Философия науки

Тема № 49 «Философия науки»

1 Философия  науки. Классификация научных  знаний 2

2 Философы  ХХ в. О принципах научного  знания (Л. Витгеншейн, К. Поппер, Т .Кун, и, Лакатос) 8

3 Научные  революции и смена типов рациональности. Философские проблемы науки и  техники 18

Список использованной литературы 25

1 Философия науки. Классификация  научных знаний

Философия науки как самостоятельное направление  исследований начала оформляться примерно со второй половины XIX века. У ее истоков  стояли такие крупные ученые, как  Г. Гельмгольц, Э.П. Дюгем (Дюэм), Э. Мах, К.Пирсон, А.Пуанкаре и другие.

В то же время Е. Дюрингом был впервые  предложен термин «Философия науки».

Становление этой отдельной области философского анализа способствовал ряд предпосылок: в то время наука приобретает  социальную значимость, расширяет масштабы своей деятельности, разворачивает  собственные учреждения, совершает  серию фундаментальных открытий. Одновременно происходит гигантское усложнение научного знания, снижается наглядность  научных положений. Так, с начала XX века в связи с созданием  специальной теории относительности  и появлением физики микромира возникает  кризис классической физики и связанного с ним мировоззрения. Отсюда особую остроту приобретает проблема обоснования  научного знания и осмысления научного метода.

«Предметом  философии науки, как отмечает В.С. Степин, - являются общие закономерности и тенденции научного познания как  особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их развитии и рассмотренных в исторически  изменяющемся социокультурном контексте». Философия науки изучает также  способы формирования, структуру  и динамику как в целом научного знания, так и знания конкретных научных дисциплин.

Философия науки – раздел философии, преимущественным предметом которого является целостное и ценностное осмысление науки как специфической области человеческой деятельности во всех ее ипостасях: когнитивной, институциональной, методологической, знаниевой, лингвистической, коммуникационной, и т.д. Философия науки как наука возникает в середине 19 века в работах первых позитивистов. Ей предшествуют теории познания Локка, Юма, Беркли, Конта, рассматривающие науку в своем контексте. Периоды преднауки - появление элементов научности: доказательность, обоснование, систематизация (еще в 4 в. до н.э.). Первые научные теории - Птолемей (в конце античного периода), Евклид. Основным признаком научности является разделение эмпирической и формальной реальностей. Формальная реальность - научная теория. Эмпирический объект доступен через свои свойства, на основании опыта строится теоретическая модель, которая кладется в основу дальнейших исследований. Простой пример - атом, доступный нам только через наблюдение его свойств.

Наука – сложное многоаспектное явление, основным назначением которой является получение объективных знаний о мире.

Наука – сфера человеческой деятельности, социальный институт, деятельность которого направлена на познание, обоснование и систематизацию объективных знаний, используемых в различных сферах человеческой деятельности. Для науки как социального института необходима организация процесса получения новых знаний, создание научных сообществ, выявление актуальных проблем исследования, форм и способов их решения, важность и глубина исследовательских результатов, определение статуса и престижа научно-исследовательских коллективов.

Выделяют  три аспекта науки:

1. наука как социальный институт;
2. наука как определенная социальная общность;
3. наука как социально-культурный феномен, порождение определенного типа общества, продукт человеческой деятельности.

Наука как социально-культурный феномен может рассматриваться с двух сторон: как привилегированный способ познания (по сравнению, например, с религией) и как ядро культуры (форма и уровень общественного сознания). Общественное сознание (ОС) выражает системы взглядов, духовную жизнь общества. Как уровень ОС научное знание находятся на вершине пирамиды: научное, теоретическое, обыденное знание. Как форма ОС научное сознание также возглавляет их перечень: научное, религиозное, нравственное, правовое, политическое сознание.

Науку можно определить как исторически сложившуюся форму человеческой деятельности, направленную на познание и преобразование объективной действительности. Наука - это одновременно и система знаний, и духовное производство, и практическая деятельность на их основе. Наука воздействует на различные сферы жизнедеятельности человека. В соответствии с этим можно выделить несколько функций науки:

• культурно-мировоззренческая,
• наука как непосредственная производительная сила,
• наука как социальная сила, так как научные знания и методы ныне все шире используются при решении самых разных проблем, возник в ходе общественного развития.

Все это позволяет  говорить о науке как социальном институте, обеспечивающем производство, накопление знаний, а так же его использование в практической деятельности людей. В качестве социального института наука представляет собой форму совместного труда, предполагает интеграцию его участников в относительно автономные научные сообщества, а также социальный контроль над обменом личными или групповыми достижениями. Эффективное производство и использование научного знания возможно лишь при определенных социальных условиях, при отсутствии рассогласований между специфическими ценностями личности и господствующими социальными нормами.

Наука как социальный институт имеет собственную разветвленную структуру и использует как когнитивные, так и организационные и моральные ресурсы.

Одним из важнейших открытий в области исследования науки  как социального института явилось  осознание того, что наука не представляет собой какую-то единую, монолитную систему, а представляет собой скорее гранулированную  конкурентную среду, состоящую из множества  мелких и средних по размеру научных  сообществ, интересы которых часто  не только не совпадают, но иногда и  противоречат друг другу.

Наука — это не только форма общественного сознания, направленная на объективное отражение мира и  снабжающая человечество пониманием закономерностей, но и социальный институт. В Западной Европе наука как социальный институт возникла в XVII века в связи с необходимостью обслуживать нарождающееся капиталистическое  производство и стала претендовать на определенную автономию. В системе  общественного разделения труда  наука в качестве социального  института закрепила за собой  специфические функции: нести ответственность  за производство, экспертизу и внедрение  научно-теоретического знания. Как  социальный институт наука включала в себя не только систему знаний и научную деятельность, но и систему  отношений в науке, научные учреждения и организации.

