Археологические памятники Воскресенской горы

Автор работы: Пользователь скрыл имя, 21 Января 2014 в 21:28, реферат

Краткое описание

Одним из интереснейших мест для проведения археологических исследований на территории Смоленска является Воскресенская гора, которая является самой высокой в окружающем ландшафте. Раскопки Воскресенской горы дали богатейший материал об архитектуре исторических памятников. Изучение остатков архитектурных памятников и прилегающей территории представляет огромный интерес для ученых – по ним можно судить об уровне социально-экономической и культурной жизни Смоленска и его внешнеторговых связях, роли города и православия в истории российской государственности. Цель – уточнение сведений об археологических памятниках Воскресенской горы.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………....
... 3
1. ВОСКРЕСЕНСКАЯ ГОРА И ЕЁ ИСТОРИЯ……………………………………..
....4
2. ПЕРВЫЕ РАСКОПКИ (1926 г)……………………………………………………
…7
3. РАСКОПКИ 1964-1965 г.г…………………………………………………………
…9
4. ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ О ПЕРВОНАЧАЛЬНОМ ОБЛИКЕ
И ДАТЕ ПОСТРОЙКИ……………………………………………………………

..10
5. СТРОИТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА И МАТЕРИАЛЫ ПАМЯТНИКА………………
..16
6. ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ ПРИЧИНЫ И ВРЕМЯ РАЗРУШЕНИЯ…………..
..18
ЛИТЕРАТУРА………………………………………………………………………...

Прикрепленные файлы: 1 файл

Археологические памятники Воскресенской горы.doc

— 1.36 Мб (Скачать документ)


ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«СМОЛЕНСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ПАМЯТНИКИ ВОСКРЕСЕНСКОЙ ГОРЫ

РЕФЕРАТ ПО АРХЕОЛОГИИ

 

 

 

 

 

Студ. Ковалёва Ю.В

 

 

 

 

 

 

 

2013

СОДЕРЖАНИЕ

 

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………....

... 3

1. ВОСКРЕСЕНСКАЯ ГОРА  И ЕЁ ИСТОРИЯ……………………………………..

....4

2. ПЕРВЫЕ РАСКОПКИ (1926 г)……………………………………………………

…7

3. РАСКОПКИ 1964-1965 г.г…………………………………………………………

…9

4. ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ О  ПЕРВОНАЧАЛЬНОМ ОБЛИКЕ

И ДАТЕ ПОСТРОЙКИ……………………………………………………………

 

..10

5. СТРОИТЕЛЬНАЯ ТЕХНИКА  И МАТЕРИАЛЫ ПАМЯТНИКА………………

..16

6. ПРЕДПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ  ПРИЧИНЫ И ВРЕМЯ РАЗРУШЕНИЯ…………..

..18

ЛИТЕРАТУРА………………………………………………………………………...

..19

ПРИЛОЖЕНИЕ……………………………………………………………………….

..20


 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

 

 

 

Развитие исторической науки невозможно без изучения вещественных исторических источников – предметов и сооружений, сделанных руками людей. Задача археологии заключается в том, чтобы на основании археологических источников как можно полнее восстановить картину исторического прошлого человеческого общества.

Одним из интереснейших  мест для проведения археологических  исследований на территории Смоленска является Воскресенская гора, которая является самой высокой в окружающем ландшафте. Раскопки Воскресенской горы дали богатейший материал об архитектуре исторических памятников. Изучение остатков архитектурных памятников и прилегающей территории представляет огромный интерес для ученых – по ним можно судить об уровне социально-экономической и культурной жизни Смоленска и его внешнеторговых связях, роли города и православия в истории российской государственности.

Цель реферата – уточнение сведений об археологических памятниках Воскресенской горы.

 

1. ВОСКРЕСЕНСКАЯ ГОРА И ЕЁ ИСТОРИЯ

 

 

 

Смоленские «холмы» и «горы», как горожане привыкли их называть, представляют собой водораздельные холмы, ограниченные с обеих сторон оврагами. Их в современном Смоленске более десяти. В пределах Смоленской крепостной стены легко можно выделись пять холмов: с запада на восток – Казанская гора, Воскресенская гора, Соборная гора, Спасская (Георгиевская) гора, Авраамиевская (Преображенская) гора.

Воскресенская гора –  это холм неправильной формы, находящийся  в Смоленске напротив Соборной горы, между двумя оврагами – Родницким (или Смолиговым) ручьём с востока и Пятницким с запада. Она господствует в окружающем ландшафте – высота над уровнем моря 60м (для сравнения: Соборная гора 53м).

