Роль и функции идеологии в обществе

2.2. Роль идеологии белорусского государства.

 

Идеология белорусского государства  – это целостная, относительно систематизированная  совокупность взаимосвязанных идей, ценностей и представлений, в  которых белорусский народ осознает себя, свое положение в окружающей действительности, свои потребности  и интересы как единого целого, формулирует и оправдывает свои цели и устремления и обосновывает пути их достижения с помощью государственной власти.

Идеология белорусского государства – это перспектива развития Республики Беларусь в современных условиях, наиболее выверенный путь решения политических, экономических и культурологических задач, построения сильного и процветающего государства. Идеология в стратегии своего развития предусматривает эволюцию национального сознания и формирование гражданского общества, основанного на свободе личности и прочном союзе общественного и государственного конституционного права [1,с.4].

Идеология белорусского государства – это система  взглядов, соответствующих целям и особенностям белорусского пути общественного развития; это государственно-патриотическая идеология, синтез государственного самосознания, культуры и духовности. Сегодня в Беларуси идет становление ценностных ориентиров развития государства и общества.

Идеология белорусского государства является важнейшим  фактором консолидации нации, неотъемлемым условием, обеспечивающим гармонизацию общественных отношений, воспитание патриотизма, гражданской активности и ответственности, сохранение культурно-исторической преемственности и национального достоинства. Об этом заявил президент страны Александр Лукашенко 2 июня 2007 года на торжественном собрании, посвященном Дню Независимости. «Мы живем в непростое время. Многое определяется тем, как государство реализует закономерные устремления граждан, оправдывает их ожидания. Если мы хотим быть единым народом, проживающим в преуспевающем государстве (а мы, несомненно, хотим этого), нам необходимо постоянно думать об укреплении и развитии духовно-нравственных и идеологических основ общества. Современные технологии манипуляции массовым сознанием, рецепты «цветных» революций, внешние информационные и военные угрозы делают чрезвычайно актуальной проблему воспитания патриотичной, духовно богатой личности, человека, преданного идеалам и нравственным ценностям своей страны и своего народа», - сказал глава государства [4]. При этом он подчеркнул, что белорусский народ никогда не терял глубинной исторической связи с национальными духовными истоками и корнями, всегда опирался на фундаментальные духовные ценности нации, сохраняя ее единство. Она (идеология) исключает агрессивность и экспансию, угрожающие праву других народов на самостоятельное определение своего социального устройства, отметил Александр Лукашенко. "Принципиальное отличие нашей идеологии в том, что она нацелена не на расчленение общества на враждующие социальные и политические группы, а на его консолидацию. На объединение всех сил и движений ради такой благородной цели, как построение сильной и процветающей Беларуси", — подчеркнул глава государства [9]. Президент сказал, что важнейший постулат идеологии белорусского государства – патриотизм.

 

ГЛАВА 3. ФУНКЦИИ ИДЕОЛОГИИ В ОБЩЕСТВЕ

3.1. Функция легитимации власти.

 

           Важнейшей функцией политической идеологии является легитимация власти. Эта функция выражается в том, что идеология обосновывает право отдельных социальных слоев на власть. Д.Бетхэм считает, что легитимация власти осуществляется одновременно на трех уровнях: первый из них образуют правила получения и отправления власти. Вторым уровнем являются убеждения управляющих и управляемых, касающиеся функционирования  политической системы. Третий уровень – это активное согласие управляемых, выражающееся в конкретных политических действиях. О полной легитимности власти можно говорить лишь тогда, когда возникает связь между содержанием правил политической игры, их позитивной оценкой и вырастающем из них политическом поведении на стороне политической системы, выражающем волю к сохранению системы в ее неизменных основах [6].  То есть со стороны подчиненных масс наблюдается согласие с действиями властей, которое может быть выражено на выборах и референдумах. 

            Термин «легитимность» в его нынешнем значении ввел в научный оборот немецкий социолог Макс Вебер. Хотя он специально не занимался проблемами социальной или политической психологии, в его методологии выделения типов легитимного господства обнаруживается ярко выраженный психологический подход. Характеристика типов легитимности власти у М. Вебера основана на его же концепции о типах социального действия. В самом общем плане «социальное действие» – это особенности, приемы поведения людей в различных жизненных сферах, результатом которого становятся все социальные отношения и институты. М. Вебер выделил несколько видов социального действия в зависимости от того, какими мотивами это действие определяется [8].

