Сравнительная характеристика традиционной и гуманистической парадигмы в образовании

Гуманистическое направление предполагает свободу и творчество как учащихся (студентов), так и педагогов, а  также право индивида на автономию  развития и собственную траекторию образования.

Представители гуманистической модели образования не отличаются единством  взглядов. В рамках этой модели существуют многие концепции образования: гуманитарно-образовательная, личностно-ориентированная, аксиологическая, проективная, педагогической поддержки, культурологическая и др. Но их объединяет то, что они признают приоритет  развития личности над обучением, а  знания, умения и навыки считают  не целью обучения, а средством  развития обучающихся.

Еще выделяют неинституциональная модель образования ориентированная на его организацию вне социальных институтов, в частности образовательных институтов. Это образование на «природе», в условиях параллельных школ, с помощью системы Internet, дистанционное обучение, «открытые школы», «открытые университеты» и др.

Развитие новых информационных систем привело к появлению дистанционного образования, под которым понимается комплекс образовательных услуг, предоставляемых  широким слоям населения с  помощью специализированной информационно-образовательной  среды на любом расстоянии от образовательного учреждения. Особенностями дистанционного обучения являются: индивидуальное общение  обучающего и обучающегося в режиме времени, близком к реальному; использование  преподавателей-тьюторов, которые несут  персональную ответственность за каждого  обучающегося; личностно-ориентированный  характер обучения; изначально заданная положительная мотивация обучения; утверждение в качестве основного  элемента учебного процесса не только знания, но и информации; выступление  обучающегося в роли основного субъекта образовательного процесса (самостоятельный  поиск нужной информации, ее переработка, самоконтроль, самооценка качества своего образования), возможности использования  мультимедийных средств и другие.

Анализ психолого-педагогической литературы позволил нам сделать  вывод о том, что сторонники различных  парадигмальных установок долгое время  находились в оппозиции, а их споры  приобретали характер непримиримой вражды. Таким образом, мы видим, что  любая модель,  реализуемая в  образовательном  процессе, является условием конструирования педагогических систем и педагогических технологий для конкретных учебных дисциплин  и систем образования в целом, и этим должна обеспечивать повышение  качества образования в образовательных  учреждениях.

4.Сравнительный анализ современных моделей образования

Охарактеризованные выше в нашей  работе модели образования обладают как достоинствами, так и недостатками, которые их объединяют. Так, традиционная и рационалистическая модели не ставят в центр личность обучающегося как  субъекта образовательного процесса. В них учащийся (воспитанник) является объектом педагогического воздействия, предусматривается стандартизация образовательного процесса, при которой  технологии обучения ориентированы, главным  образом, на возможности среднего ученика, используется прямой стиль управления учебной деятельностью обучающихся.

 Та и другая модели образования  направлены на формирование личности  с заранее заданными свойствами  и передачу в готовом виде  содержания или способов обучения. Поэтому, на наш взгляд, рационалистическую  модель можно считать разновидностью  традиционной модели образования  и целесообразно особо выделить  традиционную формирующую модель  образования.

Поскольку различные разновидности  гуманистической модели образования  признают приоритет развития над  обучением и имеет личностно-ориентированный  характер, в качестве интегрированной  модели можно выделить гуманистическую, личностно-ориентированную модель образования.

Эти положения соответствуют мнению Е.В. Бондаревской и С.В. Кульневич, которые  считают, что «в целом можно говорить о существовании двух основных парадигм в современном образовании: формирующей (традиционной) и личностно-ориентированной (гуманистической), каждой из которых  присущ свой специфический набор  частных парадигм, описывающих представления  о цели, содержании и процессе воспитания и обучения». Основы личностно-деятельностного подхода были заложены в психологии работами Л.С. Выготского, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна, Б.Г. Ананьева, где личность рассматривалась как субъект деятельности, которая сама, формируясь в деятельности и в общении с другими людьми, определяет характер этой деятельности и общения. Как подчеркивает А.К. Маркова, личностно-ориентированная парадигма осуществляется не только учет индивидуально-психологических особенностей учащихся, но и формирование, дальнейшее развитие психики обучающегося, его познавательных процессов, личностных качеств, деятельностных характеристик и т.д. Таковы основные проявления личностного компонента личностно-деятельностного подхода.

