Концепция культуры

Игровая концепция культуры

18 Января 2014 в 17:08, реферат

Феномен возникновения культуры нашел отражение в трудах различных ученых, представителей разных философских направлений. В прошлом веке господствовала орудийно-трудовая концепций культурогенеза. XX век ищет другие ответы на вопрос: “Как в природном мире возник радикально новый феномен - культура?”
Одним из таких ответов стала игровая концепция культуры.

Игровая концепция культуры

28 Января 2015 в 18:26, реферат

Свой интерес к «человеку играющему» Й. Хейзинга обосновывает следующим образом: люди оказались далеко не такими разумными, как наивно внушал нам XVIII век в своем почитании Разума. И поэтому название «человек созидающий» (Homo Faber) не до конца отражает природу человека. Оно должно быть дополнено термином «человек играющий» (Homo ludens), который выражает не менее важную функцию человеческой жизнедеятельности.

Концепция культуры Шпендлера

14 Мая 2012 в 18:16, реферат

Культурологическая концепция Шпенглера строится на сопоставлении и в большей части на противопоставлении культуры и цивилизации. Поэтому, прежде чем приступить к анализу самой концепции, необходимо определить эти понятия. В мировой истории Шпенглер выделяет восемь типов культур, достигших полноты своего развития, - это античность и Западная Европа, арабская культура, Египет, Вавилон, Индия, Китай и культура майи. Для Шпенглера их существование в разные времена на самых отдаленных территориях планеты – свидетельство не единого мирового процесса, а единства проявления культуры во всем ее многообразии. Культура у Шпенглера – сложившийся в веках исторический индивидуум, историко-культурная целостность, сущность которой образует религия. Термином цивилизации Шпенглер обозначает последнюю, неизбежную фазу всякой

Марксиская концепция культуры

26 Апреля 2014 в 21:56, реферат

XIX и особенно XX век сместили познавательные акценты в направлении проблемы автономии культуры. Человеческое видение мира, до того считавшееся большинством мыслителей объективным, окажется объявленным атрибутом культуры. Человек замкнется в пространстве собственных символических форм, мир культуры станет независимым от объективной действительности, а всякое познание превратится в разновидность самопознания или мифотворчество. Будут, конечно, и исключения. К ним можно отнести этнологические, марксистскую концепции и теорию локальных цивилизаций, получившие широкое распространение в XIX - начале XX вв. и сдерживавшие бурный натиск иррационализма.

Концепция зарождения культуры

08 Мая 2014 в 12:31, реферат

Этот теоретический принцип был применен 3. Фрейдом в построении теории культуры, когда он впервые попытался рассмотреть параллельно детство (вхождение в культуру) и становление культуры. Правда, сложный и многообразный мир детства был сведен лишь к развитию сексуальности и роли травматических ситуаций, но сам путь анализа культуры через познание детства последующим развитием науки был признан продуктивным. На основании этого же принципа Фрейд провел параллель между "психологией первобытных народов" и "невротиков". Необходимо отметить, что указанная аналогия не получила однозначной оценки в антропологии.

Концепция культуры Э.Б. Тайлора

10 Мая 2013 в 17:01, реферат

Английский ученый Эдуард Бернетт Тайлор (1832-1917) принадлежит к числу наиболее выдающихся этнографов и историков культуры XIX в. Первоначально он готовился к торгово-промышленной деятельности, но судьба распорядилась иначе. Оказавшись волей обстоятельств в 1855 г. в Америке, он серьезно заинтересовался изучением древних культур этого континента. Возвратившись на родину, он все свое время начал отдавать изучению традиционных культур. Тайлор много сделал для понимания закономерностей развития первобытной культуры, методов ее изучения и воссоздания картины культурной, прежде всего религиозной, жизни первобытного человечества.

