Философия языка
Реферат, 03 Мая 2014
ЯЗЫК И ФИЛОСОФИЯ. Для современного этапа развития науки оязыке характерна установка на переход от позитивного знания к глубинному постижению языка в широком теоретико-методологическом контексте. Эта установка находит свое выражение в том, что многие проблемы и темы, рассматриваемые ранее как «экстралингвистические», относящиеся к так называемой «внешней лингвистике», стали трактоваться в современной лингвистике как «интралингвистические» («внутренние»), имеющие непосредственное отношение к предмету изучения науки о языке, который стал пониматься при этом более широко – как духовная энергия и когнитивная активность человека, в отличие от чисто номиналистической интерпретации языка как системы знаков, характерной для предыдущего структуралистского периода.
Философия языка
Реферат, 20 Апреля 2013
Язык – символ нашей жизни. Энциклопедии дают самые различные определения языка, их даже не сотни, а тысячи. Язык рассматривается как выражение внутреннего духовного мира человека, как средство общения и сохранения информации, как знаковая система, используемая для целей коммуникации и познания, как устная и письменная речевая деятельность. Структурными единицами языка являются слова и предложения, составленные из них тексты. Логику языка образует его синтаксис (грамматика), смысл языка есть его семантика, а практическое значение языка выступает как прагматика.
Цель данной работы заключается в исследовании философии языка.
Латынь – язык науки и философии
Доклад, 01 Октября 2013
Слово «латинский» происходит от Latium— названия области, расположенной в средней части Апеннинского полуострова вдоль побережья Тирренского моря и занимающей около 2000 км2. Жители этой области назывались латинами. К северо-западу от Латия находилась Этрурия—страна древней и высоко развитой культуры, оказавшей весьма значительное влияние на культурное развитие всей Италии и в особенности города Рима—политического центра Латия. Язык этрусков (жителей Этрурии) сильно отличался от языков остальной Италии, большая часть которых, вместе с латинским, составляет группу так называемых италийских языков индоевропейской системы. Важнейшими представителями этой группы являются, кроме латинского, языки умбрский и осский, в ходе исторического развития вытесненные им и вымершие.
Философия языка «позднего» Л. Витгенштейна
Контрольная работа, 27 Июня 2014
Лингвистическая философия-направление аналитической философии. Возникло в 1930-х гг. и получило развитие в Великобритании (Г. Райл, Дж. Остин, Дж. Уисдом, М. Макдональд и др.). Известное влияние имеет также в США (М. Блэк, Н. Малькольм и др.), в Австралии и в скандинавских странах.
Будучи одной из школ неопозитивизма, Лингвистическая философия отрицает мировоззренческий характер философии и считает традиционные философские проблемы псевдопроблемами, возникающими в силу дезориентирующего влияния языка на мышление. В отличие от сторонников других разновидности аналитической философии, представители Лингвистической философии усматривают задачу "философа-аналитика" не в том, чтобы реформировать язык в соответствии с некоторой логической нормой, а в детальном анализе действительного употребления естественного разговорного языка с тем, чтобы устранять недоразумения, возникающие вследствие неправильного употребления языка1.
Проблема языка, знания, понимание в философии 20 века
Творческая работа, 28 Ноября 2013
Философия 20 века имеет свои определенные характерные черты. Стоит заметить, что философское знание этого периода проделало значительную эволюцию : разрешились важные вопросы в соотношение между знанием и пониманием, между знанием и оценкой, между знанием и истиной. Особенностью философии этого периода является то, что она выдвинула ряд глобальных проблем, отходя при этот от материализма и марксизма, в поисках новых областей философствования.
Ценности общества.Виды и многообразие ценностей. Философия языка, герменевтика: основные проблемы
Контрольная работа, 28 Февраля 2014
Общеизвестно, что теория ценности как самостоятельная философская дисциплина возникла в середине второй половины ХIХ столетия. Разработку «философии ценности» не могла не стимулировать, говоря словами Ф. Ницше, «переоценка всех ценностей», совершавшая в этом столетии, как в социальном мире, так и в его идейном осмыслении, в области художественного творчества, расколовшиеся на многообразные конфликтующие между собой течения от романтизма и психологического реализма до декадентства в конце века. С начала XX в. интерес к "философии ценности" возрастает лавинообразно. Даже свое наименование "аксиология" учение о ценности получило в начале "века - волкодава" (О. Мандельштам). Этот интерес соответствовал факту, констатировавшему В. Дильтеем: "Царство ценностей все более и более расширяется