3.2. Интегративная функция.

 

Интегративная функция идеологии заключается в консолидации разрозненных социальных масс под единым лозунгом, способствует возникновению чувства коллективного «мы», создавая тем самым сплоченность и относительную гомогенность общества. Ведь чтобы достичь наилучшего результат в чем бы то ни было, например, в борьбе с внешним врагом в случае войны, надо приложить максимум усилий в одном определенном направлении. А сделать это можно, действуя сообща. Вот тут и проявляется интегративная функция идеологии. Примером проявления интегративной функции может служить та невероятная сплоченность и единомыслие, которое проявил народ СССР во время Великой Отечественной Войны, проявляя весь героизм и стойкость в борьбе с фашистскими захватчиками. Это стало возможным лишь благодаря тому, что мысли каждого индивида и всех вместе были обращены в одну сторону, направлены на одну цель: победить. Если бы каждый думал по-своему: спрятаться самому, спрятать свое добро, бежать из страны, охваченной войной и т.д. – наша страна не одержала бы победу, и мы сейчас внимали бы совсем другой власти с другой идеологией.

3.3. Когнитивная функция.

 

Идеология выполняет также когнитивную (познавательную, гносеологическую) функцию. Несмотря на определенное искажение действительности, идеология – своеобразный ориентир в мире политики. Кроме того, человек получает возможность самоидентификации с той или иной социальной группой [6].

Каждая идеологическая система  предлагает свою совокупность знаний, полученных в сфере духовной культуры и на основе опыта классов и  социальных групп. Основываясь на этих знаниях, идеология создает свою модель истории человеческого общества и места в ней той социальной группы, интересы которых и обосновывает та или иная идеология. Нередко такие знания предстают в несколько искаженном виде. Искажения вносятся намеренно заинтересованной группой лиц с целью склонить социальные массы на свою позицию, убедить в своей правоте. Например, могут искажаться исторические факты. В частности, в школах Соединенных Штатов Америки преднамеренно преувеличивается роль самих Соединенных Штатов в победе над фашистскими захватчиками во время Второй Мировой Войны. И теперь, если спросить любого американского школьника, кто победил в этой войне,  он без запинки гордо отвечает: «Моя страна». Это сделано с целью придать своей державе больше значимости и значительности, вменить своему народу чувство уважения к прошлому своей родины, усилить чувство патриотизма.

3.4. Конструктивная функция.

 

Конструктивная функция  идеологии связана со стимулированием  солидарности при разработке различных политических программ. Наиболее четко эта функция проявляется при разработке и принятии политических программ действий, например, при разработке программы действий какой-либо политической партии, претендующей на избрание ее представителей в Парламент. Эта функция необходима для сплочения  членов данной партии под единым лозунгом.

3.5. Мобилизующая функция.

 

Мобилизующая функция  связана с тем, что идеологии поднимают и вдохновляют социальные слои на различные совместные действия. Примером таких действий могут служить революции, восстания, марши протеста, сопротивление  внешних врагам и так далее. В критических ситуациях мобилизующая роль идеологии может иметь решающее значение, когда, например, боец остается  один на один с многочисленным противником, и при этом не покидает свой пост, а продолжает сражаться.

3.6. Критическая функция.

 

Одно из назначений идеологии выражается в выполнении критической функции. Эта функция заключается в ниспровержении догм,  правил, поведенческих норм, отличных от своих собственных, в ниспровержении кумиров иных идеологий. В рамках идеологии осуществляется оценка всего происходящего в мире на основе содержащихся в идеологии общих представлений о норме и патологии явлений и процессов действительности, окружающей человека.

 Так, например, либеральная  идеология (как, впрочем, любая  другая здравомыслящая идеология, проповедующая нормы гуманизма) отрицает нормы и правила идеологии фашизма.

3.7. Нормативная функция.

 

Нормативная функция играет ценностно-ориентирующую роль, определяет направленность социализации индивидов, способы социального взаимодействия между классами, слоями, политическими партиями, общественно-политическими движениями, ветвями власти, составляющими государственно-политически организованное сообщество в целом.

