Автор работы: Пользователь скрыл имя, 24 Октября 2014 в 16:26, курсовая работа
Древнерусская живопись – живопись христианской Руси – играла в жизни общества очень важную и совсем иную роль, чем живопись современная, и этой ролью был определён её характер. Русь приняла крещение от Византии и вместе с ним унаследовала представление о том, что задача живописи – «воплотить слово» воплотить в образы христианское вероучение. Поэтому в основе древнерусской живописи лежит великое христианское «слово». Прежде всего это Священное Писание, Библия («Библия» по - гречески – книги) – книги, созданные, согласно христианскому вероучению, по вдохновению Святого Духа.
Введение……………………………………………………………………3 – 5
Глава 1. Византийская икона Божией Матери……………………….6
1.1. История и чудеса……………………………………………6 – 10
1.2. Собор Владимирской иконы Божией Матери…………….11 – 12
Глава 2. Описание иконографического типа Владимирской иконы Божией Матери……………………………………………………………13
2.1. Художественный образ……………………………………..13 – 15
2.2. Оклады, приклад, киоты…………………………………….16 – 18
2.3. Пелены, завесы……………………………………………….19 – 20
2.4. История реставрации Владимирской иконы Божией Матери….21
2.5. Владимирская икона в настенных росписях XVI – первой половины XVIII в……………………………………………………………..22 – 23
2.6. Миниатюры Радзивиловской летописи и Лицевого летописного свода……………………………………………………………….24 – 25
2.7. Иконы с изображением «Сретения Владимирской иконы Божией Матери»……………………………………………………………26 – 28
Заключение………………………………………………………..................29 –30
Список литературы.
Но вот в 1395 г. в Москву пpишла стpашная весть о гpядущем набеге Тамеpлана. Новый вpаг, пpишедший из Сpедней Азии, покоpил татаp Золотой Оpды и уже пеpешел Волгу. Великий князь выступил с войсками ему навстpечу, а митpополита поpосил пеpенести из Владимиpа чудотвоpную икону Богоматеpи. Летопись свидетельствует, что в день тоpжественной встpечи иконы в Москве Тамеpлан повеpнул свои полчища обpатно. С иконы написали копии, а саму ее все же веpнули во Владимиp. Но пpимеpно чеpез сто лет Москва оказалась пеpед лицом новой опасности. Иван III отказался платить дань татаpскому хану, и тот напpавил свои полки на Москву. Опять спешно послали за чудотвоpной. Московское воинство встpетило татаp под Калугой, на беpегу pеки Угpы. Наконец, pусские pешили сменить позицию, татаpы, исугавшись этого, отступили без боя. Так бесславно пало двухсотсоpоколетнее монголо - татаpское Иго, за что хpистиане благодаpили Богоматеpь Владимиpскую. С тех поp икона оставалась в московском Успенском собоpе.
История искусств видит во Владимирской иконе замечательный пример «столично» - византийской, константинопольской живописи XII в., не исключая, что это список с более древнего образца.
Список литературы.
1. Анисимов А. И. Владимирская икона Божией Матери. Прага 1928 г.
2. Антонова В. И., Мнева Н. Е. Древнерусская живопись. Т. 1. М.: 1963 г.
3. Алпатов М. В. Древнерусская иконопись. М.: Изобразительное искусство, 1978 г.
4. Барская Н. А. Сюжеты и образы древнерусской иконописи. М.: Просвещение, 1993 г.
5. Забелин И. Домашний быт русских цариц в XVI – XVII столетии. М.: 1869 г.
6. Забелин И. Материалы для истории, археологии и статистики г. Москвы. М.: 1884 г. Ч. 1. Стб. 30.
7. Иванов А. П. Духовные основы церковного искусства. Журнал Московской патриархии №5. 1989 г.
8. Костин А. Ю. Православие настольная книга верующего. Обряды. Святыни. Молитвы. Тверь.: 2002 г.
9. Любимов Л. Д. Искусство Древней Руси. М.: Просвещение, 1974 г.
10. Православная энциклопедия IX т., под ред. Патриарха Алексия II М.: 2006 г.
11. Сингаевский В. Н. Православные иконы. М.: АСТ. СПб.: Полигон, П. 68. 2007 г.
12. Стерлигова И. А. Драгоценный убор древнерусских икон XI – XIV вв. М.: 2000 г.
13. Советский энциклопедический словарь. М.: 1982 г.
14. Успенский А. А. Искусство русской церкви. Иконопись. Журнал Московской патриархии №8. 1987 г.
15. Филатов В. В. Краткий иконописный словарь. М.: 1996 г.
1 ПСРЛ. Т. 2. С. 78.
2 Стерлигова И. А. Драгоценный убор древнерусских икон XI – XIV вв. М., 2000. С. 224 – 225.
3 Описи Успенского Собора. Стб. 584.
4 ПСРЛ. М., 1965. Т. 29. С. 355.
5 Описи Успенского Собора. Стб. 375 – 384.
6 Описи Успенского Собора. Стб. 381 – 382.
7 Описи Успенского Собора. Стб. 533.
8 Описи Успенского Собора. Стб. 581 – 582.
9 Описи Успенского Собора. Стб. 757 – 758.
10 Забелин И. Домашний быт русских цариц в XVI – XVII ст. М., 1869. С. 171.
11 Л. 200.
12 Л. 205.
13 Л. 222.
14 Древний летописец. Т. 3. БАН. 30. 7. 31.
15 Л. 467.
16 Л. 478.
17 Л.541.