Досуг современной молодёжи

К другим особенностям соотношения  культуры и досуга относится своеобразие среды их протекания. Родительская среда, как правило, не является приоритетным центром проведения досуга молодежи. Подавляющее большинство молодых людей предпочитают проводить свободное время вне дома, в компании сверстников. Когда речь идет о решении серьезных жизненных проблем, молодые люди охотно принимают советы и наставления родителей, но в области специфических досуговых интересов, то есть при выборе форм поведения, друзей, книг, одежды, они ведут себя самостоятельно.

Соотношение культуры и досуга характеризуют  также те занятия, которым отдается предпочтение в свободное время. Речь идет только о таких видах  досуговой деятельности, которые  способствуют нормальному воспроизводству  способности к труду, совершенствованию и развитию молодого человека. Во многих из них он должен непременно участвовать сам.

У каждого человека вырабатывается индивидуальный стиль досуга и отдыха, привязанность к тем или иным занятиям, у каждого свой принцип  организации проведения свободного времени - творческий или нетворческий. Разумеется, каждый отдыхает по-своему, исходя из собственных возможностей и условий. Однако есть ряд общих требований, которым должен отвечать досуг, чтобы быть полноценным. Эти требования вытекают из той социальной роли, которую призван играть досуг.

Значение данных потребностей чрезвычайно  велико, ведь наличия только внешних, хотя бы и определяющих условий, недостаточно для реализации целей всестороннего  развития человека. Надо, что бы и  сам человек хотел этого развития, понимал его необходимость. Таким образом, активный, содержательный досуг требует определенных потребностей и способностей людей. Несомненно, досуг должен быть разнообразным, интересным, носить развлекательный и ненавязчивый характер. Такой досуг можно обеспечить предоставлением возможности каждому активно проявить себя свою инициативу в различных видах отдыха и развлечений.

Соотношение культуры и досуга зависит  не только от умелой организации досуга, но и от учета психолого-педагогических факторов. Деятельность молодых людей в сфере свободного времени основывается на добровольности, на личной инициативе на интересе к общению и творчеству. В этой связи встают вопросы общения в коллективах, и типологии досугового поведения. Поэтому говорить о содержательности мероприятий, о формах и методах работы можно лишь тогда, когда учитывается психология групп. Реализуя цель развития творческих способностей, учитывая личную инициативу и добровольность в условиях досуга, род деятельности людей, организаторы досуга и создают такие мероприятия, в которых заложены программы саморазвития и творчества. Это является коренным отличием деятельности в условиях культурно-досугового учреждения.

Но в этих условиях нельзя не учитывать общих психологических  особенностей человека, проявляющихся  и в познавательной и творческой деятельности. Поэтому нельзя отказываться от общих методов педагогических воздействий на личность. Объектом этих воздействий в соотношении культуры и досуга является и каждая личность в отдельности, и группа людей, коллектив, нестабильная аудитория и различные социальные общности, посещающие культурно-досуговое учреждение. Недаром говорят, что культурно-досуговые учреждения - являются посредником между личностью и обществом, оказывают огромное влияние в формировании молодежной субкультуре.

Все эти условия нужно  учитывать в организации досуга молодежи и в его совершенствовании.

Система организации  досуга определяется интересами и потребностями молодых людей в свободное время. Потребности в сфере досуга имеют определенную последовательность проявления. Удовлетворения одной потребности порождает обычно новую. Это позволяет менять вид деятельности и обогащать досуг. В сфере досуга должен осуществляться переход от простых форм деятельности к более сложным, от пассивного отдыха - к активному, от удовлетворения более глубоких социальных и культурных стремлений, от физических форм рекреации - к духовным наслаждениям, от пассивного усвоения культурных ценностей - к творчеству и т.п.

Когда меняется социальное положение человека, уровень его  культуры, то сразу же происходит изменения  и в структуре досуга. Досуг  обогащается по мере увеличения свободного времени и роста культурного  уровня. Если молодой человек не ставит перед собой задачу самосовершенствоваться, если его свободное время ничем не заполнено, то происходит деградация досуга, обеднение его структуры

Структура досуга состоит  из нескольких уровней, которые отмечаются друг от друга своей психологической и культурной значимостью, эмоциональной весомостью, степенью духовной активности.