Концепция культуры О. Шпенглера

04 Октября 2013 в 23:16, реферат

Вряд ли кто оказал такое заметное влияние на культурологическую мысль первой трети XX в., как Шпенглер. Подобно Ницше, он был ярким представителем так называемой философии жизни, противопоставляя в процессе познания живую интуицию «мертвому» рационализму и опираясь при определении культуры не на ее материально-техническую сторону, а на ее органическую природу. Он считается классиком цивилизационного подхода к истории, т.е. такого ее рассмотрения, когда историческими субъектами выступают не отдельные народы и государства, а их обширные многовековые конгломераты, объединенные общей, прежде всего духовной культурой. Он был одним из самых последовательных критиков европоцентризма и теории непрерывного прогресса человечества, считая Европу уже обреченным и умирающим его звеном

Концепция культуры О. Шпенглера

04 Октября 2013 в 08:51, реферат

Концепция культуры О. Шпенглера (1880 – 1936): Особое место в культурологических исследованиях занимает концепция немецкого мыслителя Освальда Шпенглера, изложенная им в работе «Закат Европы» (1918 – 1922).Так же, как и Данилевский, О. Шпенглер строит свою концепцию на идее цикличности исторического развития.Так же, как и Данилевский, Шпенглер отвергает идею европоцентризма, так как считает, что нельзя рассматривать все культуры, предшествовавшие европейской, менее совершенными. По мысли ученого, ни одна из культур не занимает доминирующего положения. Так же, как и Данилевский, он сравнивал развитие культуры с живым организмом. Вся история, по мнению Шпенглера, – это существование нескольких таких организмов. Как и живой организм, каждая отдельная культура проходит полный жизненный цикл от рождения до смерти

Концепция культуры О. Шпенглера

15 Декабря 2013 в 10:44, реферат

В Европе до первой мировой войны вера в прогресс и развитие истории была непоколебимой. Кроме того, считалось, что историческое развитие сосредоточено в Европе. Первым поколебал это узкое евроцентрическое представление об истории Освальд Шпенглер (1880-1936). В культурологии наблюдается многообразие подходов, направлений и школ. Для выработки более или менее точного определения цивилизации необходимо в свою очередь изучение крупных социальных и культурных феноменов, существующих в виде целостностей, то есть макроисторическое исследование. О. Шпенглер называет такие феномены развитыми культурами.

Платонівська концепція культури

13 Ноября 2013 в 13:01, реферат

Платон походив з аристократичної сім'ї, що брала активну участь у політичному житті Афін (рід його батька Аристона походив від міфічного царя Кодра[2]; серед пращурів матері, Периктіони, законодавець Солон, один з «семи мудреців»)[3]; після перемоги спартанців уПелопонеській війні дядько Платона, Хармід, став одиним із десятьох ставлеників Лісандра в Піреї у 404—403 роках[4], Критій — один із«тридцятьох» тиранів у Афінах) в розпал Пелопоннеської війни, коли Стародавні Афіни вели суперництво з аристократами Спарти за гегемоніюнад еллінськими державами. При народженні названий Аристоклом на честь діда. Своє прізвисько отримав вже у зрілому віці, що перекладається з давньогрецької мови як «широкий».

Марксистская концепция культуры

09 Июня 2013 в 12:30, реферат

Спор о культуре не завершен. Можно ли счесть его бесполезным? Нет. Получены важные “промежуточные результаты”. Прежде всего, такой промежуточный результат - так сказать, минимизация числа подходов к определению категории культуры. Эмпирическая классификация становится возможной именно с этой поры.

Семиотическая концепция культуры

21 Сентября 2014 в 14:24, контрольная работа

Сегодня тема культуры является не менее актуальной. Не утихают споры ученых о влиянии культуры на развитие общества и на человека вцелом. Поэтому для изучения этой темы я поставил для себя цель: выявить особенности семиотической концепции культуры.
Для достижения этой цели я поставил для себя следующие задачи:
Изучить литературу по выбранной теме.
Узнать о семиотической концепции культуры.

Концепция культуры Иммануила Канта

01 Июня 2014 в 14:54, доклад

Выдающийся немецкий мыслитель Иммануил Кант (1724–1804 гг.) разработал целостное философское учение о культуре и внес значительный вклад в развитие его трансцендентального направления. В «докритический период» научные интересы ученого в основном сосредоточивались на философских проблемах естествознания, в частности физики и космогонии. В шестидесятые годы XVIII в. в воззрениях Канта природа уступает место человеку, и в его трудах появляется тема культуры. В «критический период» интересы Канта все более перемещаются в области гносеологии, морали и права. В это же время им было разработано трансцендентальное учение о культуре, в основе которого лежит принцип разграничения естественного (природного) и искусственно созданного (культурного), а само понятие культуры становится более разветвленным и многогранным, приобретает логическую стройность и завершенность.

