Богословие личности
Реферат, 12 Сентября 2012
Богословие личности является основой соединения догматического и мистического богословий, потому что на двух полюсах христианства – Личность Вочеловечившегося Бога и личность богообразного человека, предназначенная к спасению и соединению с Богом, в котором осуществиться для человека и его богоподобие в совершенной любви и совершенной свободе, даже от своей собственной тварной природы, - на этих двух догматах строиться все огромное здание церковной сотериологии. Поэтому для богословия очень важно и полезно возвращаться к своим основам и искать для них в свете изменяющегося мира различные выражения, конечно, не изменяя путем «развития» их вечную непреложную сущность.
Догматическое богословие
Курсовая работа, 07 Февраля 2013
Цель работы – исследование времени пришествия Антихриста, брань Антихриста с царством Христовым и поражение его от Господа.
Предмет нравственного богословия. Четыре точки зрения
Реферат, 02 Января 2014
Одним из стимулов развития научной дисциплины является возможность ее университетского или академического преподавания в качестве отдельного предмета, что благотворно влияет на становление формально-логических и систематических основ науки и повышает ее общий теоретический уровень. В этом отношении православно-христианское учение о нравственности имело явное преимущество перед философской этикой, так как в отличие от последней преподавалось с середины XVIII в. в качестве отдельной дисциплины "нравственного богословия" не только в духовных учебных заведениях, но и в определенные периоды истории российского образования даже в университетах.
Житие Григория Богослова
Сайт-партнер: stud24.ru
Реферат, 18 Марта 2012
Главным источником жизнеописания Г. Б. являются его собственные сочинения (основные научные работы о биографии Г. Б.: Gallay. 1943; Bernardi. 1995; McGuckin. 2001). По обилию автобиографических сведений в ряду древних христ. авторов Г. Б. может сравниться лишь с блж. Августином. Среди автобиографических произведений Г. Б. основное место занимает кн. «О себе самом», содержащая 99 стихотворных произведений, в т. ч. поэму «О своей жизни».
Сравнительное богословие
Сайт-партнер: turboreferat.ru
Реферат, 20 Ноября 2010
«Благодаря распространению теологического постмодернизма, в дискуссии между евангельскими и неевангельскими учеными произошел перелом». Постмодернизм в дискуссии был не обходим из-за того что в евангельском христианстве существует много течений, которые очень часто сталкиваются между собой.
«Евангельская вера наших дней проявляется как осознанный ответ фундаментализму, возникшему вскоре после 1910 года в виде серии памфлетов с резонными аргументами против протестантского либерализма». К сожалению, евангельское христианства часто путают с фундаментализмом. В чем же разница между этими двумя ментальностями. Разница в том что «Фундаменталисты склоны к буквальному прочтению Писания, а евангельские верующие более внимательно относятся к жанру, литературному стилю и историческому контексту». Фундаменталисты считают что для того чтобы понять писание достаточно просто его прочитать. Но Библия не является единственным источником знаний, она является центральным притяжениям для евангельских христиан.
Систематическое богословие
Сайт-партнер: stud24.ru
Лекция, 27 Февраля 2013
Цель данной работы – рассмотреть и дать основные понятия о Библейских доктринах, и сформировать систематические представление о Боге и Его деяниях, которые дают уверенность и стабильность в повседневной христианской жизни и служении.
Пророчества Иоанна Богослова
Сайт-партнер: turboreferat.ru
Реферат, 18 Февраля 2012
Иоанн Богослов был святым апостолом и евангелистом и среди всех учеников Христа стоял особняком. Чаще всего на иконах его изображали величественным старцем с одухотворенным лицом.
Главная особенность его нравственного облика проявляется в учении о любви. За это Иоанна даже называли апостолом любви. Любовь проходит красной нитью через все его писания, а основной мыслью является та, что Бог в своем существе - это любовь, то есть это неизреченная любовь Бога к миру и человеку, а служение любви - это и есть весь жизненный путь Иоанна Богослова.
Философия - служанка богословия
Сайт-партнер: stud24.ru
Доклад, 25 Апреля 2012
Большинство средневековых теологов и философов видели в разуме способность, необходимую не только для приобретения знаний, полезных человеку в его земных делах и заботах, но и для спасения души. Средневековая оценка места и роли рационального, в частности философского, знания ярче всего выражена в утверждении, что "философия является служанкой богословия"(Эта формула часто приводится для характеристики средневековой философии. У средневековых мыслителей эта мысль находит различное словесное выражение; одним из первых её высказал Петр Дамиани: „Философия должна служить Священному Писанию, как служанка — своей госпоже".