Теория институтов и институциональных изменений
Реферат, 23 Октября 2014
В конце 1980-х - начале 1990-х годов американский ученый Дуглас Норт, ставший впоследствии лауреатом Нобелевской премии по экономике, опубликовал целую серию работ, имеющих непосред¬ственное отношение к обоснованию роли и принципов функционирования организаций. По мысли Норта, рынок — это сложное и неод¬нозначное явление. Он представляет собой структуру, охватывающую различные институты: законы, правила игры и, что наиболее важно, определенные кодексы поведения, типы отношений и связей. Институты, согласно Норту, — это набор правил, процедура соответствий, моральное и этическое поведение индивидуумов в интересах макси¬мизации дохода. Институты - это разработанные людьми формальные (законы, конституции) и неформальные (договоры и добровольно принятые кодексы поведения) ограничения, а также факторы принуждения, структурирующие их взаимодействие.
Теория институтов и институциональных изменений
Реферат, 22 Июня 2014
В конце 1980-х - начале 1990-х годов американский ученый Дуглас Норт, ставший впоследствии лауреатом Нобелевской премии по экономике, опубликовал целую серию работ, имеющих непосредственное отношение к обоснованию роли и принципов функционирования организаций. По мысли Норта, рынок - это сложное и неоднозначное явление. Он представляет собой структуру, охватывающую различные институты: законы, правила игры и, что наиболее важно, определенные кодексы поведения, типы отношений и связей. Институты, согласно Норту, - это набор правил, процедура соответствий, моральное и этическое поведение индивидуумов в интересах максимизации дохода. Институты - это разработанные людьми формальные (законы, конституции) и неформальные (договоры и добровольно принятые кодексы поведения) ограничения, а также факторы принуждения, структурирующие их взаимодействие.
Социальные институты и их функции. Теории социальных институтов
Контрольная работа, 16 Октября 2014
Социальные институты занимают важное место в жизни общества. Социологи рассматривают институты как устойчивый комплекс норм, правил, символов, регулирующих различные сферы человеческой жизнедеятельности и организующих их в систему ролей и статусов, с помощью которых удовлетворяются основные жизненные и социальные потребности.
Институт объективной истины в теории и практике уголовного процесса
Курсовая работа, 29 Октября 2014
Актуальность темы. В настоящее время проходит пора напряжённого пересматривания уголовно-процессуальной концепции, вопрос о цели доказывания по праву находится на острие научного интереса. С самого начала судебной реформы подвергся проверки сложившийся взгляд на истину как цель доказывания.Форма и структура судопроизводства зависит, от верного решения данного вопроса. С теоретической интерпретацией понятия истины крепко связано решение таких существенных вопросов, какцели доказывания, способы достижения истины, критерии истинности обстоятельств, открытых в процессе судебного доказывания. Вопрос объективной истины напрямую связан с обеспечением правовых гарантий для привлекаемых к уголовной ответственности лиц.
Институт рассмотрения коллективных трудовых споров: теория и практика
Курсовая работа, 18 Апреля 2015
Реалиями современной России стали массовые конфликты в трудовой сфере, забастовки и иные акции протеста, проводящиеся трудящимися, что дает основания говорить о том, что конфликты превратились в постоянный фактор во взаимоотношениях внутри предприятий и общества в целом. Вместе с тем, по данным, представляемым Министерством труда и социального развития Российской Федерации, число предприятий и организаций, в которых проходили коллективные трудовые споры, снизилось с 16095 в 2001 году до 6972 в 2005 году.
Торстейн Веблен: Исследование социальных институтов. Теория и критика праздного класса
Доклад, 23 Ноября 2013
Торстейн Веблен (1857 – 1929) был сыном норвежских крестьян, иммигрировавших в США и сохранивших в Новом свете свои традиционные ценности и взгляды на жизнь. Тённис назвал бы эти ценности присущими Gemeinschaft. Торстейн Веблен (один из их 12 детей) жил на ферме, где его окружал традиционный крестьянский быт. В колледже, куда он поступает на учебу, его презирали дети за акцент и неотёсанность, не любили преподаватели за высокомерие и замкнутость. Там у Веблена сформировалась своеобразная скептическая маргинальность, ставшая стимулом для интеллектуального творчества. После колледжа Веблен учился в Йельском университете. Долго искал работу. Его не брали из-за сомнений в его вере в Бога. В 1891 году Веблен был принят на работу преподавателем экономики в Чикагский университет.