Экспериментальное исследование нравственных качеств младших школьников

С другой стороны только в двух вопросах первый вариант ответа, свидетельствующий о склонности ребенка поступать нравственно, выбрали 3 человека (15%), только в одном - 2 (10%). Были дети (2 человека, то есть 10%), которые во всех вопросах выбрали  вариант б). Таким образом, малая склонность поступать нравственно выявлена у 7 учащихся 3А класса, что составляет 35% опрошенных.

Диаграмма 2

3Б  класс.

В данном случае мы видим, что  первый столбец гораздо выше второго  во всех вопросах. Во всех вопросах выбрали  вариант а) 8 учащихся (40%), в четырех - 7 человек (35%), в трех вопросах - 4 человека (20%). Таким образом, хотя бы в трех вопросах выбрали вариант а) 19 человек, что составляет 95% от общего количества учащихся (против 45% в 3А классе!).

Хотя бы в двух вопросах выбрали а) только 2 человека (10%). Не оказалось ни одного человека, который во всех вопросах отметил бы вариант б). То есть у 10% опрошенных в этом классе детей выявлен низкий уровень сформированности мотивов нравственного поведения, в то время как в 3А классе у 35% (!).

На этом основании мы может  сделать вывод, что у учителя 3Б  класса большее разнообразие в выборе методов формирования нравственных мотивов показало и более высокий  результат, что подтверждает наше предположение.

 

Заключение

В данной работе мы рассмотрели проблемы нравственно-религиозного воспитания по работам Л.Н. Толстого. В первой главе раскрыли сущность понятий «нравственное воспитание» и «религиозное воспитание», сделали краткую характеристику периодов развития образования в истории России, определили задачи нравственно-религиозного воспитания. Мы сделали вывод, что нравственное и религиозное воспитание взаимосвязаны между собой, так как они основаны на гуманистических ценностях. Проанализировав периоды развития образования, выяснили, что почти на всех этапах развития основу российского образования составляло православное и нравственное воспитание. Задачи религиозного воспитания состоят в формировании духовно-нравственных качеств личности и общества в целом. Они заключаются в сообщении детям известного круга религиозных сведений и в усвоении детьми правил нравственного поведения.

В эпоху просвещения проблему нравственного  воспитания кроме Л.Н. Толстого поднимали  Ф.М. Достоевский, А.Н. Добролюбов, Н.И. Пирогов, К.Д. Ушинский, Н.Г. Чернышевский и многие другие.

Во 1 главе мы рассмотрели философско-педагогические взгляды Толстого на роль религии и нравственности в воспитании, основные положения нравственно-религиозного учения Толстого, влияние его идей на образование и воспитание в настоящие время.

Толстой стоял у истоков формирования утверждающегося в настоящее  время взгляда, что духовные образования личности - это фундамент и смысловой аспект всей научной картины мира, но не был понят современниками.

До  сих пор религиозно-духовные искания  писателя продолжают восприниматься неоднозначно. Это сказывается на уровне научного осмысления его художественного  и педагогического творчества, оценке вклада в развитие педагогической и  психологической науки.

По  мнению Толстого, религия и нравственность являются основой образования.

Религиозные идеи Л.Н. Толстого не столь актуальна, так как на современном этапе  школа и религия обособлены друг от друга, но гуманистические и нравственные положения оказали большое влияние  на образование.

Гуманистические идеи Толстого подробно проанализировали: Н.В. Кудрявая, Н.К. Ломунов, Г.П. Бердников, И.Н. Андреева, Т.С. Буторина, З.И. Васильева, Н.В. Вейкман. К сожалению нравственно-религиозные  идеи изучены очень мало, хотя в  них заложен глубокий философский  смысл. Основные положения данной теории актуальны в наше время, время  низкой общественной культуры воспитания.

Идеи  Л.Н. Толстого позволили по-новому взглянуть  на мир ребенка. Лев Николаевич показал, что взгляд взрослых на ребенка должен быть подлинно гуманистическим, то есть содержать в своей основе любовь как способ мировосприятия и мироотношения.

Задача  школы, семьи, общества - развивать в  человеке гуманистические задатки  и потребность жить согласно идеям  сохранения и продолжения жизни. Школа должна стать школой «реального бытия» человека и в то же время  работать на перспективу духовного  обновления. Именно такая возможность  кроется в самом содержании учения Льва Николаевича Толстого.

Согласно  концепции Л.Н. Толстого, ребенок, сохраняя свободу выбора, делает осознанный шаг в сторону величия разума и чувства, постепенно созидает свой Путь жизни.

Осмысленный выбор своего жизненного пути - это  ли не основная задача школы?! Дело не в  профориентации, не в перекачке информации от одного к другому, а в формировании такого статуса личности, когда духовно  сильная личность готова к испытаниям, может отстоять достоинство, сделать  сознательный нравственный выбор.

Сегодня школа, отражая противоречивость общественного  развития, должна идти несколько впереди  общественного развития. Только тогда  она будет формировать личность, созидающую жизнь и творчески  работающую на будущее.