Концепция организационной культуры

22 Мая 2013 в 09:07, курсовая работа

Главной целью данной работы является понять концепцию организационной культуры для поддержания стабильности работы организации и сплоченности ее членов, оценить ее влияние на предприятия в условиях конкурентоспособности.
Задачи: рассмотреть основные проблемы формирования культуры в организации, проблемы управления ее изменениями, а также поддержания и осознания этой культуры персоналом.

Концепция изучения культуры Ф.Ницше

09 Марта 2014 в 11:26, доклад

Прежде, чем начать рассмотрение непосредственно концепции изучения культуры, мне хотелось бы немного остановиться на самом философе. Ницше Фридрих (1844-1900), немецкий философ, представитель философии жизни. Профессор классической филологии Базельского университета. Творческая деятельность Ницше оборвалась в связи с душевной болезнью. В сочинениях, написанных в жанре философско- художественной прозы, выступал с анархической критикой культуры. В мифе о "сверхчеловеке" индивидуалистический культ сильной личности ("Так говорил Заратустра", "Воля к власти") сочетался у Ницше с романтическим Идеалом "человека будущего".

Концепция организационной культуры

10 Октября 2013 в 16:31, контрольная работа

Формируя организационную культуру, следует четко понимать, что ею невозможно управлять непосредственно. Можно лишь создать условия, в которых она будет развиваться. Очевидно, что культура поведения человека в высокой степени зависит от типа личности, точно также как организационная культура зависит от типа компании, она в той же степени специфична, как особенна фирма и ее персонал.
Индивидуальность организационной культуры касается таких вопросов, как специализация фирмы, личность ее руководителя, индивидуальные особенности каждого сотрудника, стиль руководства и управления (авторитарный, консультативный, партнерский, демократический), процессы принятия решений, распространение и обмен информацией, характер контактов между персоналом.

Основные концепции генезиса культур

28 Мая 2014 в 12:08, доклад

Социологическая концепция культуры представлена французским культурологом Т Адорно, американским социологом П Сорокиным, итальянским культурологом Г Маркузе Они рассматривают культуру как сложную иерархической на структуру П Сорокин сформулировал теорию суперсистем (отстаивая принцип круговорота не локальных культур, а именно суперсистем), в каждой из которых обязательными являются следующие типы культур: чувственный, идеациональных й, идеалистический Он учитывает то, что культура взаимосвязаны, контакты между ними становятся все более интенсивными, а социокультурные феномены непрерывно передвигаются с места на место, от одной группы к и ншои, во всех направлениях в широком стратифицированном социокультурном универсуме.

Современная концепция культуры речи

06 Июня 2013 в 22:23, реферат

Наше общество еще во многом не пришедшее к нормам общежития, уже по чувствовало потребность в культуре поведения и общения, то и дело встречаются объявления, сообщения реклама о том, что в лицеях, колледжах, гимназиях, школах открываются факультативы с названиями “Этикет”, “Деловой этикет”, “Дипломатический этикет”, “Этикет делового общения” и т.д. Это связано с потребностью людей познать, как нужно вести себя в той или иной обстановке, как правильно устанавливать и поддерживать речевой, а через него и деловой, дружеский и т.д. контакт.

Игровая концепция культуры И.Хейзинги

19 Мая 2014 в 01:21, доклад

Игровая культура впервые целостно была сформулирована голландским историком Йохан Хейзинга (1872-1945) в работе \"Homo ludens\" Статья по истории культуры \"(1938) Исследователь исходил из идей И Канта, Ф Шилле эра и романтиков о игровой характер искусства как спонтанной деятельности, которая приятна сама по себе и независима от какой-либо цели Мнения о игровой характер культуры встречаются и в О Шпенглера,

Игровая концепция культуры Й. Хейзинги

28 Февраля 2012 в 20:42, реферат

Игровая концепция культуры целостно была сформулирована нидерландским историком и философом идеалистом Й. Хейзингом (1872-1945гг.) в работе, “Homo Ludens; Статья по истории культуры” (1938). Концепция игрового генезиса культуры нашла отражение также в трудах Гадамера, который анализировал историю и культуру как своеобразную игру в сфере языка, а также в работе Е. Финка “Основные феномены человеческого бытия”, как исключительную возможность человеческого бытия (8, 134).