Далее я хочу перейти  к феномену молодежной субкультуры, для которого характерно следующее:

• молодежная субкультура  представляет собой социальную общность, каждый представитель которой сам причисляет себя к ней, то есть идентифицирует себя с ней.

• вхождение молодого человека в ту или иную молодежную субкультуру означает принятие им и  разделение ее норм, ценностей, мировосприятия, манер, стиля жизни, а также внешних атрибутов принадлежности к данной субкультуре(прическа, одежда, украшения, жаргон и т.п.);

• как правило, молодежные субкультуры возникают вокруг какого-либо "центра", либо инициатора тех  или иных инноваций, либо выразителя тех или иных пристрастий к музыкальным стилям, образу жизни, отношениям к определенным социальным явлениям и т.д.;

• значимые для той  или иной молодежной субкультуры  идеи и ценности получают внешнее  выражение в обязательной для  ее членов символике и атрибутике группы:

Феномен молодежных субкультур, поиск собственной жизненной позиции реализовался в неформальных молодежных объединениях и группах. В их число входят хиппи, индианисты, толкиенисты, байкеры, рейверы, панки, экстремистские политизированные субкультуры "левого" и "правого" толков, которых можно также назвать радикально - деструктивными. В деятельности этих молодежных групп и объединений реализуются альтернативные досуговые интересы молодых людей.

Примечательной особенностью молодежной субкультуры стало ярко выраженное стремление к психологическому комфорту в общении, стремлении приобрести определенные навыки общения с людьми различного социально-психологического склада. Общение молодежи в условиях досуговой деятельности удовлетворяет, прежде всего, следующие ее потребности:

1. в эмоциональном  контакте, сопереживании;

2. в информации;

3. в объединении усилий  для совместных действий.

Потребность в сопереживании  удовлетворяется в малых, первичных  группах (семья, группа друзей, молодежное неформальное объединение). Потребность в информации образует тип молодежного общения. Общение в информационной группе организуется, как правило, вокруг "эрудитов", лиц, обладающих определенной информацией, которой нет у других и которая имеет ценность для этих других. Общение ради совместных согласованных действий молодежи возникает не только в производственно - экономической, но и в досуговой сфере деятельности.

Обзаведение собственной  семьей в значительной степени стабилизирует  временный бюджет, сокращает свободное  время молодого человека и делает его досуг близким по структуре к досугу взрослого. До появления детей молодые супружеские пары еще сохраняют многие привычки молодости. С рождением детей свободное время резко сокращается, с особенности у женщин. Возрастает тенденция к семейному проведению досуга, в котором усиливается рекреативная функция.

Характеристика молодежной субкультуры с точки зрения культуры ее организации и проведения охватывает многие стороны данного явления - как личностные, так и общественные. Культура досуга - это, прежде всего, внутренняя культура человека, предполагающая наличие у него определенных личностных свойств, которые позволяют содержательно и с пользой проводить свободное время. Склад ума, характер, организованность, потребности и интересы, умения, вкусы, жизненные цели, желания - все это составляет личностный, индивидуально-субъективный аспект культуры досуга молодежи. Существует прямая зависимость между духовным богатством человека и содержанием его досуга. Но справедлива и обратная связь. Культурным может быть только содержательно насыщенный и, следовательно, эффективный по своему воздействию на личность досуг.

Отличным качеством  молодежной субкультуры является эмоциональная  окрашенность, возможность привнести  в каждую возможность заниматься любимым делом, встречаться с интересными людьми, посещать значимые для него места, быть участником важных событий.

Высший смысл истинного  досуга состоит в том, чтобы приблизить ценное любимое и отделить или  упразднить пустое, ненужное. Здесь  досуг для молодого человека превращается в образ жизни, в заполнении свободного времени разнообразными, содержательно насыщенными выводами деятельности. Основные особенности молодежной субкультуры - высокий уровень культурно-технической оснащенности, использование современных досуговых технологий и форм, методов, эстетически насыщенное пространство и высокий художественный уровень досугового процесса.

