Психолого-педагогические условия формирования. Толерантности у детей старшего дошкольного возраста
Курсовая работа, 10 Сентября 2015, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Человечество перешагнуло порог третьего тысячелетия. Мы живем в век глобализации экономики и всё большей мобильности, формирования общемирового экономического пространства, интенсивности развития средств массовой коммуникации, приведших к интернационализации всех сторон человеческого бытия, интеграции и взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальной структур. Эти изменения среды обитания людей послужили предпосылкой необходимости выведения мышления подрастающего поколения человечества на новый «планетарный» уровень. «Планетарное сознание» должно способствовать формированию у каждой личности таких качеств как способность понимания, толерантность, доброжелательность по отношению ко всем людям в мире. (А.С. Кочарян, В.Э. Савенок, Д. Хадсон и другие).
Содержание
Введение …………………………………………………………………… 3
Глава 1. Теоретические основы формирования толерантности………… 7 1.1 Понятие «толерантность» в философском и социальном контексте.
Формирование толерантности как педагогическая проблема. …………. 7
1.1.1 Понятие «толерантность» в философском и социальном контексте… 7
1.1.2 Формирование толерантности как педагогическая проблема ……… 11
1.2 Особенности старшего дошкольного возраста………………………… 13
1.3 Психолого-педагогические условия формирования толерантности у детей старшего дошкольного возраста…………………………………………….. 18
Выводы по первой главе……………………………………………………… 23
Глава 2. Экспериментальная работа по формированию толерантности у детей старшего дошкольного возраста…………………………………………….. 24
2.1 Организация констатирующего эксперимента и анализ его результатов 24
2.2 Организация педагогической деятельности в старшей группе детского сада по формированию толерантности………………………………………. 39
Вывод по второй главе………………………………………………………… 41
Заключение …………………………………………………………………….. 44
Список использованной литературы………………………………………….. 46
Прикрепленные файлы: 1 файл
курсовая работа-итог (4).doc
— 324.50 Кб (Скачать документ)б) Ты пытаешься объясниться с ним.
4. Когда ты не согласен с кем–то...
а) Ты не даешь ему говорить.
б) Ты всетаки слушаешь его.
5. На занятиях в группе ты уже ответил...
а) Тебе хочется отвечать еще.
б) Ты предоставляешь возможность другим ответить.
- Делишься ты своими игрушками
а) да
б) нет
- Можешь ли ты обидеть животное
а) да
б) нет
Уровень сформированности толерантности у детей старшего дошкольного возраста определялся по следующим критериям.
Если у ребенка 6 «б» высокий уровень: Прекрасно! Он проявляет большую толерантность. Он является будущим гражданином мира, ответственным и солидарным, активным проводником мира.
Если у ребенка 3 до 5 «б» средний уровень: Да! Он не очень толерантен, слишком стремится навязать свои идеи, но проявляет любознательность и у него хорошее воображение. Используйте эти свои качества для борьбы с не толерантностью.
Если у ребенка меньше 3 «б» низкий уровень: Ай–ай–ай! Он совсем не толерантен! Однако, если бы он был настроен более оптимистично и ему нравилось дискутировать, он мог бы стать более счастливым! Давайте, приложим еще немного усилий.
Участие в констатирующем
эксперименте приняли дети стар
Характеристика участников эксперимента
Мальчиков– 9 человека, девочек 8
Полные семьи: 15
Неполные семьи: 2
Итоги проведения теста, представленные в таблице 2.
27
Таблица 2
Результаты проведения теста «Проявляешь ли ты толерантность?»
Имя участника эксперимента |
Количество баллов |
Уровень |
|
5 |
средний |
|
6 |
низкий |
|
4 |
средний |
|
3 |
низкий |
|
6 |
высокий |
|
5 |
средний |
|
1 |
низкий |
|
3 |
низкий |
|
5 |
средний |
|
6 |
высокий |
|
4 |
средний |
|
4 |
средний |
|
4 |
средний |
|
5 |
средний |
|
2 |
низкий |
|
6 |
высокий |
|
4 |
средний |
По итогам проведения теста нами были сделаны следующие выводы:
- 52% дошкольников средний уровень сформированности толерантности,
- 17% дошкольников высокий уровень сформированности толерантности,
- 23% дошкольников низкий уровень сформированности толерантности.
