Эмпиризм нового времени
13 Января 2013 в 14:46, реферат
В это время происходят буржуазные революции в Европе (Нидерланды, Англия Франция), которые были подготовлены мануфактурным производством. Возникает новый класс, третье сословие – буржуазный. Этот класс борется за власть, что порождает изменения в политике, экономике и общественном сознании.
Механика (классическая наука). Исаак Ньютон = основатель механики. На базе теоретической механики возникает практическая механика (техническая).
Главной проблемой философии Нового времени – проблема научного метода.
Общеизвестно, что человек познает мир при помощи органов чувств и мышления (разума). Философам этого времени известно, что в познавательном процессе возникает множество ложных догадок, заблуждений, от которых нужно избавиться, т.к. конечным итогом познания должно быть знание.
Эмпиризм и рационализм нового времени
09 Декабря 2013 в 11:38, реферат
XVI - XVII века - время, обозначившее крупные перемены в жизни Европы. Сдвиги в образе жизни, системе ценностей, духовном мироощущении - все это нашло свое отражение в новой проблематике и стиле философии. Важным событием, определившим характер и направленность философской мысли, стала научная революция. Ее начало было положено открытиями Н.Коперника, И. Кеплеpa, Тихо де Браге, Г. Галилея, а завершение выпало Ньютону. Философия должна была осознать смысл и масштаб происходящих перемен и, отвечая ходу событий ввести современников в новый мир, мир с иным местоположением самого человека в его отношении к природе, обществу, самому себе и Богу.
Эмпиризм и рационализм нового времени
28 Января 2013 в 18:56, реферат
Предпосылки для формирования философии нового времени связаны с переносом интереса мыслителей с проблем схоластики и теологии на проблемы натурфилософии. В 17 веке интерес философов был направлен на вопросы познания – Ф.Бэкон развивал учение об индукции, Р.Декарт – понятие метода в философии.
На первом месте проблемы гносеологии. Два основных направления: эмпиризм - направление в теории познания, которое признает чувственный опыт как единственный источник знаний; и рационализм, который выдвигает на первый план логическое основание науки, признает разум источником познания и критерием его истинности.
Эмпиризм и рационализм Нового времени
11 Ноября 2012 в 11:09, реферат
Эмпиризм (от греч. empeiria – опыт) – направление в теории познания, которое все знания выводит из чувственно опыта (эмпирии). Рационализм (от лат. rationalis – разумный, ratio – разум) – совокупность философских направлений, признающих разум основой познания и поведения людей и полагающих, что разумность устройства, логический порядок
вещей – это неотъемлемая, необходимая характеристика всего мироздания.
Эмпиризм и рационализм философии Нового времени
06 Февраля 2013 в 16:40, контрольная работа
Культура Нового времени охватывает XVII-XIX вв. Она базируется на буржуазном способе производства, имеет единый духов-ный ориентир – развитие личности, общие черты: гуманизм и антропоцентризм, европоцентризм, сциентизм и телеологизм в понимании прогресса, рационализм.
Вместе с тем каждый век имеет свое историческое лицо, свою спе-цифику. XVII в.– это век «революционной критики» феодализма в Нидерландах и Англии и рационалистической критики схоластики во Франции и других странах. XVIII в. – это век Просвещения и проверки его идеалов практикой Великой французской и Американской революций. XIX в. – «полнота времен», эпоха расцвета буржуазной культуры и вместе с тем – начала ее кризиса через обнаружение тупиков рационализма в его крайнем выражении – техницизме.
Полемика эмпиризма и рационализма в философии нового времени
31 Августа 2013 в 18:05, контрольная работа
Для формирования науки Нового времени, в частности естествознания, характерна ориентация на познание реальности, опирающейся на чувство.
Поворот к чувственному познанию действительности, произошедший в эпоху Ренессанса, приносит с собой небывалый рост фактических данных в различных областях как формирующейся науки, так и производственной и социальной (ремесленной) практики. Формирование естествознания в этот период связано с тенденцией познания не единичных, изолированных фактов, но определенных систем, целостностей.