Рефераты по философии
Гуманистическая антропология Эриха Фромма
Реферат, 17 Октября 2013
Так скупо лаконична энциклопедическая статья в описании жизни и философии человека, который заслуженно занял свое место среди виднейших мыслителей XX столетия. Его коллегами и, отчасти, единомышленниками в философском приятии (неприятии ?) мира можно смело считать Достоевского, когда речь идет о Личности, Толстого и раннего Маркса во взгляде на проблему гуманного общества, Фрейда, Юнга и Сартра в тонком, почти мистическом рационализме подхода к природе сознания и творческой жизни человека. Идеи его, нашедшие воплощение во множестве произведений, использовал в ходе своего развития не только психоанализ, но и другие философские течения, в том числе экзистенциализм, персонализм, герменевтика, социобиология.
Гуманистическая концепция человека в философии Возрождения
Реферат, 29 Апреля 2013
В конце XIII — начале XIV вв. в интеллектуальной и духовной жизни Западной Европы начинается своеобразный процесс, который связан с изменениями во всех сферах жизни человека — в области философской мысли, в литературе, в области художественного творчества, в научном и религиозном аспектах, в социально-политических представлениях. Этот процесс оказался настолько значительным, что позднее его признали отдельной эпохой в истории народов Западной Европы — Эпохой Возрождения.
Гуманистические идеи философии Ф. Скорина и Н Гусовского
Контрольная работа, 16 Января 2013
Характерной особенностью Скорины как мыслителя была гуманистическая интерпретация «Священного писания». Комментирование Библии являлось одним из весьма распространенных способов философствования в средние века, в эпоху Возрождения и даже в начальный период нового времени. В своих предисловиях и послесловиях Скорина пытался при помощи библейских текстов обосновать гуманистические идеалы эпохи Возрождения. Скорина был глубоко верующим человеком, а Библию считал «боговдохновенной» книгой. Библию Скорина рассматривает в качестве универсального источника светских знаний, энциклопедии естественных, исторических, философских и правовых наук, пособия для изучения грамматики, логики, музыки, арифметики, риторики и других наук.
Д.С. Мережковский как философ и писатель
Реферат, 14 Июля 2015
Дмитрий Сергеевич Мережковский (1865—1940) был человек выдающихся дарований, большого литературного таланта, напряженных религиозных исканий, жадно впитывавший в себя все ценные течения современной и античной культуры. Широкое образование, постоянно им пополняемое, делало из него, правда, не ученого, а только дилетанта, но дилетанта высокого качества: Мережковский перечитал и изучил бесконечно много книг и специальных исследований, всюду, однако, беря то, что ему нужно, что соответствует его темам.
Діалектика основних форм буття
Реферат, 02 Октября 2014
" Буття " - фундаментальне поняття , яке багато мислителів вважають основою філософії . При цьому здавна в нього вкладався різний зміст ; навколо " буття " і вчення про буття ( онтології ) завжди велися і до цих пір ведуться гострі філософські дискусії. При розгляді буття думка досягає межі узагальненості , абстрагування від одиничного , приватного , минущого .
Діалектика як теорія розвитку
Реферат, 01 Декабря 2013
Пізнаючи навколишню діяльність, людина не тільки здобуває знання про її сутність, закони функціонування, специфіку зв’язків і т. і., а й пізнає саму себе як складову частину цього цілого, але частину особливу, специфічну, неповторну в своїй індивідуальності. Людина виділяє себе із світу і протистоїть йому як чомусь іншому, без якого, проте, нікому не обійтись. Людина, з’ясовуючи своє "я", ставить цілу низку запитань, і саме філософія допомагає відповісти на них.
Часто погляди людей на певні явища не збігаються або навіть є протилежними. Ще на ранніх етапах історії філософії були сформульовані дві протилежні позиції.
Дін философиясы
Реферат, 03 Апреля 2014
1. Дінді философиялық тұрғыдан реттеудің ерекшелігі.
