Контрольная работа по "Политологии"

 

 

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

 РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ

ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«УРАЛЬСКАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ ЮРИДИЧЕСКАЯ АКАДЕМИЯ»

 

 

 

 

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По дисциплине: Политология

Вариант 2

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Содержание

 

 

Вопрос 1………………………………………………………...…………………3

Вопрос 2……………………………………………………………..……………7

Вопрос 3……………………………………………………………………....…10

Список использованной литературы……………………………….……….12

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вопрос № 1.

Дайте комментарий положения ст. 13 Конституции Российской Федерации о том, что «в Российской Федерации признается идеологическое многообразие» и что «никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной».

 

Конституция Российской Федерации, а именно статья 13, гласит:

 

    1. В Российской Федерации признается  идеологическое многообразие.

 

    2. Никакая идеология не может  устанавливаться в качестве государственной  или обязательной.

 

    3. В Российской Федерации признаются  политическое многообразие, многопартийность.

 

     4. Общественные объединения равны  перед законом.

 

     5. Запрещается создание и деятельность  общественных объединений, цели 

или действия которых направлены на насильственное изменение основ конституционного строя и нарушение целостности Российской Федерации, подрыв безопасности государства, создание вооруженных формирований, разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни.

 

          Статья устанавливает меру  и принципы политической и  идеологической свободы в Российской  Федерации. Следует сразу же отметить, что эта мера предоставляет  широкий простор для деятельности  личности, 'партий и общественных  объединений.

 Что такое идеология? Идеология - это система политических, правовых, религиозных, философских взглядов на социальную действительность, общество и отношения людей между собой. Характерная особенность идеологии состоит в том, что она непосредственно связана с практической деятельностью людей и направлена на утверждение, изменение либо преобразование существующих в обществе порядков и отношений.

Идеологическое многообразие понимается как право отдельной личности, социальных групп, политических партий и общественных объединений:

 

     1) беспрепятственно разрабатывать  теории, взгляды, идеи относительно 

экономического, политического, правового и иного устройства Российской Федерации, зарубежных государств и мировой цивилизации в целом;

 

     2) пропагандировать свои взгляды, идеи с помощью средств массовой  информации: прессы, радио, телевидения, а также путем издания монографических  и научно-популярных работ, трудов, статей и т. п.;

 

     3) вести активную деятельность  по внедрению идеологии в практическую

сферу: разрабатывать программные документы партии, готовить законопроекты, иные документы, предусматривающие меры по совершенствованию, переустройству социального и политического строя Российской Федерации;

 

     4) публично защищать свои идеологические  воззрения, вести активную полемику  с иными идеологиями;

 

     5) требовать по суду или через  иные органы государства устранения  препятствий, связанных с реализацией  права на идеологическое многообразие.

 

  Конституционный принцип, согласно которому никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной, закрепляет равноправие идеологий в обществе. Ни одна из них не имеет и не может иметь приоритета перед другими, который бы закреплялся официально государством с помощью закона или иным способом. Граждане России вправе придерживаться той или иной идеологии, принимать активные меры по ее реализации в жизнь. Но их выбор должен быть осознанным, добровольным и самостоятельным. Государство не может навязывать гражданам какую-либо идеологию, которую они обязаны под страхом уголовного и иного наказания разделять, изучать и пропагандировать.

 

  Отсутствие государственной или обязательной идеологии нельзя понимать, однако, в том смысле, что органы государственной власти вообще действуют вне и независимо от каких-либо идеологических взглядов, идей, находятся вне идеологической борьбы в обществе, стоят над нею.

Зависимость государственной власти от идеологических установок лиц, проводящих эту власть, а также последствия, к которым могут привести и приводят ситуации, когда разные органы государственной области или политические лидеры придерживаются различных идеологических воззрений, наиболее ярко показывают взаимоотношения бывшего Верховного Совета Российской Федерации и Президента Российской Федерации в 1993 г.

Именно возможность с помощью государственного аппарата проводить идеологические воззрения в жизнь и заставляет социальные группы и партии весьма активно бороться за выдвижение своих сторонников в те или иные органы власти, что убедительно демонстрируют выборы в представительные органы власти.

Действительной гарантией принципа идеологического многообразия служит закрепленный в ч. 3 данной статьи принцип политического многообразия, многопартийности.

Партии, выражая политическую волю своих членов, стремятся к участию в формировании органов государственной власти и управления, а также к осуществлению власти через своих представителей, избранных в законодательные и иные представительные органы власти.

Партии принимают программные документы, публикуемые для всеобщего сведения, ежегодно обнародуют свои бюджеты.

 

       Партии имеют право выдвигать кандидатов в депутаты и на иные выборные должности, в том числе единым списком, вести предвыборную агитацию, формировать фракции из своих сторонников в представительных органах. При этом партии не могут получать финансовую и иную материальную помощь от иностранных государств, организаций и граждан.

Равенство общественных объединений перед законом проявляется в равенстве требований государства к уставам общественных объединений, к порядку их регистрации и прекращения их деятельности. Так, устав, положение или иной основополагающий акт общественного объединения должен указывать цели, задачи, структуру и территорию деятельности общественного объединения, условия, порядок приема новых членов и выхода, права и обязанности участников, порядок образования и сроки полномочий руководящих органов, источники образования средств и иного имущества общественного объединения и его организаций.