Как социальный институт наука  включает в себя следующие компоненты:

• совокупность знаний и их носителей;
• наличие специфических познавательных целей и задач;
• выполнение определенных функций;
• наличие специфических средств познания и учреждений;
• выработка форм контроля, экспертизы и оценки научных достижений;
• существование определенных санкций.

Институциональность современной  науки диктует идеал рациональности, который всецело подчинен социокультурным  и институциональным требованиям  и предписаниям. Процесс институционализации  включает в себя следующие компоненты:

• ответственную за производство нового знания академическую и университетскую науку;
• концентрацию ресурсов, необходимых для научных инноваций и их внедрения, – банковская система и система финансирования;
• легитимирующие инновации представительские и законодательные органы, например ученые советы и высшие аттестационные комиссии в процессе присуждения научных степеней и званий;
• институт прессы;
• организационно-управленческий институт;
• судебный институт, призванный разрешать или прекращать внутринаучные конфликты.

В настоящее время институциональный  подход является одной из доминирующих инстанций развития науки. Однако он имеет недостатки: преувеличение  роли формальных моментов, недостаточное  внимание к психологическим и  социокультурным основам поведения  людей, жесткий предписывающий характер научной деятельности, игнорирование  неформальных возможностей развития.

Наука как социальный институт – это нормированная статусно-ролевая система социальных коммуникаций, обеспечивающие функционирование и развитие науки, место научной деятельности в структуре общественного разделения труда, ее функции в социокультурном пространстве и взаимоотношения с другими социальными институтами.

Условиями функционирования науки как социального  института является наличие:

1. сообщества ученых, деятельность которых регулируется принципами научного этоса;
2. учреждений, снабженных определенными материальными средствами и осуществляющих свою деятельность в соответствии с формально-правовым регламентом.

Специфика формирования науки как социального института состоит в том, что социальной институционализации науки исторически предшествует процедура когнитивной институционализации. Обычно социальная институционализация не нуждается в когнитивной составляющей.

Процесс социальной институционализации идет по цепочке: научное направление – специальность – дисциплинарное сообщество и заканчивается созданием специальных организаций и учреждений, прежде всего, научно-исследовательских и высших учебных заведений. В них особая группа людей (научное сообщество) осуществляет согласно определенным правилам деятельность, направленную на получение научного знания и его передачу последующим поколениям ученых. Так, например, социальная институционализация и социализация философии науки как научной дисциплины началась в США, где еще до второй мировой войны стал выходить журнал «Философия науки», а в СССР сразу после войны в структуре Института философии Академии наук создается сектор философии естествознания, впоследствии переименованный в сектор философских вопросов естествознания. Одновременно возникают соответствующие подразделения в академических институтах философии Киева, Минска, Алма-Аты.

Во времена Галилея  и Ньютона, хотя уже и существовали университеты, но не было специальных  научно-исследовательских учреждений, объединяющих многих ученых вокруг решения  каких-то общих научных проблем. В этот период шел процесс когнитивной институционализации, состоящий в формировании некоего общего понимания того, какими должны быть содержание и форма научного мышления, какова специфика собственно научной познавательной деятельности, какие темы, проблемы, программы могут называться научными, наконец, кого можно называть ученым. По сути, этот вид институционализации сопровождал генезис науки. Когнитивная институционализация науки позволила ученым понимать друг друга в ходе постановки научных проблем, выбора критериев их решения и т.д. Процесс когнитивной институционализации науки проходил как очень сложная процедура согласований между учеными по вопросу понимания структуры и методов научной деятельности, содержания научного мышления, норм научной этики и т.д. В отличие от социальной, когнитивная институционализация проходила по следующей цепочке: исследовательский поиск – исследовательская программа – специальность – научная дисциплина – дисциплинарные комплексы.

В ходе когнитивной институционализации  науки особое место занимает институционализация научных направлений и научных сообществ, которая сводится к следующим процедурам:

• идентификация (лат. identificare – отождествлять) проблем и коллег, которые работают над этой или родственной проблемой;
• коммуникация, т.е. установление общения между учеными;
• определение границы группы и условий доступа в нее;
• вербовка новых исследователей для расширения фронта исследований и обеспечения гарантий передачи опыта группы за пределы деятельности одного поколения;
• диффузия или распространение нововведения;
• создание условий предупреждения отклонения поведения ученых от норм и правил научного этоса.

Итак, процесс обретения  наукой статуса социального института  не сводится только к социальной институционализации (образование учреждений и предприятий), а включает в себя и когнитивную  институционализацию, которая началась еще в XVI—XVII веках и способствовала формированию научных направлений и научных сообществ (понятие «научное сообщество» введено М.Полани), что предполагало установление норм научной деятельности определенной группы ученых.

Научные знания классифицируются по разным основаниям:

1. по группам предметных областей знания делятся на математические, естественные, гуманитарные и технические;
2. по способу отражения сущности знания классифицируются на феноменалистские (описательные) и эссенциалистские (объяснительные). Феноменалистские знания представляют собой качественные теории, наделяемые преимущественно описательными функциями (многие разделы биологии, географии, психология, педагогика и т.д.). В отличие от них эссенциалистские знания являются объяснительными теориями, строящимися, в основном, на количественных средствах анализа;
3. по функциональному назначению научные знания классифицируются на фундаментальные и прикладные; и так далее.

Классификаций научных знаний существует множество.

Различают классификацию научного знания по отнесению к формам мышления – разделение знаний на эмпирические и теоретические. Поскольку, очевидно, именно здесь кроется наиболее существенное отличие докторской диссертации от кандидатской.