История риторики. Риторика в Древней Греции

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.1 Сократ и Платон

Что в жанре судебного  красноречия сделал Лисий, то в жанре торжественного красноречия сделал Сократ (ок. 436 - 338 гг.), происходивший из зажиточной прежде, но разорившейся афинской семьи. Смолоду он тоже был вынужден избрать себе профессию логографа, впоследствии открыл ораторскую школу с высокой платой за обучение, из которой вышли многие политики, ораторы и писатели. Школа Сократа была одновременно чем-то вроде политического кружка с идеями и настроениями, враждебными афинской демократии чему немало способствовал аристократический состав учащихся, поэтому глава школы неоднократно обвинялся в «развращении юношества».

Литературная деятельность Сократа по времени совпала с  политическим кризисом греческого общества и ожесточенной классовой борьбой  в греческих городах, где попеременно  брали верх то демократические, то олигархические элементы. Следствием ее было увеличение числа безработных и разорившихся людей. Бесконечные междоусобные воины не привели к устойчивой гегемонии какого-нибудь одного из греческих государств и только истощили их экономический и политический потенциал. Воспользовавшись создавшимся положением, македонский царь Филипп сумел в 338 году нанести сокрушительное поражение объединившимся против него полисам и установить над Грецией политический контроль.

В таком сложном переплетении политических и социальных противоречий Сократ выдвинул в своих речах, распространявшихся в письменном виде, политическую программу спасения Эллады. Впервые он выступил с ней в своей речи «Панегирик» в 380 году; суть ее заключалась в том, чтобы объединить силы греков для борьбы против варваров - то есть для завоевания Персии. В дальнейшем он обращался с этой идеей к различным монархам и тиранам Греции. Последний, к которому он обратился, Филипп II, действительно начал готовить этот поход, завершить  ему не удалось это выполнил его сын, Александр Македонский. Сократ практически стал идеологом промакедонской партии в Афинах, вокруг которой группировались в основном граждане из зажиточных кругов.

Приемы ораторского искусства Сократа развивают принципы, выдвинутые Горгием. Особенностью стиля Сократа являются сложные периоды, обладающие, однако, ясной и четкой конструкцией и поэтому легкодоступные для понимания.

Для его стиля характерно также ритмическое членение речи, плавность которой достигалась тщательным избеганием, так называемого зияния-стыка гласных в конце слова и в начале другого.

В школе Сократа были выработаны основные принципы композиции ораторского  произведения, которое должно было содержать следующие части: 1) введение, целью которого было привлечь внимание и благожелательность слушателей; 2) изложение предмета выступления, сделанное с возможной убедительностью; 3) опровержение доводов противника с аргументацией в пользу собственных; 4) заключение, подводящее итог всему сказанному.

Как мастер красноречия, Сократ считался в древности высшим авторитетом, о популярности его произведении говорит большое количество отрывков из его речей, найденных на папирусах. Его литературное наследие ближе всего стоит к тому, что мы сейчас называем публицистикой. Бесспорная заслуга Сократа состоит в совершенствовании стиля письменной речи, отличия которой от устной подчеркивает Аристотель: «Один слог для речи письменной, другой для речи в споре, один для речи в собрании, другой для речи в суде. Надо владеть обоими». Но крупнейший римский теоретик красноречия Квинтилиан сознавал недостатки, свойственные литературному творчеству Сократа, о чем говорит его оценка: «Стиль Сократа полон многочисленных украшений и отличается большой гладкостью в различных жанрах ораторского искусства... Он тренирован скорее для арены, чем для поля боя...» В какой-то мере это понимал и сам оратор, когда писал в речи «Филипп»: «Для меня не осталось скрытым, насколько большей убеждающей силой обладают речи, произносимые по сравнению с речами, предназначенными для чтения...»

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

2.2 Демосфен - яркий представитель греческой риторики

 

Величайшим мастером устной, по преимуществу политической, речи стал великий афинский оратор Демосфен (385— 322 гг.). Он происходил из зажиточной семьи, отец его владел мастерскими, в которых изготовлялись оружие и мебель. Очень рано Демосфен осиротел, состояние его попало в руки опекунов, оказавшихся нечестными людьми. Самостоятельную жизнь он начал с процесса, в котором выступил против расхитителей (произнесенные им в связи с этим речи сохранились). Еще до этого он стал готовиться к деятельности оратора и учился у известного афинского мастера красноречия Исея. Простота слога, сжатость и значительность содержания, строгая логика доказательства, риторические вопросы-все это было заимствовано Демосфеном у Исея.

С детства Демосфен обладал  слабым голосом, к тому же он картавил. Эти недостатки, а также нерешительность, с которой он держался на трибуне, привели к провалу его первых выступлений. Однако упорным трудом (существует легенда, что, стоя на берегу моря, он часами декламировал стихи, заглушая звуками своего голоса шум прибрежных волн) он сумел преодолеть недостатки своего произношения. Интонационной окраске голоса оратор придавал особое значение, и Плутарх в биографии оратора приводит характерный анекдот: «Рассказывают, что к нему пришел кто-то с просьбой сказать речь на суде в его защиту, жалуясь на то, что его поколотили. «Нет, с тобой ничего подобного не было»,— сказал Демосфен. Возвысив голос, посетитель закричал: «Как, Демосфен, этого со мной не было?!»— «О, теперь я ясно слышу голос обиженного и пострадавшего»,— сказал оратор...»