Равенство общественных объединений означает равенство их прав в общественной и хозяйственной деятельности.

 Во-первых, это возможность свободного  распространения информации о  своих целях и деятельности, участие  в формировании органов государственной  власти и управления и в  выработке их решений, представление  и защита законных интересов  своих членов и осуществление  иных полномочий в соответствии  со своими уставами и законодательством  России.

Во-вторых, это права всех общественных объединений учреждать средства массовой информации, осуществлять издательскую деятельность, создавать с целью выполнения уставных задач предприятия и хозрасчетные организации, иметь в собственности здания, сооружения, жилищный фонд, оборудование, инвентарь, имущество культурно-просветительского и оздоровительного назначения. Денежные средства равным образом могут формироваться из вступительных и членских взносов (если это предусмотрено уставом общественного объединения), добровольных взносов, пожертвований, поступлений от лекций, выставок, лотерей, спортивных и иных мероприятий, доходов от производственной, хозяйственной, издательской и иной деятельности, не запрещенной законом.

Конституцией предусматривается перечень оснований, при наличии которых запрещается создание и деятельность общественных объединений. Если при регистрации устава проверяются цели общественного объединения, то после регистрации - его действия. И то и другое возложено на учреждения Министерства юстиции Российской Федерации, которые вправе требовать от руководящего органа общественного объединения информирования о принятых решениях, направлять своих представителей для участия в проводимых общественным объединением мероприятиях, получать объяснения от членов общественного объединения и других граждан по вопросам, связанным с соблюдением законодательства и устава общественного объединения.

 

 

Вопрос № 2.

Что включается в структуру политического сознания? Попытайтесь представить ее в виде схемы или таблицы.

 

Политическое сознание представляет собой одну из основных форм общественного сознания, возникая вместе с появлением политической власти и государственности. В наиболее общем смысле политическое сознание - это совокупность всех существующих в данную эпоху теоретических и стихийно возникающих у людей политических представлений и установок.

Политическое сознание — это идеи субъектов политики об использовании ресурсов сообщества для её безопасного развития.

Содержание политическою сознания составляют политические нормы, ценности, убеждения и представления. Это содержание группируется на следующих уровнях:

Научно-теоретический уровень представлен специально созданными концепциями, идеями и принципами построения политической жизни.

Обыденный уровень политического сознания — повседневное состояние общественного мнения по поводу политической жизни. Другое название этого уровня — «общественная психология».

Виды политического сознания

В зависимости от субъекта политики типами политического сознания выступают:

• индивидуальное (содержит систему информационных, мотивационных и ценностных компонентов, обеспечивающих познание личностью политики и участие в ней);

• групповое (обобщает установки и мотивы политического поведения конкретных классов, слоев, элит);

• массовое (выражает общественное мнение, настроение и действие масс).

Индивидуальное политическое сознание формируйся в процессе политической социализации и выражает способность личности оценивать политику и характер установки на проявление активности в ней.

Носителями группового сознания выступают политические партии и другие организации. Здесь сознание представлено в виде программы деятельности этих организаций.

Массовое политическое сознание выражает характер знаний общества о политической действительности и представлено общественным мнением.

С ролевой точки зрения политическое сознание выполняет следующие функции:

• регулятивную (дает ориентиры с помощью идей, представлений, убеждений и т.п. относительно политического участия);

• оценочную (способствует выработке отношений к политической жизни, к конкретным политическим событиям);

• интегрирующую (содействует объединению социальных групп общества на основе общих ценностей, идей, установок);

• познавательную (помогает людям усвоить политическую информацию, анализировать окружающую политическую действительность);

• прогностическую (создает основу для предвидения содержания и характера развития политического процесса, позволяет получить информацию о будущих политических отношениях);

• мобилизующую (побуждает людей к политически ориентированному поведению, к участию в общественно-политической жизни ради отстаивания своих интересов, к объединению со своими единомышленниками в партии, движения, другие объединения).

Исходя из вышеизложенного политическое сознание можно представить в виде схемы:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вопрос № 3.

Составьте кроссворд на тему «Политическое лидерство и политическая элита» (по 7-8  вопросов по горизонтали и вертикали).

 

По горизонтали:

1. Автор слов: «…Тремя качествами должен обладать тот, кто намерен занимать высшие должности: во-первых, сочувствовать существующему государственному строю; затем, иметь большие способности к выполнению обязанностей, сопряженных с должностью; в – третьих  отличаться  добродетелью и справедливостью» (Аристотель)
3. Что в переводе с французского означает слово «элита»?   (избранное)
5. Типологическое название элиты по результатам деятельности (эффективности).                   (псевдоэлита)
7. Один из основоположников теории социализации.               (Тард )
9. Классификация лидерства по отношению руководителя к подчиненным.                (авторитарное)
11. Тип лидера.                  (идеолог)
13. Теория, ограничивающая возможности активности политических лидеров исторической необходимостью и классовыми интересами. (марксизм)