Психоаналитическая концепция культуры

08 Декабря 2013 в 19:34, доклад

В начале XX в. в изучении культур возникло новое явление — психоаналитическая концепция культуры. В каком-то смысле оно стало продолжением психологического изучения культуры. Этот подход к исследованию и теория культуры существуют и развиваются и сейчас, на рубеже двух веков. За свою уже почти столетнюю историю психоаналитическая концепция испытала и расцвет, и относительный упадок, но до сих пор весьма распространена и употребляема для интерпретации самого широкого спектра явлений культуры.

Постиндустриальные концепции культуры

21 Мая 2013 в 04:10, курсовая работа

Цель данного исследования – выявить и рассмотреть основные черты постиндустриального общества.
Задачи исследования:
Изучить предпосылки становления теоретических основ постиндустриального общества;
Дать характеристику теории индустриального и постиндустриального общества;
Раскрыть интерпретации культуры в концепциях постиндустриального общества

Концепция культуры Фридриха Ницше (1844-1900)

12 Апреля 2012 в 15:04, реферат

В основе типологии культуры немецкого философа Ф.Ницше, по праву считающегося одним из крупнейших культурологов XIXв., - два начала бытия и художественного творчества, олицетворенные в греческой мифологии как боги Аполлон и Дионис. Аполлон - сын Зевса и Лето, покровитель певцов и музыкантов, бог искусства и художественного вдохновения, прорицатель, бог гармонии и меры - олицетворялся с солнцем во всей полноте его губительных и целительных сил. Дионис - бог плодоносящих сил земли, виноделия, бог опьянения, экстаза, бог, освобождающий людей от мирских забот, упорядоченного быта.

Религиозно-философская концепция культуры

28 Марта 2013 в 14:41, реферат

Мировоззрение П.А.Флоренского, сформировавшееся в эпоху трансформации духовных координат, явило собой уникальный синтез науки, философии, богословия и священнического служения, соединив, таким образом, усилия философской и религиозной мыслей в решении проблемы взаимосвязи религии и культуры. Поэтому изучение религиозно-философской концепции культуры на материале его философского наследия представляется особенно актуальным в наши дни, когда начинается осознаваться необходимость духовно-культурного возрождения России.

Символические концепции появления культуры

28 Ноября 2011 в 22:54, доклад

Немецкий культуролог Э.Кассирер (1874-1945) показывает, что на определенном этапе своей эволюции на этапе возникновения самосознания человек «разрывает цепь, связывающую его с внешним миром» и, если «первые шаги интеллектуальной и культурной жизни человека можно представить как своего рода умственное приспособление к непосредственному окружению», то «по мере развития культуры выявляется и противоположная тенденция человеческой жизни». Она заключается в создании «символической системы», опосредующей все связи человека с миром.

Культура и цивилизация. Концепция О. Шпенглера

04 Февраля 2014 в 14:13, контрольная работа

Культура и цивилизация. Концепция О. Шпенглера

19 Марта 2014 в 17:10, контрольная работа

Противопоставление культуры и цивилизации возникло в Германии. В то время Германия состояла из множества карликовых феодальных государств и не имела национального политеческого сознания, хотя ощущение единства национальной культуры было весьма ярко выражено. Противопоставление стало возможно в результате осмысления германской наукой состояния культурного единства при одновременной политической раздробленности собственной нации. Немецкий социолог Фердинанд Теннис сформулировал представление о направленной эволюционной социальной организации от общины к обществу: отношения в рамках культуры (общины), которые коренятся в эмоциях, традициях, привязанности - семья, сословие, этнос (нация). Здесь главное - органичность в отношениях, их укорененность в традициях; и отношения в рамках цивилизации (общества), в центре которого - рациональный обмен, смена находящихся во владении вещей.

