Билеты по политологии

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 22 Декабря 2011 в 14:22, шпаргалка

Краткое описание

Ответы на 53 вопроса.

Прикрепленные файлы: 1 файл

шпора(7).docx

— 98.13 Кб (Скачать документ)

- рациональная легитимность. Возникает, когда в государстве  соблюдён баланс интересов между  властью и населением. Особенно  актуальна для признания страны на международном уровне: арабские страны вынуждены признавать Израиль, поскольку вполне осознают, что не справятся с протестом мирового сообщества. Считается, что рациональное одобрение власти населением часто характерно для демократических стран;

- харизматическая  легитимность. Чаще всего одобрение  населения при смене власти  вызывают яркие обаятельные личности. Такова, например, легитимность высшего  руководства России. Безусловно, в  переломные моменты харизматические  лидеры выполняют важную роль  по стабилизации положения в  стране. Только отношение истории  к ним бывает далеко не однозначным,  например, В.И. Ленин и И.В. Сталин  обеспечили легитимность советской  власти своей харизмой. 
 

  1. Теория политических систем была создана в 50-е гг., прежде всего, усилиями американских политологов  Д.Истона, Г.Алмонда, Р.Даля, К.Дойча и др. В выступлении на ежегодном собрании Американской ассоциации политических наук в 1962 году, ее тогдашний президент Г.Алмонд противопоставил теорию систем - теории разделения властей, отметив, что “парадигма систем” идет на смену “господствовавшей в XVIII-XIX вв. в политических науках парадигме разделения властей”. В основу концепции были положены, заимствованные из экономики, социологии и кибернетики идеи системного подхода. Образцом для создателей теории послужила концепция "социальной системы" Т.Парсонса, который рассматривал системы человеческого действия любого уровня в терминах функциональных подсистем, специализированных на решении своих специфических проблем.
  2.    Обеспечение политической власти для определённой социальной группы или для большинства членов данного общества (политической системой устанавливаются и осуществляются конкретные формы и методы властвования — демократические и антидемократические, насильственные и ненасильственные и т. п.).
  • Управление различными сферами жизнедеятельности людей в интересах отдельных социальных групп или большинства населения (действие политической системы как управляющей включает постановку целей, задач, путей развития общества, конкретных программ в деятельности политических институтов).
  • Мобилизация средств и ресурсов, необходимых для достижения этих целей и задач (без огромной организаторской работы, людских, материальных и духовных ресурсов многие поставленные цели и задачи обречены на заведомое недостижение).
  • Выявление и представительство интересов различных субъектов политических отношений (без селекции, чёткого определения и выражения на политическом уровне данных интересов никакая политика невозможна).
  • Удовлетворение интересов различных субъектов политических отношений посредством распределения материальных и духовных ценностей в соответствии с теми или иными идеалами конкретного общества (именно в сфере распределения сталкиваются интересы разнообразных общностей людей).
  • Интеграция общества, создание необходимых условий для взаимодействия различных элементов его структуры (объединяя разные политические силы, политическая система пытается сглаживать, снимать неизбежно возникающие в обществе противоречия, преодолевать конфликты, устранять коллизии).
  • Политическая социализация (посредством которой формируется политическое сознание индивида и он включается в работу конкретных политических механизмов, благодаря чему происходит воспроизводство политической системы путём обучения всё новых членов общества и приобщения их к политическому участию и деятельности).
  • Легитимация политической власти (т. е. достижение определённой степени соответствия реальной политической жизни официальным политическим и правовым нормам).
  1. Ж. Блонделя, выделившего пять типов: либеральной демократии, радикально-авторитарные (коммунистические) системы, традиционные системы, отличающиеся консерватизмом в защите социального неравенства, популистские (свойственные странам “третьего мира”), авторитарно-консервативные.

Г.Алмонд, опираясь на различные политические культуры, выделил четыре типа систем: англо-американская, для которой характерен прагматизм, рационализм, основные ценности — свобода личности, индивидуализм, обеспеченность, безопасность, континентально-европейская (взаимодействие политических субкультур с модернизированными институтами); доиндустриальную или частично индустриальную, которая характеризуется перекрещиванием различных политических культур и отсутствием четкого распределения властных полномочий; тоталитарная, для которой характерна концентрация власти в руках бюрократического аппарата, монополия правящей партии, заидеологизированность. Согласно культурологической классификации выделяют западную, восточноправославную, латиноамериканскую, китайскую, японскую, мусульманскую, индийскую, африканскую системы.