Когда-то эта гора служила  местом поклонения главному богу восточных  славян – Перуну. В образе деревянного идола восседало грозное божество в своей кумирне до тех пор, пока по велению киевского князя Владимира не произошло её разрушение, а языческий экспонат не был сброшен в Днепр. По случаю обращения смолян-язычников в христиан на месте бывшей кумирни1 была построена деревянная церковь в честь Василия (такое имя было присвоено князю, носившему ранее языческое имя Владимир), и гора стала называться Васильевской. Это название просуществовало вплоть до XVII века, то есть до постройки Воскресенского монастыря и переименования горы Васильевской в Воскресенскую.

 

 

Рис. 1. Вид с Воскресенской горы (открытка XIХ в)

 

Человеческие останки, относящиеся к XVII веку, были обнаружены в ходе археологических раскопок на Воскресенской горе (рис. 1) в 2008 году. Среди костей – нательные крестики и кусочки керамики. По одной из версий, более трехсот лет назад здесь могло быть кладбище. Ранее об этих захоронениях не было ничего известно. Погост не упоминался ни в одном письменном свидетельстве, относящемуся к этому времени. Стоит заметить, что начало XVII века – смутное время. Город был под властью поляков. Многие письменные документы были утеряны, поэтому сейчас точно утверждать, что на этом месте было расположено кладбище, нельзя.

Сейчас на вершине  холма находится церковь Воскресения (рис. 2, 3), построенная в 1765г. (на открытке, представленной на рис. 1 слева видны купола этой церкви). Известно, что она была построена «в середине развалин большой каменной церкви древнейшего периода, разобранной до 1634 г., где в 1711 г. был уже деревянный храм с покрытыми ходами вокруг» (Писарев С. П. Княжеская местность и храм князей в Смоленске. Смоленск, 1894, с. 180).

 

 

Рис. 2 – Воскресенская церковь

 

Рис.3 – Воскресенская  церковь из окна университета (фото автора реферата)


 

 

2. ПЕРВЫЕ РАСКОПКИ (1926 г.)

 

 

 

Первые раскопки руин древнего храма произвёл И. М. Хозеров  в 1926 году.

 

Рис. 4. Фотография И. М. Хозерова (1889 - 1947)

 

При разведке «были встречены части разбитых голосников, кусочек свинца с фальцем от кровли и зарегистрировано много различных знаков на боковых сторонах кирпича» (Хозеров И. М.  Новые данные о памятниках древнего зодчества города Смоленска. - In: Seminarium Kondakovianum. II. Praha, 1928, s. 355-356). Сходство некоторых из них со знаками на кирпичах церкви Спасского монастыря около д. Чернушки, относившейся тогда к 1141 г., и Борисоглебского собора на Смядыни и наличие в тесте кирпича мергеля2 дало автору основание отнести храм на Воскресенском холме к первой половине XII в.

По некоторым признакам  исследователь ошибочно решил, что  храм был трёхапсидным и что он якобы имел пилястры3 двух типов - пучковые и с полуколонной (в чём Хозеров видел "влияние архитектуры Кавказа".

Наиболее существенным было вскрытие восточного косяка южного портала, включающего в свой профиль полуколонку и украшенного росписью. Портал автор определил как «романский», а в его росписи видел «приём, по-видимому, чисто византийский» (Хозеров И. М. Новые данные о памятниках древнего зодчества города Смоленска. - In: Seminarium Kondakovianum. II. Praha, 1928, s. 355-356).

 

3. РАСКОПКИ 1964-1965 ГГ.

 

 

 

Новые, хотя и частичные  раскопки 1964-1965 гг. принесли новые данные для описания древнего здания. Была исследована вся периферия памятника, так как его внутренняя часть почти вся занята храмом 1765г.

Были вскрыты и изучены  следующие участки памятника:

- северо-западный угол и кусок северной стены, уходящей под стену храма 1765 г.;

- восточный участок северной стены;

- восточная часть храма и вся его южная стена (за исключением участка против входа в церковь 1765 г.);

- южная треть западной стены;

- северо-восточный угол галереи;

- аморфные остатки её северо-западного угла;

- восточная стена южной галереи и её южный портал (приложение, рис. 1-8).

Вскрытые части при  всей их фрагментарности позволяют  составить довольно полное представление о плане памятника в целом… (О найденных при раскопках храма фрагментах живописи см.: Воронин Н. Н. Смоленская живопись 12-13 веков. М., 1977, с. 110.).

