Эрих Фромм "Иметь или Быть?"

И многие другие.

Так же Фромм предлагает свою концепцию  нового общества, ориентированного на бытие, однако он признает, что перестройка  такого общества займет многие года, десятилетия, а может и больше. Критикуя капиталистический  строй с его преобладанием  модуса обладания, автор называет общество «больным». А излечиться от этой общественной «болезни» можно лишь построив «Град  Бытия».

4. Список основных категорий:

Модус (лат. modus - мера, образ, способ) - 1) философский  термин, с помощью которого в 17-18 вв. обозначали свойство предмета, присущее ему не постоянно, а лишь в некоторых  состояниях - в отличие от атрибута (неотчуждаемого свойства предмета).

Модус у Фромма - способ существования  или действия чего-либо.

Модус обладания у Фромма - способ существования, где смыслом становится приобретение собственности и неограниченное права сохранить все то, что  приобретено и накоплено.

Экзистенциальное  обладание - рационально обусловленное  стремление к самосохранению, «обладание ради бытия».

Модус бытия - способ существования, в основе которого лежит жизнь, как развитие своего собственного «Я», «жизнь ради жизни».

Активность - целенаправленное поведение, получившее общественное признание и направленное на определенные социально-полезные изменения.

5. Заключение

Работа  Э.Фромма «Иметь или быть?» занимает одно из ведущий положений в философском  мире. Актуальность этого произведения заключается в том, что современное  общество стоит на пороге изменений, однако не определен вектор этих изменений. Фромм начинает и заканчивает  свою книгу размышлениями об обществе, о его развитии. Если оно продолжит  развиваться в модусе обладания, то «катастрофа» будет неминуема. «Жизнь ради жизни», ради самореализации и  любви — вот концепция нового человека.

Стоит отметить, что Новый Человек не может появиться в современном  обществе, но и без Нового Человека не появится Новое Общество. В связи  с этим, на мой взгляд, каждый человек  должен осознать свои ценности и поставить  свои собственные цели, чтобы внутри себя развивать этого «Нового  человека», ориентированного на модус  бытия, на построение «здорового общества».

Не  случайно в своей книге Фромм  одновременно пишет о проблеме бытия  и обладания и о Новом Обществе. В эпиграфе к «Иметь или быть?»  стоит цитата Лао-цзы: «Путь к  деянию в бытии». Перед тем, как  исправлять общество, человек в первую очередь должен изменить самого себя, свое бытие. Ведь индивид — это  часть этого общества. Если твое бытие определяется лишь потреблением и накоплением, то и деяния твои приведут только к разрушению, разорению, раздору. Если же ты живешь ради любви, радости, саморазвития, то именно ты станешь  толчком к развитию Нового Общества.

В современном  мире и вправду почти стерлись границы между нашим собственным  понимаем бытия и обладания. Мы сами не замечаем, как путаем их в речи, используя в различных оборотах, а сама наша жизнь превратилась в  постоянное приобретение, и капитализм негативно на этом отразился.

С тех  пор, как Фромм опубликовал «Иметь или быть?» прошло 34 года, однако, после прочтения этой книги, я  поняла, что существенным образом  за это время ничего не изменилось, обладательный модус все так  же имеет приоритет в современном  обществе, модус бытия остается в  стороне. Но, соглашаясь с философом, я считаю, что такое «вечное  потребление и обладание» рано или  поздно приведет «катастрофе», о которой  я нередко упоминала в своем  реферате и про которую писал  Фромм. И тогда, ее последствия заставят человечество задуматься над ее истинными  причинами, и только тогда, опять  же возможно, предпримуться какие-либо меры, и, быть может, они будут касаться социально-психических аспектов человека.

В заключении моего реферата я хотела бы добавить, что тема бытия безгранична, ее можно  проследить на протяжении всей истории  философской мысли, многие величайшие философы, социологи и психологи  обращались, обращаются и еще не раз обратятся к ней. Однако видение  этой проблемы у Эриха Фромма наиболее близко мне, оно достаточно современное  и дает точную оценку состояния нашего общества на современном этапе развития.

6. Список использованной литературы

Фромм, Э. Иметь или быть? : [пер. с англ.] / Эрих Фромм. —М.:АСТ: АСТ МОСКВА, 2009.

Лейбин  В.М. Фрейд, психоанализ и современная  западная философия. М.,1990.

Энциклопедия / Сост. А.А. Грицанов, В.Л. Абушенко, Г.М. Евелькин, Г.Н. Соколова, О.В. Терещенко. — Мн.: Книжный Дом, 2003. — 1312 с.

Наследие  Эриха Фромма для радикала конца XX – начала XXI века: Лекция. Своб. ун-тет  им. Курехина, 1996-1997гг.