества. В данных условиях родоплеменные связи теряют своё значение, органы родового строя оказываются  неспособными урегулировать общественные разногласия, возникающие в связи  с частной собственностью. Поэтому  появляется новая организация уже  не всего общества, а только его  части – собственников средств производства, для охраны сложившихся экономических отношений имущественного неравенства.

 

Общие закономерности возникновения государства, его  признаки и сущность

Смарксистской точки зрения государство есть продукт развития общества, продукт непримиримости классовых противоречий. Государство появляется там, тогда и поскольку, где, когда и поскольку классовые противоречия объективно не могут быть примирены, когда общество делится на эксплуататоров и эксплуатируемых. Везде и всегда вместе с ростом и укреплением этого деления возникает и развивается особый институт – государство.

Общество создает себе орган для защиты своих интересов  от внутренних и внешних нападений. Этот орган есть государственная  власть. Едва возникнув, он приобретает  самостоятельность по отношению  к обществу и тем более преуспевает  в этом, чем более он становится органом одного определенного класса и чем более явно осуществляет его господство.

Ф.Энгельс в работе «Происхождение семьи, частной собственности и государства» делает общий вывод, что государство никоим образом не представляет собой силы, извне навязанной обществу. Государство есть продукт общества на известной стадии развития; государство есть признание, что это общество запуталось в неразрешимых противоречиях, раскололось на непримиримые противоположности, избавиться от которых оно бессильно. Нужна была сила, которая бы умеряла столкновения, держала общество в границах «порядка». И эта сила, происшедшая из общества, ставящая себя над ним, все более и более отчуждающаяся от него, есть государство.

Если общественное производство в результате тысячелетней революции  пришло к частной собственности, то для всех других областей организации  общества характерны перемены, приспособленные  к тому, что произошло в производстве. Возникновение государства –  это приспособление общества к новым  условиям, которое не устраняет того, что произошло в производстве (экономике), а наоборот, служит тому, чтобы новые экономические отношения  частной собственности сохранялись, поддерживались, развивались. Экономические  отношения – базис, причина всех трансформаций, протекающих в надстройке, к которой относится государство.

Для марксистского понимания  происхождения государства недостаточно сказать, что оно возникает в  результате появления частной собственности  и раскола общества на враждебные классы. Нужно из этого положения  сделать выводы о том, что государство  не устраняет борьбы классов. Государство  есть «продукт» и «проявление» непримиримости классов.

Сложившийся экономический  базис, основанный на частной собственности  на средства производства, развивается  под охраной и защитой государства; государство возникает для того, чтобы сохранять его, держать  в узде угнетенные классы; государство  не примиряет, а только, умеряет, столкновение, классов, для, того, чтобы, они не уничтожили друг друга в бесплодной борьбе. Полный мир между классами невозможен.

Для того чтобы научно достоверно сделать вывод, завершился ли переход  того или иного народа от догосударственного к государственно-организованному обществу, специально определяются признаки государства, отличающие его от общественной власти первобытно-общинного строя.

Государственная власть отличается от родовой в первую очередь территориальным, а не родовым принципом организации  населения.

 

В качестве признака государства  рассматривается не территория как  таковая, а присущее государству  деление граждан по территориальному признаку, их организация по месту  жительства.