3.8. Ценностная (аксиологическая) функция.

 

Каждая идеология опирается  на свою систему ценностей – политических, экономических, правовых, моральных, этических, культурных и т.п. Различия между идеологиями обусловлены именно ценностными ориентациями составляющих частей общества. Так, например, формой существования идеологической доктрины белорусского государства является белорусская национальная идея, а основным содержанием ее (идеи) являются такие основополагающие понятия, как общечеловеческие и христианские ценности, гражданственность, патриотизм, национально-государственное самосознание.

 

   

Заключение 

 

Таким образом, мы видим, что идеология является необходимым условием, залогом успешного существования и развития современного общества. В данной  работе:

• дано определение понятию «идеология» и кратко освещена история ее возникновения, а также история возникновения самого термина «Идеология» ;
• рассказано о роли идеологии в обществе, обоснована необходимость наличия идеологии, указано, что она призвана сплотить в единое целое разрозненные массы людей, с различными устремлениями и ценностями, с целью сделать общество более сильным, целеустремленным, способным идти к единой цели, сообща противостоять внешним негативным воздействиям. показана значимость идеологии на исторических примерах;
• указаны и проанализированы основные функции идеологии, такие, как функция легитимации власти, интегративная, когнитивная, конструктивная, мобилизующая, критическая, нормативная, ценностная функции. Обобщив указанные функции, можно сказать, что идеология призвана выразить и защитить коллективные интересы и ценности.
• указана роль и основные функции идеологии белорусского государства. В белорусском государстве это система взглядов, соответствующих целям и особенностям белорусского пути общественного развития. По словам белорусского лидера А.Лукашенко основным постулатом белорусской идеологии является патриотизм. 

 

Литература

 

1. «Основы идеологии белорусского государства: Методические рекомендации для студентов и преподавателей высших учебных заведений.» – МИНСК: РИВШ, 2008. - 60 с.
2. «Основы идеологии белорусского государства»: Учебное пособие для вузов/ Под общ. Ред. С.Н.Князева, С.В.Решетникова – Мн.: Академия управления при Президенте РБ, 2004.-491с.
3. Алексис де Токиль «Старый порядок и революция» – [Электронный ресурс]. – Адрес ресурса:  http://larevolution.ru/Books/Tocq0.html. Дата доступа 11.10.2013.
4. Выступление Президента Республики Беларусь А.Г.Лукашенко на торжественном собрании, посвященном Дню Независимости – [Электронный ресурс]. – Адрес ресурса http://president.gov.by/press47311.html . Дата доступа 03.10.2013.
5. Иванова А.С. Начала «идеологии»: Антуан Дестют де Траси и его наука об идеях .– [Электронный ресурс]. – Адрес ресурса http://vphil.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=809&Itemid=52.  Дата доступа 11.10.2013.
6. М.В. Бутырина. Политология: Учебно-методическое пособие, 2007 – [Электронный ресурс]. – Адрес http://uchebnik-online.com/soderzhanie/textbook_272.html Дата доступа 04.10.2013.
7. Маннгейм К. «Идеология и утопия». – [Электронный ресурс]. – Адрес ресурса: ttp://royallib.ru/read/mangeym_karl/ideologiya_i_utopiya.html#10240. – Дата доступа: 29.09.2013.
8. Политология (Учебник для ВУЗов): В.А.Ачкасова и В.А.Гуторова – [Электронный ресурс]. – Адрес ресурса: http://all-politologija.ru/knigi/politologiya-uchebnik-dlya-vuzov-achkasova-gutorova/legitimnost-i-legitimaciya-politicheskoj-vlasti Дата доступа 11.10.2013.
9. Послание Президента Республики Беларусь А.Г.Лукашенко белорусскому народу и Национальному собранию. 2013г. – [Электронный ресурс]. – Адрес ресурса: http://president.gov.by/press143813.html  . Дата доступа 03.10.2013.
10. Статья «Идеология октябрьской революции»– [Электронный ресурс]. – Адрес ресурса: http://ascent-gore.narod.ru/revolyzia1917.htm  Дата доступа 02.10.2013.