Религиозность народа коми
Контрольная работа, 14 Марта 2012, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Упоминания о коми появляются в летописях не позднее ХI в. Сведения о Перми, о "данях печерских", походах новгородцев "за Волок" в Печору и Югру за данью достаточно часто встречаются в последующих летописных текстах. В то же время, как косвенный источник, эти данные можно использовать для разрешения вопроса о начале этнокультурных контактов коми и русского народов. Первым достоверным и ценным источником по ранней истории и народной культуре и религии коми является житие пермского епископа Стефана, написанное иноком Троицко-Сергиева монастыря Епифанием Премудрым
Содержание
Введение
3
1. Ранние религиозные верования древних людей 4
2. Язычество древних коми
3. Христианизация древних коми-зырян
4. Смешение религий 10
12
14
Заключение 18
Литература 19
Прикрепленные файлы: 1 файл
контр. религия коми.docx
— 41.13 Кб (Скачать документ)Тем не менее, полному и
безоговорочному принятию христианства
на первых порах не давал сам тип
традиционного охотничье-
Литература
- Белицер В.Н. Очерки по этнографии народов коми. М.: Изд-во Академии Наук, 1958. С.148.
- Гагарин Ю.В. История религии и атеизма народа коми. М.: «Наука», 1978. С.103.
- Лимеров П.Ф. Му пуксьöм – Сотворение мира. Мифология народа коми: сборник текстов. Сыктывкар, 2005.
- Конаков Н.Д. Мифология и традиционная обрядность // Мифология коми. Сыктывкар, 1998. С.97.
- Прокуратова Е.В. Традиционная культура старообрядчества. Сыктывкар: Изд-во СыктГУ, 2004. С.33.
- Рочев Ю.Г. Коми легенды и предания. Сыктывкар, 1984. С.21.
- Сорокин П.А. Современные зыряне // Сорокин П.А. Этнографические этюды. Сыктывкар, 1999. С.112.