2. Діннің әлеуметтік және гносеологиялық тамырлары. Діннің
3. Ақыл мен сенімнің арақатынасы. Діни
Діни экстримизм
Доклад, 05 Сентября 2013
Исламиятта фундаментализм, экстремизм, терроризм деген нәрселер жоқ. Бұл Исламияттың өзегіне сәйкес келмейді, өйткені, Ислам дегеннің өзі бейбітшілік, тыныштық деген сөз. Исламның басты мұраты адамдар арасында бейбітшіліктің болғаны. Сондықтан, экстремист, террорист деп аталған топтардан діннен басқа себептерді, мақсаттарды іздеу керек. Олардың саяси, экономикалық, әскери т.т. мақсаттары, ойлары болғанын тексеру керек. Екінші мәселе, сондай саяси-экономикалық топтар туралы айтқанда не жазғанда міндетті түрде «Исламдық террористер» деген тіркеуді қосатындардың ойы бөтен. Егер, олардың мақсаты терроризмді, экстремизмді қаралау болса, онда тек террористтерді немесе экстремистерді айыптар еді олар, Ислам сықылды бәшериет (күллі адамзат) жаралғалы бері жеткен ең жоғары өркениет дәрежесіне, ең таза имандылыққа тіл тигізбес еді олар.
Дайте определение науке как системы знаний и сферы человеческой деятельности
Реферат, 19 Февраля 2013
Исследователи, изучающие науку, рассматривают ее с различных сторон: как форму общественного сознания, особую деятельность человека, подсистему культуры, цивилизации, систему знаний, фактор общественного прогресса и т. д. Изучение науки с различных сторон позволяет понять специфику этого явления общественной жизни человека.
Даосизм - учение
Доклад, 27 Апреля 2013
Даосизм иногда называется так же «Лао-цзы» по одному из имен ее автора — Тайшан Лао Цзюня.
Даосизм — это учение, родившееся и выросшее в Китае, которое многими в мире, да и в самом Китае, воспринимается как религия.
В центре учения Лао-Цзы — понятие о великом Дао (букв. Путь), всеобщем едином Законе и Абсолюте. Дао — это корень и источник Космоса, из него рождается все, имеющее форму и состоящее из материи (как грубой, так и тонкой). Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично.
Даосизм і конфуціанство як релігійні течії
Реферат, 15 Ноября 2015
1. Походження та духовні джерела даосизму.
2. Особливості релігійного культу.
3. Походження та духовні джерела конфуціанства
4. Аспекти віровчення Конфуція.
Даосизм в современном Китае
Курсовая работа, 15 Ноября 2014
Цель данной работы – рассмотреть даосизм в современном Китае.
Задачи:
-выявить особенности развития философии Китая;
-рассмотреть становление современного даосизма и его философию;
-раскрыть сущность центрального понятия даосизма – «Дао»;
-выявить современное состояние даосизма.
Даосизм и конфуцианство: родство и различие
Курсовая работа, 01 Октября 2013
Цель этой работы – изучить и сравнить отдельные философские учения. Это небольшая работа, поэтому придется ограничиться двумя философскими учениями: даосизм и конфуцианство и не включать другие, некоторые из которых, тем не менее, очень интересны и важны. Иными словами, я не буду уделять внимание популярной религии, а попытаюсь проникнуть в самые фундаментальные понятия, на которых основаны выбранные мною философские учения.
Даосизм. Философия даосизма
Доклад, 14 Мая 2013
Даосизм возник в чжоуском Китае практически почти одновременно с учением Конфуция в виде самостоятельной философской доктрины. Основателем философии даосов считается древнекитайский философ Лао-цзы. Старший современник Конфуция, о котором - в отличие от Конфуция - в источниках нет достоверных сведений ни исторического, ни биографического характера, Лао-цзы считается современными исследователями фигурой легендарной. Легенды повествуют о его чудесном рождении (мать носила его несколько десятков лет и родила стариком - откуда и имя его, "Старый ребенок", хотя тот же знак цзы означал одновременно и понятие "философ", так что имя его можно переводить как "Старый философ") и о его уходе из Китая.
Даосизм. Философия Древнего Китая
Реферат, 24 Сентября 2014
Китай - одно из древнейших цивилизованных государств мира. В далеком прошлом, четыре тысячи лет назад, вслед за рождением рабовладельческого строя, начинается история развития китайской философии.