  1.  Полити́ческий режи́м (от лат. regimen — управление) — совокупность методов, приёмов и форм осуществления политических отношений в обществе, то есть способ функционирования его политической системыПолитический режим характеризуется методами осуществления политической власти, мерой участия граждан в управлении, отношением государственных институтов к правовым основам собственной деятельности, степенью политической свободы в обществе, открытостью или закрытостью политических элит с точки зрения социальной мобильности, фактическим состоянием правового статуса личности…… Демократические режимы: народовластие - это одна из основных форм устройства любой организации , основанной на равноправном участии ее членов в управлении и принятии в ней решений по большинству. Демократический режим - характеризуется высокой степенью политической свободы человека, реальным осуществлением его прав, позволяющим ему оказывать влияние на государственное управление обществом. 2. Недемократические режимы:

Тоталитаризм. Понятие тоталитаризма происходит от лат. "TOTALIS" - весь, полный, целый. Обычно под тоталитаризмом понимают политический режим, основанный на стремлении руководства страны установить полный контроль над личностью и подчинить уклад ее жизни одной, безраздельно господствующей идее. Авторитаризм. По своим характерным чертам он занимает как бы промежуточное положение между тоталитаризмом и демократией. С тоталитаризмом его роднит обычно автократический, не ограниченный законами характер власти, с демократией - наличие автономных, не регулируемых государством общественных сфер, особенно экономики и частной жизни, сохранение элементов гражданского общества. 

  1. Типы  ПР: 1) Тоталитаризм (целый, целостный) – ПС стремящ. к полному контролю над всем общ-вом. Гераклит (5 в. до н.э.) – обладая разумом можно управлять всеми вещами. Др. Китай (7-4 вв. до н.э.) – философы отмечают необх-ть сильноцентрализ. гос-ва, кот. регулирует с помощью жестких з-нов всю жизнь общ-ва, в т.ч. и личную жизнь граждан. Детальнее всего пишет Платон (5 в. до н.э.): черты – подчин. чел-ка гос-ву, гос. собст. на землю, дома, обобществлен. жен и детей, насаждение единомыслия, очищение гос-ва от неугодных лиц путем уничтожен. или изгнан., един., обязат. религия, запрет выезда за границу, монополия власти на СМИ, разрастание аппарата власти, проникновение его во все сферы.Разновидн. тоталитаризма: коммунизм, фашизм, нац. социализм. 
  1. Авторитаризм – неограниченная власть одного чел-ка (группы лиц), недопускающая, но сохраняющая независимость личности и общ-ва во внеполитич. сферах (СССР 50-60-е годы, 1959 г. Ф. Кастро, Куба; Ю. Корея, Чили, Аргентина). Черты: 1) диктаторская власть правящ. элиты. 2) опора на силу. 3) демократия здесь носит огранич. хар-р. 4) отказ от принципа раздел. властей. 5) милитаризац. гос аппар
  1. .Демократия – власть народа. Черты: 1) развите форм непосредств. и посредств. демократии. 2) общест. самоупр. 3) диалог между общ-стью и властями. 4) изуч. общ. мнения и учет его. 5) равные прямые выборы органов влсати, тайное голосование. 6) плюрализм. 7) развитое гражд. общ-во, разделен. властей, мир. внешн. политика. Абс. демократии и абс. авторитаризма не бывает. Чистая демократия – анархия, чистый авторитаризм – тоталитаризм. 
  1. Государство — это сложное социальное образование, которое не поддается непосредственному  эмпирическому восприятию, так как  категории государства присущ высокий  уровень абстрактности. Понятие  государства можно дать путем  указания на его существенные признаки.