Данные показатели значат, что проблема воспитания толерантности актуальна. На этом жизненном этапе начинает складываться взаимодействие между 17 детьми, пришедшими из разных микросоциумов, с разным жизненным опытом и с несформированностью коммуникативной деятельности.
В июне 2011 г. был проведен социологический опрос среди шестилетних воспитанников детского сада. На вопрос, «К какой национальности ты принадлежишь?» Выяснилось, что о своей этнической принадлежности знают только 56 % детей. Наглядно результаты представлены на диаграмме 1.
Рис. 1 Представление о своей национальности
О том, насколько дети осведомлены о представителях разнонационального окружения, свидетельствуют ответы на вопрос «Какие народности и национальности ты знаешь?» Детям предлагалось карточки с 8 национальными группами: русские, англичане, татары, грузины, украинцы, евреи, латыши, узбеки.
По полученным данным стало видно, что дети знают лишь ближайшие национальные группы, но сведения о них весьма ограничены. Основной называемый детьми признак людей другой национальности — особенности
их одежды. Исследование предусматривало также анализ развития национального чувства у дошкольников:
- у 31 % детей отмечается положительное отношение ко всем этническим группам;
- у 25 % детей из 8 предложенных национальных групп выражена антипатия к 2 группам;
- у 44 % детей сформировалось негативное отношение к более чем 3 национальным группам.
В процессе опроса дети, как правило, передают в своих ответах ту информацию, которую они слышат от окружающих. Отрицательное отношение к отдельным национальностям обусловлено родительским влиянием: так, цыганами детей запугивают, у негров отмечают цвет их кожи. [10,c 15] Наглядно результаты представлены на диаграмме 2.
Рис 2. Отношение к народностям и национальностям
Методика «Сестренки»
Индивидуально контактируя с 2—3 детьми старших групп, экспериментатор предлагает каждому из них выполнить творческое задание: придумать завершение рассказа под названием «Сестренки».
«Однажды утром, когда дети завтракали, дверь группы открылась и вошла заведующая детским садом с двумя чернокожими девочками, мало похожими на тех, что сидели за столами. Одна из них тихо произнесла какие–то непонятные слова (оказывается, она поздоровалась по–английски), другая с любопытством рассматривала детей. Татьяна Петровна сказала, что сестренок зовут Бахарнеш и Анина. Недавно они приехали с родителями из Эфиопии. Теперь будут ходить в детский сад. А дальше вот что произошло…».
«Так что произошло потом, как ты думаешь?» — спрашивает экспериментатор у ребенка.
Продолжение рассказа, вопросы ребенка к экспериментатору и выявленное на их основе отношение фиксируются на карточках (доброжелательное, индифферентное, недоброжелательное).
Итоговая форма записи
Количество детей |
Количество детей, проявивших отношение к сверстникам другой расы | |||
Доброжелательное |
Индифферентное |
Недоброжелательное |
Не смогли продолжить рассказ | |
17 |
8 |
4 |
2 |
3 |
Методика помогла определить отношение дошкольников к сверстникам иной расы. На основе полученных ответов зафиксировано:
- доброжелательное отношение — у 8 детей;
- индифферентное отношение — у 4 детей;
- недоброжелательное отношение — у 2 детей;
- не смогла продолжить рассказ – 3 ребенка
Наглядно результаты представлены на диаграмме 3.
Рис. 3 Результаты методики «Сестренка
Методика «Угости конфеткой»
Методика рассчитана на индивидуальную работу с каждым ребенком. Предполагает наличие 6—8 картинок с изображением мальчиков и девочек 3—4 национальностей. Детей заранее знакомят с ними, называя при этом имена и национальность сверстников. К примеру: «Вот украинские ребята Галина и Грицко, вот азербайджанские — Гюнай и Яшар, здесь русские — Танечка и Николаша, а это англичане — Билл и Мегги. Видишь, какие разные у них костюмы?» После небольшой паузы обращается к одному ребенку: «Посмотри, Андрюша, как много вкусных конфет в вазочке, они твои, ты можешь съесть их сам (конфеты кладут по количеству картинок и одну для ребенка). Только вот сладости любят все ребята. И те, с которыми
ты познакомился сегодня, — тоже. Может, угостишь кого–нибудь? Кого ты хочешь угостить? А почему именно его (ее, их всех)?»