Уже в первобытном обществе появляются первые ростки философии. Люди в первобытном обществе, исходя из собственного трудового опыта, стремились понять мир природы, что послужило основой для зарождения материалистических взглядов.
Двадцать философов
Реферат, 13 Ноября 2014
Фалес, (625 – 547 гг. до н.э.)
“О началах”, “О солнцестоянии”, “О равноденствиии”, “Морская астрология” или “Астрономия”.
Онтология, вопрос о субстанции, первоначале всего.
1)Начало всех вещей — вода. Вода есть начало онтологическое, т.е. тот элемент, та субстанция, которая лежит в основе всех вещей. 2) «Все полно богов»: душа — это двигательное начало, она есть не только у живых, но и у вещей. Поэтому одушевлена вся вселенная. Бог — это ум космоса, и космос — прекраснее всего, ибо он — творение бога.
Движение в философии
Реферат, 11 Ноября 2011
Особое внимание в этой работе уделяется таким формам движения материи как пространство и время.
Движение и развитие
Контрольная работа, 01 Апреля 2014
«Движение и развитие» - одна из важных и актуальных тем на сегодняшний день в философии. Тема данной работы актуальна потому, что основной вопрос всей, в особенности новейшей, философии есть вопрос об отношении мышления к бытию. Уже с того весьма отдаленного времени, когда люди, еще не имея никакого понятия о строении своего тела и не умея объяснить сновидений, пришли к тому представлению, что их мышление и ощущения есть деятельность не их тела, а какой-то особой души, обитающей в этом теле и покидающей его при смерти, – уже с этого времени они должны были задумываться об отношении этой души к внешнему миру.
Движение как способ бытия
Контрольная работа, 05 Мая 2013
Цель данной работы – рассмотреть движение как способ бытия.
Задача работы – рассмотреть такие вопросы, как: Понятие «движение». Соотношение материи и движения. Проблема источника движения. Движение и покой, Основные формы движения, их специфика и взаимосвязь. Социальная форма движения материи. Движение и развитие. Сущность и основные направления развития. Критерии прогресса и регресса.
Движение как способ существования матери. Энергетизм
Реферат, 19 Ноября 2012
Движение как способ существования материи.
Выделим основные положения диалектико-материалистического понимания движения.
• Во-первых, движение есть неотъемлемое, необходимое и существенное свойство, способ существования материи. “Материя без движения, – писал Ф. Энгельс, – так же немыслима, как и движение без материи”.
Движение – способ существования материи. Виды движения материи
Контрольная работа, 16 Апреля 2013
Мир, в котором мы живем и частью которого являемся – это материальный мир. В этом мире очевидно наличие движущейся материи. Однако, проблемы взаимосвязи форм движения материи еще не решены и не могут быть решены по одной причине – бесконечная сложность реального мира и его процессов приводит к бесконечности их познания. Нельзя создать "вечную" и
"окончательную" классификацию форм движения. Хотя в прошлом столетии это пытался сделать Евгений Дюринг. Предпринимаются попытки уточнить положения энгельсовского учения о формах движения и их классификации. Выдвигаются гипотезы о существовании ранее не известных форм движения – наличие космологической (Б. Я. Пахомов, И. Д. Панцхава), кибернетической (Б. М.
Кедров), ландшафтной (Л. Н. Самойлов) форм движения.
Движение, пространство и время как атрибуты материи
Контрольная работа, 19 Ноября 2013
Материя обладает неотъемлемыми свойствами - атрибутами, главными из которых являются движение, пространственно временная определенность и отражение.
Структурность материи, существование в ней определенного типа материальных систем, определенных уровней, предполагает взаимодействие между ними. Взаимодействие приводит к изменению объекта, к изменению его свойств, отношений, состояний.
Движущие силы истории
Контрольная работа, 03 Апреля 2013
В рамках данной работы рассматриваются следующие вопросы
1. Потребности и интересы как побудительные силы деятельности людей.
2. Социальные противоречия и их роль в развитии общества.
3. Социальные конфликты: понятие, виды и влияние на социальный процесс.