 

 

 

 

 

 

 

 

4. ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ О ПЕРВОНАЧАЛЬНОМ ОБЛИКЕ И ДАТЕ ПОСТРОЙКИ

 

Раскопки показали:

  • Храм был построен на обжитом месте – над материком найден культурный слой 15-20 см с керамикой XII в., с прослойками времён строительства храма. Вероятно, ранее на этом месте была сначала более древняя деревянная церковь и при ней кладбище. Имеется плохо сохранившееся погребение под восточной стенкой южной галереи: уцелело несколько костей, мелкие обломки перержавевшего железного предмета и кусочки тонких бронзовых спиральных пронизок.
  • Ось храма 1765 г. не совпадает с осью древнего; последний сдвинут к югу, так что его южная и восточная части выходили за черту периметра храма 1765 г., тогда как северная стена почти целиком ушла под северную стену 1765 г. Это и определило фрагментарность исследования памятника.
  • Это был опоясанный с трёх сторон галереями большой, шестистолпный  собор с одной массивной апсидой. Жертвенник и дьяконник4 помещались в прямоугольных угловых частях; их восточные стенки не имеют внутренних полукружий.         
  • Воскресенский храм относительно велик. Его длина внутри (с апсидой) 24,5 м, длина бокового нефа 21,1 м, ширина в восточной части 15 м, а в западной 14,5 м – храм на 0,5 м сужается к западу. По-видимому, это результат неточности разбивки плана, примеры чего нередки. При внушительных размерах церкви её стены необычайно легки и тонки – всего 1,0-1,02 м. Последнее (восточное) членение южной стены еще тоньше – 0,85 м, в связи с чем вторая пилястра имеет один лишний уступ. Это, скорее всего, связано с тем, что угловые восточные части были пониженными по отношению к алтарной апсиде и основному объёму здания. В целом план ядра храма производит впечатление удивительной лёгкости и просторности.
  • Апсида5 храма слегка подковообразна и, кроме того, сильно уплощена. Средняя часть её разрушена до основания глубоко проникшим погребением; размещение же четырёх вертикальных прямоугольных тяг таково, что трудно сказать, как решалось оформление апсиды по её оси. Здесь могла быть, например, одна центральная тяга ,при этом апсида могла иметь четыре окна. Однако при отсутствии средней тяги здесь на оси могло находиться одно обычное окно или тройное, а в боковых членениях по одному окну. Снаружи апсиды в уровне верха её фундамента сделана неширокая отмостка из колотой плинфы6.
  • Интересной чертой памятника является прослеженная в алтарной части плотная забивка её внутреннего пространства толстым слоем почти стерильной насыпной глины, похожим по своей чистоте на материк; в нём были лишь незначительные включения гумуса и мелкого плинфяного щебня. Внутри апсиды этот насыпной слой имел толщину 1,42 м. Уровень пола в дьяконнике также выше наружного обреза фундамента на 1,3 м, т. е. тоже поднят на засыпке. Сохранившийся в жертвеннике фрагмент росписи – белой завесы – показывает, что и здесь засыпка имела толщину 1,45 м (на этой отметке лежит нижний край завесы). Таким образом, образовалась как бы глухая, плотно забитая грунтом "цокольная" часть здания, наружный объём которого опускался примерно на 1,5 м ниже его внутреннего пространства с поднятым полом. Эта черта существенна для характеристики композиции Воскресенского храма.
  • Уложенный на подсыпку пол апсиды был, видимо, сделан из плинфы, покрытой затем раствором (сохранилась всего одна плинфа). 
  • У южной стены апсиды прослежен остаток подножия скамьи "горнего места" (вышиной в одну плинфу), также затёртый раствором; на подступенке - следы окраски. Скамья представляла собой плинфяную стенку, засыпанную с внутренней стороны песчано-глинистым нивелировочным грунтом со щебнем, а сверху, вероятно, покрытую деревом. Ширина скамьи 0,71 м. Граница скамьи с запада определяется началом вертикальной красной каймы росписи "полилитии"7, как это было и в соборе на Протоке. В центре апсиды скамья имеет полукруглый выступ радиусом 0,68 м – подножие кресла игумена. Кресло тоже затёрто известью, а подступенок сохранил следы росписи.
  • В северную часть жертвенника была встроена из той же, что и храм, плинфы Г-образная стенка толщиной в две плинфы, как бы выгораживающая особое помещение. Стенка сложена на своём фундаменте глубиной 0,8 м из среднего и крупного булыжника на глине; его подошва заложена выше платформы фундамента храма на 35 м и лежит в описанном выше слое насыпной глины. По-видимому, этот слой здесь был частично срыт и сохранился лишь на 0,87 м. Каково назначение встройки, сказать трудно.
  • В южной стене жертвенника выложен прямоугольный внутристенный шкаф с боковыми ответвлениями. Обрамляющая шкаф ниша сохранила следы росписи: западная четверть окрашена в тёмно-синий цвет, восточная – в красно-коричневый.
  • В дьяконнике хорошо сохранилась на высоту 1,1 м декоративная роспись панели, имитирующая "полилитию". Алтарная часть отделялась от основного помещения храма деревянной алтарной преградой, о чём свидетельствуют перерыв росписи в юго-западном углу дьяконника и загиб её штукатурного грунта к северу, т. е. на преграду. Преграда шириной 28 см проходила перед восточной парой столбов.  
  • Центральная часть памятника лежит под церковью 1765 г., и твёрдо сказать о характере подкупольного прямоугольника – был ли он регулярным или имел какую-либо деформацию – невозможно. 
  • При данной малой толщине стен (1,0-1,02 м) можно думать, что храм не имел хор. Таким образом, светлое пространство Воскресенского храма было целостным и просторным.
  • Воскресенский храм, как это ясно по его вскрытым частям, был, подобно некоторым другим храмам Смоленска, усыпальницей. Погребальные аркосолии8 располагались в стенах самого храма: один – в западной части северной стены, три - в юго-западном углу. Конечно, их было больше. Устроены они как обычно: в торцовых стенках выложены уступы для опоры кружал свода аркосолия, а в восточной торцовой стенке сделано углубление для ног погребённого. Лицевая стенка гробниц выкладывалась одновременно с кладкой погребальной ниши. Аркосолии украшены росписью. Аркосолий западной стены, хотя и не был занят погребением, имел расписанную коричневой краской с белым и жёлтым набрызгом лицевую стенку. В западном аркосолии южной стены находилось женское погребение. Его лицевая стенка была украшена росписью, имитировавшей пелену из дорогой узорчатой ткани.