 

Таблица 1

Показатели	Модель (парадигама) образования
	Традиционная	Гуманистическая
ЦЕЛЬ	Формирование личности с  заранее заданными свойствами	Развитие личности как  субъекта жизнедеятельности и человека культуры
Роль ЗУНов	Цель обучения	Средство развития личности
Положение обучающегося(воспитанника)	Объект процесса обучения	Субъект процесса обучения
Основные дидактические  средства	Монолог,знания,умения,навыки	Диалог, полилог, сотрудничество, творческая образовательно-познавательная деятельность
Аксиологическая основа	Потребности общества и производства	Потребности и интересы личности
Роль педагога	Источник и контролер  знаний	Координатор, консультант, помощник, менеджер
Основные результаты	Уровень обученности	Уровень личностного развития, учебная самостоятельность, самоопределение  и самореализация

 

  Таким образом, изложенное позволяет  сделать вывод о том, что  образование, появившись в рамках  традиционной, «знаниевой», парадигмы,  получает подлинное развитие  лишь в лоне гуманистической  образовательной парадигмы, причем  в этом состоит его особенность,  так как основной ценностью  образования изначально является  личность человека вместе с  его интересами, потребностями, возможностями  самореализации и самоактуализации. Будучи ориентированным на нормы  и стандарты, традиционное образование  не учитывает ни «поколенческие  особенности, ни возрастные требования, ни конкретные обстоятельства  жизни конкретных людей». Поэтому  такое образование не может  быть направлено на развитие  личности.

  Таким образом, представленный анализ подходов к построению парадигм современного мирового образовательного пространства по различным основаниям подводит к выводу о правомерности их сосуществования, при этом интегрируются способы воздействия той или иной модели взаимодействия  взрослого и ребенка.

 

 

5.Гуманизация  образования

  Гуманизация образования – это развитие образовательных  систем с учетом признания одной  из приоритетных ценностей личность педагога и личность учащихся, гармонизация их интересов, взаимоотношений и условий для их развития и саморазвития.       

Гуманизация образования требует создания в  условиях всех образовательных систем комфортной среды и гармонии во взаимоотношениях между всеми участниками педагогического процесса. Другими словами, гуманизация в плане воспитания требует развития педагогических идей сотрудничества и сотворчества, создание условий доверительности и взаимной требовательности, что подразумевает использование разнообразных творческих работ, диспутов, насыщение каждого занятия большим эмоциональным содержанием, непосредственное общение с учащимися.          

Гуманизацию  образовательного процесса, таким образом, следует понимать как отказ от авторитарной педагогики с ее давлением  на личность, отрицающим возможность  установления нормальных человеческих отношений между педагогом и  учеником, как переход к личностно  ориентированной педагогике, придающей  абсолютное значение личной свободе  и деятельности обучаемых.

С позиций гуманизма, конечная цель воспитания состоит в том, чтобы каждый воспитанник  мог стать полномочным субъектом  деятельности, познания и общения, свободной, самодеятельной личностью.       

В первой половине 20 века эта концепция, обоснованная Дж. Дьюи (1859-1952), получила название педоцентризма, а также прагматизма в педагогике. Она представлена также в "свободном воспитании" периода педагогических поисков начала 20 века, в педагогике М. Монтессори и Вальдорфской школе Р. Штайнера. Во второй половине XX века концепция получила развитие в работах А. Маслоу, К. Роджерса и др. В педагогических работах это получило название гуманистическая педагогика, неопедоцентризм.