Движущие силы истории
Контрольная работа, 11 Марта 2014
Общество не стоит на месте, оно непрерывно изменяется, развивается под воздействием определенных объективных законов. Люди сами делают свою историю, но делают ее не по своему произволу. История общества представляет собой закономерный вопрос. Но как же вписывается в этот процесс деятельность людей, что движет людьми и побуждает их к социальной деятельности?
В самом общем виде ответ на этот вопрос можно выразить следующим образом: люди живут в определенных условиях, в определенную эпоху. У каждого из них существуют свои взгляды, представления и интересы. Как отдельные индивиды так и большие группы людей руководствуются в своих действиях прежде всего своими интересами
Дезидерий Эразм Роттердамский
Реферат, 11 Февраля 2014
Имя Эразма Роттердамского (ок.1469—1536 гг.) стало своего рода символом Эпохи Возрождения. В самом деле, человек выдающегося литературного таланта и огромнейшего трудолюбия, Эразм Роттердамский еще при жизни был назван "королем гуманистов", став как бы общеевропейским лидером гуманистического движения.
Дейл Бре́кенридж Карне́ги
Доклад, 24 Мая 2013
Дейл Бре́кенридж Карне́ги - американский педагог, психолог, писатель. Стоял у истоков создания теории общения, переведя научные разработки психологов того времени в практическую область, разработав собственную концепцию бесконфликтного и успешного общения. Разработал психологические курсы по самосовершенствованию, навыкам эффективного общения, выступления и другие. Его книги остаются популярными по сей день. Дейл Карнеги считал, что в мире нет плохих людей, а есть лишь неприятные обстоятельства, с которыми можно бороться, и совсем не стоит из-за них портить жизнь и настроение окружающим.
Декарт и Бэкон о методах познания
Реферат, 20 Мая 2012
Познание - высшая форма отражения объективной реальности. Познание не существует отдельно от познавательной деятельности отдельных индивидов, однако последние могут познавать лишь постольку, поскольку овладевают коллективно выработанной, объективизированной системой знаний, передаваемых от одного поколения к другому
Декарт философиясы
Реферат, 30 Января 2013
Субстанция - өз тіршілігі үшін өзінен басқаны қажетсінбейтінің бәрі. Ондай қасетке (өз тіршілігі үшін басқаны қажетсінбеу) тек субстанция ғана ие және ондай субстанция Құдай ғана бола алады. Құдай мәңгі, құдіретті, жойылмайды және барлық нәрсенің себебі мен өзегі. Құдай өзі Субстанция, өзі Жаратушы болғандықтан субстанциялардан құралған дүниені жаратты. Құдай жаратқан субстанциялар да (жеке заттар, идеялар) субстанциялық басты қасиетке ие – тіршілік ету үшін өзінен басқаны қажет етпейді. Алайда бір-біріне қатысты алғанда өзіне-өзі жетімді (жеткілікті) болғанмен Құдайға қатысты алғанда олардың бәрі екінші және оған тәуелді (өйткені оларды жасаған Құдай).
Декарт- рассуждение о первой философии
Реферат, 14 Декабря 2013
Декартовское сомнение призвано снести здание традиционной прежней культуры и отменить прежний тип сознания, чтобы тем самым расчистить почву для постройки нового здания - культуры рациональной в своем существе. Сам он был выдающимся математиком, создателем аналитической геометрии. Именно Декарту принадлежит идея создания единого научного метода, который у него носит название "универсальной математики" и с помощью, которого Декарт считает возможным построить систему науки, могущей обеспечить человеку господство над природой.
Деление искусств на свободные и механические
Реферат, 24 Ноября 2013
Средневековье унаследовало древнее понятие искусства и использовало его, придав ему однако новую формулу. Обнаружить ее можно у Фомы Аквинского. Он пишет, что искусство является "успешным упорядочиванием мыслей", т.е таким, которое позволяет найти соответствующие средства для достижения поставленной цели. Короче говоря, искусство является правильным понятием о вещах, которые должны быть созданы. Вместе со старым понятием искусства средневековье сохранило и старую его классификацию.