Линейные и эволюционистские концепции культуры

17 Марта 2013 в 22:42, реферат

Одна из линейных теорий динамики культуры была предложена немецким философом-экзистенциалистом Карлом Ясперсом (1883–1969). Его основной труд по исследованию истории культуры – «Смысл и назначение истории». И хотя он был создан в тот период, когда влияние теории культурных циклов в европейской исторической науке было особенно велико, тем не менее, Ясперс провозглашает противоположную этой теории идею, согласно которой человечество имеет единые истоки и общую цель.

Концепция и развитие организационной культуры

27 Марта 2012 в 22:24, курсовая работа

XXI век - это время, в которое мы живем. Время, в которое Россия вступила с большим количеством трудностей и неопределенностей, оставшихся с прошлого столетия. Среди них выступают на первый план, естественно, наиболее значительные: в обществе – это переход от тоталитаризма к демократии, а в экономике – от административно-командной системы к рынку. Эти проблемы выделяются потому, что в центре них стоит человек, т.е. все зависит от него, и все делается для него.
Он же и создает организации, фирмы, предприятия и т.д. Во главе их встает человек, и, следовательно, он руководит ими. От менеджера зависит жизненный цикл организации, ее развитие и, конечно же, ее культура.

Насилие и священное: концепция культуры Рене Жирара

27 Января 2013 в 15:15, курсовая работа

Эта работа посвящена анализу основных концепций, изложенных в книге французского философа, профессора Стэнфордского университета Рене Жирара (родился в 1923 году в Авиньоне), которую можно назвать пожалуй "книгой года". Книгой пытающейся проникнуть в самые темные тайны человеческого бессознательного поведения. Название этой книги «Насилие и священное» несет сигнал, направленный для определенной категории людей, призывая отстать остальных. Это - запретная тема. Здесь - соединяются противоположности. Здесь нарушаются привычные стереотипы.
Книга о Насилии. Но более того - книга о сложнейших культурных и психологических механизмах, которых до сих пор ученые предпочитали не касаться.

Игровая концепция культуры А. Хейзинга и ее реализация в романе Г. Гессе «Игра в бисер»

19 Мая 2013 в 23:33, контрольная работа

Конце́пция, или конце́пт, (от лат. conceptio - понимание, система) - определённый способ понимания (трактовки) какого-либо предмета, явления или процесса; основная точка зрения на предмет; руководящая идея для их систематического освещения.
Употребляется также для обозначения ведущего замысла, конструктивного принципа в научной, художественной, технической, политической и других видах деятельности.

Анализ концепций социологии физической культуры и спорта в трудах отечественных ученых

05 Июля 2013 в 01:13, контрольная работа

Цель работы – описать физическую культуру и спорт с точки зрения социологии, решается посредством следующих задач:
- изучить историю возникновения и теорию развития физической культуры;
- охарактеризовать понятие физической культуры личности;
- изучить статистику и социологию физической культуры и спорта;
- выявить значение физической культуры для населения России и за рубежом.

Массовая культура и массовая коммуникация в социологической концепции Маршалла Маклюэна

24 Марта 2013 в 16:02, курсовая работа

Цель:Рассмотреть массовую культуру и массовую коммуникацию в социологической концепции Маршалла Маклюэна .
Задачи: 1) Проиллюстрировать вклад социолога М. Маклюэна в развитие коммуникации
2) Выявить роль М. Маклюэна в современной массовой культуре и массовой коммуникации.

Культура Беларуси в XI – I половине XIII столетия. Концепции происхождения белорусского этноса

26 Января 2013 в 01:44, доклад

В 8-9 вв. начинается массовое расселение славян по всей территории Беларуси. В начале они большими группами двигаются на север от р. Припять и быстро расселяются по Днепру, Двине, Березине и Неману, заполняя своей этнической массой всю Беларусь.

Концепция формирования физической культуры личности школьников и организация физической тренировки

18 Октября 2013 в 00:25, реферат

Целью данной курсовой работы является изучение школьного спорта.
Задачи в данной работе автор ставит перед собой следующие:
- рассмотреть концепцию формирования физической культуры личности школьников и организация физической тренировки ;
- рассмотреть реализацию концепции формирования физической культуры личности учащихся сельских школ.