Результаты введения детей в проблемную ситуацию «Угости конфетой» для удобства и точности могут фиксироваться на карточках, где отражается характер действий ребенка (угощает, оставляет себе, угощает одной конфетой, остальные оставляет себе и так далее).
В графу «угощает» вписывается национальность или имена девочек и мальчиков, изображенных на карточках. Выбор помечается плюсом.
В выводах следует отметить: эгоистичны дети или отличаются добротой, оказывают ли они кому-нибудь предпочтения или одинаково доброжелательны ко всем, какова мотивировка их выбора.
Методика «Угости конфеткой» направлена на оценку характера действий ребенка в ситуации выбора:
- 53 % детей одинаково доброжелательны в своих действиях ко всем этническим группам;
- 20 % детей в действиях присутствует эгоистичность, то есть дети никому не отдают свой выбор, сконцентрировавшись на себе;
- 17% детей в действиях выражается предпочтение при выборе национальной группы.
Таким образом, полученные в ходе исследований результаты еще раз подчеркнули правильность выбора проблемы воспитания толерантности. Но разрешение этой проблемы возможно только при тесном сотрудничестве с семьей.
Для изучения отношений родителей к людям своей и других национальностей нами была предложена анкета, результаты которой помогли
выявить причины существующей отрицательной оценки детьми различных национальных групп. В опросе приняли родители 17 человек, 7 воспитателей.
Цель: выявить уровень толерантности родителей, воспитателей.
Суть опросника такова. Родителей, воспитателей просят ответить на вопрос, насколько они согласны или не согласны с содержащимися в опроснике утверждениями. Каждое из таких утверждений представляет собой, в явной или скрытой форме, выражение толерантной или не толерантной позиции человека по отношению к людям других культур. (Толерантное сознание и формирование толерантных отношений (теория и практика)//Сборник научно–методических статей. – 2003. – №6. – С. 23–29)
Инструктаж:
Вам будет предложен ряд высказываний: пожалуйста, прочитайте их и определите, насколько Вы согласны или не согласны с ними. Оценить степень Вашего согласия или несогласия можно следующим образом:
++ сильное согласие (конечно, да)
+ слабое согласие (скорее да, чем нет)
О ни да, ни нет
– слабое несогласие (скорее нет, чем да)
–– сильное несогласие (конечно, нет)
- Группа, в которой существует много разных мнений, не сможет долго существовать.
- Цивилизованные страны, как, например, Россия, не должны помогать народам Африки: пусть сами решают свои проблемы.
- Хорошо, что меньшинство может свободно критиковать решения большинства.
- Дети из более богатых семей не должны иметь права учиться в особых школах, даже за свои собственные деньги.
- Было бы правильнее содержать приезжих из отсталых южных стран в специально отведенных районах и обучать в отдельных школах, чтобы ограничить их контакты с остальными людьми.
- Вид молодого человека с бородой и длинными волосами неприятен для всех.
- Маленькие народы, проживающие в нашей стране, должны иметь право без ведома российских властей устанавливать у себя некоторые особые законы, связанные с их обычаями и традициями.
- Всех бомжей и попрошаек необходимо вылавливать и силой принуждать к работе.
- Люди не созданы равными: некоторые из них лучше, чем остальные.
- Несправедливо ставить людей с темным цветом кожи руководителями над белыми людьми.
- Внешний вид представителей небелой расы является хотя бы в чем–то, но отклонением от нормы.
- Истоки современного терроризма следует искать в исламской культуре.
- Улучшать районы проживания бедноты – это бесполезная трата государственных денег.
- Евреи – такие же полезные для общества граждане, как и представители любой другой национальности.
- Даже самые странные люди с самыми необычными увлечениями и интересами должны иметь право защищать себя и свои взгляды.
- Хотя темнокожие люди и отстают от белых в экономическом развитии, я уверен (а), что между двумя расами не существует никаких различий в умственных способностях.