Как и в ряде других храмов Смоленска, в Воскресенской  церкви погребения находились не только в аркосолиях, но и непосредственно в грунте, под полом. Одно погребение было сделано около западного деления южной стены почти вплотную к её фундаменту, без специального кирпичного ящика, прямо в земле. Второе погребение, также у самой стены, было сделано в особом плинфяном ящике к востоку от южного портала.

  • Южный портал храма был необычен по своему профилю. В отличие от порталов других памятников Смоленска, где господствовали скупые ступенчатые амбразуры, здесь введена лицевая полукруглая колонка из лекального кирпича, а в архивольте появился поребрик9.
  • Опоясывающие храм галереи исследованы фрагментарно. Лучше сохранилась южная галерея. Её прорезанная поздней могильной ямой восточная стенка очень точно приложена впритык к ещё неоштукатуренной пилястре храма. Под углом – крупные булыжники. На юг обращена плоская лопатка10; в восточном конце южной стены – начало аркосолия. Раскоп против южного портала храма обнаружил несколько смещённый с оси к востоку портал галереи. На месте уцелел лишь внутренний западный угол проёма. К западу от него – завалившаяся к югу арка аркосолия; его тыльная стенка имела толщину всего в одну плинфу. Лопатка к западу от портала полностью разрушена. Профиль портала, как можно судить по его упавшей на юг кладке, состоял из двух уступов. Пол прохода вымощен плинфой. Восточный профиль портала прослежен в обрезе раскопа, а к востоку от проёма портала встречена узкая фасадная лопатка, расположенная точно против пилястры храма. Выходящий в галерею южный портал храма был украшен росписью в расчёте на живописное убранство всей галереи. Галереи, несомненно, входили в первоначальный замысел строителей: как сказано выше, восточная стена южной галереи точно приложена к ещё неоштукатуренной пилястре храма. Штукатурка ни разу не прослежена и на стене храма в пределах южной галереи (кроме обмазки портала); видимо, стену хотели покрыть тонким слоем грунта под фреску. Это также говорит об одновременности храма и галереи. Однако роспись последней почему-то не была осуществлена.
  • Это один из крупнейших памятников Смоленска. Это был явно не рядовой храм. Возможно, он являлся собором и усыпальницей богатого торгового Пятницкого конца. Храм служил мавзолеем, но не был мрачным. Его обширное пространство было свободным. Лёгкие столбы не раздробляли его, не существовало ни настенных лопаток, ни хор, никак не выделялся нартекс11. Элемент «светской» праздничной «зальности» присущ интерьеру здания. С интерьером связано пространство галерей, входивших, как мы знаем, в начальный замысел храма. Едва ли случайно, поэтому стены галерей лишь немного тоньше стен самого храма (0,7; 1,0; 1,11 м).
  • Дата памятника почти не вызывает сомнений. Конечно, он принадлежит не 40-м гг. XII в., как полагал И. М. Хозеров, а поре расцвета смоленского зодчества в конце XII - начале XIII в.

Информация о работе Археологические памятники Воскресенской горы