    Гуманистическая педагогика в отличие от гуманистической  психологии на данный момент времени все еще находится на стадии своего становления и пока что не выделилась в самостоятельную школу. Вместе с тем следует подчеркнуть, что в основе практически любой общей педагогической теории и практики заложены принципы гуманизма. Весь ее мировой опыт свидетельствует об этом. Имена великих педагогов: Я.А. Коменского, Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, И.Ф. Гербарта, К.Д. Ушинского, Н.И. Пирогова, Л.Н. Толстого, А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского и многих других, – это и имена великих гуманистов, уделявших вопросам становления и воспитания достойного человека первостепенное значение. Одна из главных особенностей гуманистической модели образования заключается в том, что педагог оптимистически мыслит о детях, относится к ним как к самостоятельным субъектам, способным учиться не по принуждению, а добровольно, по собственному желанию и свободному выбору. Иными словами, педагог исходит из того, что у каждого ребенка в его поступках есть личностный смысл, есть и личностная значимость учения, на которую и надо опираться в педагогическом процессе. А если такого личностного смысла нет, то надо помочь ребенку его обрести.

Таким образом мы видим, что именно в  личностно-ориентированном парадигме  обучении есть непосредственное взаимодействие между учителем и учеником, которое  направлено на овладение материалом с помощью форм, методов и средств. В личностно-ориентированном обучении каждый ученик имеет свой вектор развития, который строится не от учителя к  ученику, а наоборот, от ученика к  учителю.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6.Заключение

Известно, что в российской теории образования  сегодня происходит смена образовательных  парадигм. Как пишет Е.В. Бондаревская, «XX век предельно рационализировал педагогику» превратил ее в свод норм, принципов, правил педагогической деятельности. К концу прошлого столетия, наша страна вступила в кризис, в  том числе и  в системе образования. Именно в этот период социальные изменения  привели к смене образовательной  парадигмы, переходу от преимущественно  регламентирующих, форм и методов  организации дидактического процесса к развивающим, проблемным, обеспечивающим рождение познавательных мотивов и  интересов, условий для творчества в обучении.

В настоящее время государственная  политика в области образования  среди лежащих в ее основе принципов  на первое место ставит следующий: «гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности. Воспитание гражданственности, трудолюбия, уважения к правам и свободам человека, любви  к окружающей природе, Родине, семье». Таким образом, новая парадигма, реализуемая в образовательном процессе, является условием корректного конструирования педагогических систем и педагогических технологий для конкретных учебных дисциплин и систем образования в целом, и этим должна обеспечивать повышение качества образования в образовательных учреждениях.

 

 

 

 

 

 

 

Библиографический список

1. Бондаревская, Е.В. Педагогика. Личность в гуманистических теориях и системах воспитания [Текст] / Е.В.Бондаревская, С.В.Кульневич. - М. – Ростов-на-Дону : Цветная печать, 1999.
2. Возрастная и педагогическая психология. Учеб.пособие для студ.всех специальностей пед.вузов[Текст] / М.В.Гомезо,Е.А.Петрова,Л.М.Орлова .-М.-Педагогическое сообщество России,2003.-512 с.
3. Зимняя,И.А. Педагогическая психология [Текст ] / И.А.Зимняя.-М.-Логос,2004.-С.34-79.
4. Новейший психолого-педагогический словарь [Текст ]/ под ред.Е.Рапацевич.-М.- Современная школа ,2010.-С.457.
5. Педагогика: Учеб. пособие для студ. пед. учеб. заведений [Текст] / Под ред. В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов. - М.: Академия, 2002.
6. Педагогический энциклопедический словарь [Текст] / Под ред.Б.М. Бим-Бад. – М.: Большая Российская энциклопедия, 2003. – 528 с.
7. Педагогика: Учеб. пособие для студ. пед. учеб. заведений [Текст] / Под ред. В.А. Сластенин, И.Ф. Исаев, Е.Н. Шиянов. - М.: Академия, 2002
8. Талызина, Н.Ф. Педагогическая психология.Учебное пособие для студ.сред.пед.уч.заведений [Текст] / Н.Ф.Талызина.-М.- Издательский фонд «Академия»,1998.-С.36-38
9. Философский энциклопедический словарь [Текст]/ под ред.Л.Ф.Ильичев.-М. «Советская энциклопедия»,1989.-С.280.
10. Якиманская,И.С. Разработка технологии личностно-ориентированного обучения [Текст] И.С.Якиманская /Педагогика.-1995.-№2.-С.9-17.