Л.Н. Толстой ведет нас путями педагогических исканий, учит видеть истинное счастье  в раскрытии индивидуальности каждого  ученика. Теперь, столько лет спустя после смерти великого педагога, мы многое можем по-новому понять, оценить; Л.Н. Толстой предстает перед судом  времени в величии своего гуманизма  и мудрости. И поэтому его имя  как великого педагога-гуманиста  бессмертно.

 

 

 

 

 

 

Библиографический список

16. Арискин И. Т. Вопросы дидактики в творчестве Л. Н. Толстого // Толстой как педагог: Сб. Труд. ТГПИ им. Л. Н. Толстого.- Тула, 1967.

 

 

1. Гончарова Е.Ю. Организация учебного  процесса в инновационной школе  // Тульская школа. - 1996, №2, с. 12-13.

2. Замалеев А.Ф. Лекции по истории  русской философии - М.: Просвещение, 1995. - 489 с.

3. История педагогической мысли  образования за рубежом и в  России. Учебное пособие для педагогических  вузов / Международная академия  наук пед. Образования; И.Н.  Андреева, Т.С. Буторина, З.И. Васильева  и др., Под ред. З.И. Васильевой. - М.: Академия, 2001. - 416 с.

4. История педагогики в России. Хрестоматия для вузов / Сост. С.Ф. Егоров. - 2-е изд. - М.: Академия, 2002. - 397с.

5. Коджаспирова Г.Н., Коджаспиров А.Ю.  Педагогический словарь. Для студентоввысштх  и средних пед. учебных заведений.  М.: Академия , 2000, - 176с.

6. Козлова Г.Н. Образ жизни отечественной  гимназии конца XIX начала ХХ  века. // Педагогика, - 2000 №6 с. 72-73.

7. Косоножкин И.И. К источникам  мудрости народной // Дошкольное  воспитание, - 1991 №6 с. 43-45.

8. Кудрявая Н.В. Лев Толстой о  гуманизации наук. // Педагогика. - 1994., №3 с. 23-26

9. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый  словарь русского языка

10. Пирогов Н.И. Избранные педагогические  сочинения. М.: Просвещение. - 1988. - 648с.

11. Слободчиков В.И., Исаев Е.И. Психология  человека. М.: Просвещение. - 1995. - 365с.

12. Толстой Л.Н. Избранные филосовские  произведения / Сост., авт. вступ.  ст. Н.П. Семыкин - М.: Просвещение. - 1992. - 528с.

13. Толстой Л.Н. Педагогические сочинения  / Сост. Н.В. Вейкшан. - М.: Педагогика. - 1989. - 544с.

14. Толстой и наше время / АН  СССР, Институт мир. лит. им. А.Н.  Толстого, Отв. Ред. К.Н. Ломунов. - М.: Наука. - 1978. - 366с.

15. Л.Н. Толстой и современность:  сборник статей и материалов / Ред. коллегия: Г.П. Бердников и  др. М.: Наука. - 1981. - 280с.

17. Баланюк Г. И. Проблема прочности знаний в дидактических взглядах Л. Н. Толстого // Толстой как педагог: Сб. Труд. ТГПИ им. Л. Н. Толстого.- Тула, 1969.

18. Бондаревский В. Б. Л. Н. Толстой о внимании к личности школьника // Толстой как педагог: Сб. Труд. ТГПИ им. Л. Н. Толстого.- Тула,1967.

19. Бондаревский В. Б. Проблема интереса в педагогической теории и практике Л. Н. Толстого // Толстой как педагог: Сб. труд. ТГПИ им. Л. Н. Толстого.- Тула, 1969.

20. Гончарова Е. Ю. Организация учебного процесса в инновационной школе // Тульская школа. Периодический научно-методический журнал. - 1996, № 2.

21. Дружинина Р. И. Гуманизация дошкольного детства // Тульская школа. Периодический научно-методический журнал. - 1997, № 1.

22. Ежов И. В. Введение в психологию духовного развития личности ребенка: Психологические основы духовной педагогики. - Тула: ТО ИРО, 1997.

23. Кудрявая Н. В. Лев Толстой о гуманизации наук // Педагогика.- 1994.- № 3.

24. Кудрявая Н. В. Педагогические искания Л. Н. Толстого // Сов. Педагогика.- 1987. - № 9.

25. Педагогическое наследие Л. Н. Толстого и современность // Тезисы докладов ХХ1 Толстовских чтений. - Тула, 1993.

26. Соломон Д. М., Степанов Е. Ю. Технология интегративного процесса управления экспериментальной работой в школе-гимназии № 46 г. Тулы // Тульская школа. Периодический научно-методический журнал. - 1996, № 3.

28. Толстой Л. Н. Педагогические сочинения. - М., Учпедгиз, 1953.

29. Толстой Л. Н. Полн. Собр. Соч.: В 90 т. (Юбилейное изд.) - М., 1928-1958.

30. Шадская А. В., Ремизов В. Б., Трофимова Н. А., Ежов И. В. Мир “Азбуки Льва Толстого”: Книга для учителя. / Под науч. ред. канд. филологических наук В. Б. Ремизова. - Тула, 1995.