В начале своего творческого пути Демосфен выступал с судебными речами, но в дальнейшем он все больше втягивался в бурную политическую жизнь Афин. Вскоре он стал ведущим политическим деятелем, часто выступая с трибуны Народного собрания.

Он возглавил патриотическую партию, боровшуюся против македонского царя Филиппа, неустанно призывая всех греков к единству в борьбе против «северного варвара». Но, подобно мифической пророчице Кассандре, ему суждено  было возвещать истину, не встречая понимания или даже сочувствия.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заключение

В настоящее время велика общественная, потребность в практическом овладении ораторским искусством самыми различными слоями населения вследствие процессов демократизации, возникновения  новых социально-политических движений и общественных формирований, повышения  социальной активности граждан, развития предпринимательской деятельности.

Усилия, предпринимаемые  в области современной Нео  риторики, дают положительные результаты: изучается деловая проза (научная, политическая, документальная и т.д.), восстановлена риторическая педагогика, созданы новые теории и история  словесности, активно изучается  опыт отечественной и зарубежных риторик, отлаживается функционирование книжного рынка, компьютеризация речи и многое другое. Меняющийся речевой  мир ставит сложные задачи его  осмысления и оценки. Как будут  решены эти задачи, появятся ли позитивные изменения в обществе с осознанием роли языка в создании новой жизни, зависит не в последнюю очередь  от «словесных» поступков специалистов, чья профессия непосредственно  связана с использованием языка.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованной литературы

 

1. Алексеев Н.С., Макарова З.В. Ораторское искусство в суде. М.: Издательство «Ленинград»,- 1989. - 191 с.

 

2. Аннушкин В.И. Риторика. Учебное пособие для слушателей курсов риторики. М.: Издательство «Пермь», -1994.- 208с.
3. Безменова Н. А. Очерки по теории и истории риторики. М.: Издательство «Ладомир»,1991. – 267 с.
4. Введенская Л. А., Павлова Л. Г. Культура и искусство речи. Ростов-на-Дону, 1995.- 238с.
5. Михайловская Н.Г., Одинцов В.В. Искусство судебного оратора. - М.: Юрид. лит., 1981. - 173 с

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Практическая часть

Умный человек и замечательный  ведущий. То, как он вёл "К барьеру" никто не сможет так вести. Соловьёв хороший провокатор и может спровоцировать настоящий спор между двумя сторонами. Он, то занимает одну сторону, то другую. И выдаёт очень хорошие слова. Например, был как-то спор между Немцовым и Харитоновым. Харитонов говорит: "Благодаря большевикам мы родились". А Соловьёв ему в ответ: "Благодаря большевикам многие из нас не родились". Прав чувак!

 

- Не следует спорить без особой  необходимости. Если есть возможность  достичь согласия без спора,  надо этим воспользоваться. Полезно  всегда помнить, что спор представляет  ценность не сам по себе, а  как средство достижения определенных  целей. По принципиальным проблемам,  решить которые не удается  без дискуссии и полемики, нужно  спорить.

- Всякий спор должен иметь  свою тему, свой предмет. Желательно, чтобы предмет спора был относительно  ясным.

- Тема спора не должна подменяться  другой темой или изменяться на протяжении спора.

- Спор имеет место только  при наличии несовместимых представлений  об одном и том же объекте,  явлении и т.д.

- Спор предполагает определенную  общность исходных позиций сторон, некоторый единый для них базис.  Общность базиса обеспечивает  начальное взаимопонимание спорящих, дает ту площадку, на которой  может развернуться противоборство.

- Успешное ведение спора требует  определенного знания логики. Прежде  всего, предполагается умение  выводить следствия из своих  и чужих утверждений, замечать противоречия, выявлять отсутствие логических связей между утверждениями.

- Спор требует известного знания  тех вещей, о которых идет  речь. Плохо, когда люди начинают  спорить о том, о чем они  знают лишь понаслышке.

- В споре нужно стремиться  к выяснению истины и добра  - это одно из наиболее важных  требований. Принципиальное значение  этого момента впервые подчеркнул, пожалуй, Сократ, остро полемизирующий  с софистами, которые своей  целью ставили выдавать слабое  за сильное, а сильное - за  слабое, совершенно не заботясь  о том, как все обстоит на  самом деле.

- В споре нужно проявлять  гибкость. Но гибкость тактики  спора вовсе не предполагает  резкой смены позиции с каждым  новым моментом.

- Не следует допускать крупных  промахов в стратегии и тактике  спора.

- Не следует бояться признать  в ходе спора свои ошибки.

- Инициатива, желательно не обороняться, а наступать. Даже оборону лучше вести с помощью наступления. Вместо того чтобы отвечать на возражения противника, надо заставить его защищаться и отвечать на выдвигаемые против него возражения. Предвидя его доводы, можно заранее, не дожидаясь, пока он их выскажет, выдвинуть их самому и опровергнуть.

- отвлечение внимания противника  от той мысли, которую хотят  провести без критики, выдвинув  какой-то второстепенный аргумент. Спорщик сразу же набросится  на него и пропустит главное.  Не только корректна, но и  желательна концентрация действий, направленных на центральное  звено системы аргументов противника  или на наиболее слабое ее  звено.