Признаки государства

  • Наличие организационных  документов (в которых изложены цель создания и задачи государства):
    • конституция,
    • военная доктрина,
    • законодательство.
  • Наличие руководства (аппарат управления):
    • президент (правительство),
    • парламент,
    • суд.
  • Управление и планирование:
    • нормирование жизни общества (система права),
    • государственная (политическая и внешнеполитическая) деятельность,
    • хозяйственная деятельность (экономика),
      • собственная денежная система,
      • налоговые сборы.
  • Собственность (ресурсы):
    • территория,
    • население,
    • государственная казна,
    • границы и т. д.
  • Наличие подчиненных организаций:
    • охрана правопорядка,
    • вооружённые силы,
    • периферийные административные организации.
  • Наличие государственного языка (языков).
  • Суверенитет (способность государства выступать в международном правовом поле как признанное другими государствамиюридическое лицо).
  • Публичная власть.
  • Гражданство.
  • Государственные символы.
  1. Мифологические  и религиозные концепции происхождения  государства

В основе данных концепций  лежат представления о божественном (сверхъестественном) происхождении  государства, общей системы власти, правил общественного поведения. Основной характеристикой является отсутствие разделения между обществом и государством. Подобные представления появились во время формирования первобытных человеческих сообществ и просуществовали до периода средневековья.

Теологическая теория- о своей сущностигосударство является результатом проявления как Божественной воли, так и воли человеческой. Государственная власть по способу же приобретения и использования может быть богопротивной и тиранической в этом случае она попускается Богом. 

Патриархальные  и патерналистские концепции  происхождения государства

В основе данных концепций  лежат представления о возникновении  государства из семьи, а общественной и государственной власти — из власти отца семейства.

Естественно-правовые (договорные) концепции происхождения  государства

В основе данных концепций  лежат естественно-правовые представления  о договорном происхождении государства. СогласноЭпикуру — «справедливость, происходящая от природы, — есть договор о полезном — с целью не вредить друг другу и не терпеть вреда». 

Насильственные  концепции происхождения государства

В основе данных концепций  лежат представления о возникновении  государства, как результата насилия (внутреннего или внешнего), например, путём завоевания слабых и беззащитных  племен более сильными и организованными, то есть государство является не итогом внутреннего развития, а навязанной извне силой, аппаратом принуждения. Плюсы данных концепций заключаются в том, что элементы насилия действительно были присущи процессу возникновения некоторых государств. Минусы в том, что кроме военно-политических факторов в регионе присутствуют также и социально-экономические.

Психологические концепции  происхождения государства

В основе данных концепций  лежат представления о возникновении  государства в связи со свойствами человеческой психики, потребностью индивида жить в коллективе, его стремлением  к поиску авторитета, указаниями которого можно было бы руководствоваться  в повседневной жизни, желанием повелевать и подчиняться.

Марксистская концепция  происхождения государства

Основная  статьяМатериалистическая теория происхождения государства

Согласно этой концепции, государство есть результат изменения  социально-экономических отношений, способа производства, итог возникновения  классов и обострения борьбы между  ними. Оно выступает средством  угнетения людей, поддержания господства одного класса над другими. 

  1. Признаки государства:
  2. единая организация политической власти, которая распространяется на все население (граждан, иностранцев, ЛБГ) в пределах территории страны, ее государственных границ;
  3. обладает суверенитетом, полнотой и самостоятельностью законодательной, исполнительной и судебной власти на своей территории, верховенством по отношению к другим властям внутри страны и независимостью от любой иностранной валюты;
  4. располагает специальным аппаратом власти, управления и принуждения;
  5. организует и осуществляет власть на правовых основах.

Функции государства:

- это главные направления  его деятельности, выражающие сущность  и назначение государства в  обществе.

По сферам распространения:

1. внутренние, которые  осуществляются внутри страны  и связаны с реализациейполитической власти;

2. внешние, которые  связаны с отношениями данного  государства с другими странами.

Внутренние функции:

- экономическая – формирование госбюджета и контроль за его расходованием; определение общих программ экономического развития страны и т.п.;

- социальная –  оказание социальной помощи нуждающимся  в ней членам общества, выделение  необходимых средств на здравоохранение,  просвещение, отдых, связь и  т.д.;

- финансового контроля  – выявление и учет доходов  производителей, часть которых направляется  в госбюджет для удовлетворения  социальных и общегос. нужд;

- охраны правопорядка  – обеспечение точного и полного  осуществления законодательных  предписаний всеми участниками  общественных отношений;

- экологическая –  система государственных мероприятий,  направленных на сохранение, восстановление  и улучшение природных условий  жизни человека. 

Информация о работе Билеты по политологии