Сегодняшняя молодежная субкультура представляет собой  общественно - осознанную необходимость. Общество заинтересовано в эффективном  использовании свободного времени молодых людей - в целом социально-экологического развития и духовного обновления всей нашей жизни. Сегодня досуг становится все более широкой сферой культуры, где происходит самореализация творческого и духовного потенциала молодежи и общества в целом.

Молодежная субкультура  подразумевает свободный выбор  личностью досуговых занятий. Он является необходимой и неотъемлемым элементом образа жизни человека. Поэтому досуг всегда рассматривается  как реализация, интересов личности связанных с рекреацией, саморазвитием, самореализацией, общением, оздоровлением и т.п. В этом заключается социальная роль досуга.

Познавательная деятельность приносит непосредственное удовлетворение и имеет самостоятельную ценность в формировании молодежной субкультуры. Здесь набирает силу самый серьезный способ проведения свободного времени, рассчитанный непосредственно не на потребление, а на созидание культурных ценностей - творчество. Потребность в творчестве глубоко свойственна каждому человеку, и тем более молодому. Творчество приносит высшее удовлетворение и одновременно является средством духовного совершенствования. Элемент творчества заключают в себе многие формы досуга, причем возможность творить открывается всем без исключения.

В наше время запросы  и интересы молодых людей непрерывно меняются и растут, усложняется и структура досуга. Свободное время неравномерно распределяется среди различных групп населения. Поэтому необходимо выработать дифференцированные формы организации досуга различных групп населения. Эта организация должна включать в себя различные виды деятельности. В возрастном, профессиональном, в социальном положении люди неоднородны. Различные категории людей отличаются друг от друга потребностями, уровнем культурной и профессиональной подготовленности, бюджетами свободного времени и отношением к нему. Как раз это и должно учитываться в работе современных культурно-досуговых учреждений, должны предлагать людям наиболее эффективные в каждом конкретном случае досуговые занятия, свободу выбора и возможность смены различных видов деятельности.

В молодежной субкультуре  большое значение имеет понимание  процессов, связей и взаимоотношений, происходящих в так называемых малых  группах. Они являются центральным  звеном в цепи "личность-общество", потому что от их посредничества в наибольшей мере зависит степень гармоничности сочетания общественных интересов с личными интересами и интересами окружающей человека микросреды.

Современные культурно-досуговые  центры дают широкие возможности  регуляции молодежной субкультуры, возможности непрерывного повышения уровня и совершенствования межличностных контактов, ведут работу по рациональному использованию людьми свободного времени.

Одним из составляющих факторов молодежной субкультуры является номинальная  группа - случайно встретившихся людей представляют собой нестабильную аудиторию, характеризующуюся не прочными связями между собой, различными целями. Это ограничивает возможности развития динамических процессов в группе, возможности самоутверждения ее участников. Но это вовсе не означает, что в нестабильных аудиториях не происходит распространения и закрепления социально-психологических изменений в сознании отдельных людей и подгрупп. Конечно, это происходит более массивно, это больше идет через удовлетворения потребностей, чем путем развития их способностей (что характерно для стабильных коллективов).

Так же в формирование молодежной субкультуры можно отнести  и массовую аудиторию, которая во многом отличается от кружковой (групповой), состоящей из посетителей, постоянно взаимодействующих. Ее члены организационно не оформлены, между ними может не быть никаких постоянных контактов, они даже не знакомы друг с другом, но во время мероприятия их объединяет общая цель и общее занятие. И это немаловажно, так как в культурно-досуговом учреждении с одной стороны создается разнородная аудитория (по личным, групповым, коллективным признакам), а с другой - унифицируется, объединения всех на основе общности интересов, одинаковых мотивов посещения.

Молодежный досуг, как  бы перехватывая эстафету подросткового досуга, закрепляет, а во многом и закладывает в молодом человеке такие привычки и умения, которые затем будут всецело определять его отношение к свободному времени. Именно на этом этапе жизни человека вырабатывается индивидуальный стиль досуга и отдыха, накапливается первый опыт организации свободного времени, возникает привязанность к тем или иным занятиям. В молодые годы определяется, и сам принцип организации и проведения свободного времени - творческий или нетворческий. Одного поманят странствия, другого - рыбалка, третьего - изобретательство, четвертого - легкие развлечения…