Детский сад Фребеля: организация, задачи и принципы развития и воспитания детей

Выдающийся педагог заложил в основу работы дошкольного учреждения принцип природосоответственности: необходимость опираться на природу ребенка, на его возрастные и индивидуальные особенности. Согласно этому принципу, Фребель разработал систему игр и занятий, дидактический материал и специальное оборудование, приспособленное к возрасту детей. Свой опыт работы с дошкольниками освещал в журнале «Еженедельник Фридриха Фребеля» и в газете «Воскресный листок».

В основе педагогических взглядов Ф. Фребеля были убеждения в том, что возможности человека развиваются в процессе его деятельности, и педагогический процесс, согласно этому, должен быть основан на «действии в работе и мышлении». Воспитание Ф.Фребель рассматривал как двусторонний процесс, который одновременно касается воспитателя и воспитанника и подводит их обоих к сознательным усилиям, которые направлены на самоизменение. Педагог считал, что для воспитания детей особое значение имеют виды деятельности (игра, учение, труд) и пытался показать возможность их взаимодействия в различных формах. В игре ребенок выражает свой ​​внутренний мир через изображение внешнего мира. Изображая жизнь семьи, взаимосвязь матери с ребенком и другими членами семьи, ребенок изображает нечто внешнее по отношению к себе, но это возможно только благодаря внутренним силам. Каждая игра должна быть направлена ​​на изучение природы, развивать арифметическую и геометрическую интуицию ребенка, одновременно учить ребенка языку и речи, раскрывать ей красоту в природе и Бога в мире. Материалы для игры могут быть элементарными, но одновременно такими, которые бы предусматривали возможность непрерывного усложнения, в соответствии с развитием личности ребенка [ 2 ].

Ф.Фребель впервые ввел систематику и порядок в детские игры и выделил следующие их виды: подвижные, познавательные и самостоятельные.

Он выстроил и обосновал последовательность использования игр, определив для каждой игры свое место и время, в результате чего детские игры взаимосвязаны системами. Все игры сопровождались песенкой или стишком воспитателя, которые нередко содержали мораль или правило действия. Таким образом, через тексты, включенные в действия, осуществлялось знакомство маленьких детей с общими свойствами и отношениями вещей.

Детские садовницы, получившие специальную подготовку, должны были быть душой детских игр, давать образцы правильных игровых действий, руководить игрой и поддерживать инициативу детей. Занятия в «детских садах» осуществлялись в коллективной форме, индивидуально и фронтально. Воспитатель на столе демонстрировал нужные действия с материалами, пел песенки, читал стихи, а дети, следуя педагогу, воспроизводили те же действия и слова со своим дидактическим материалом.

Ф.Фребель широко использовал игру как одно из средств нравственного воспитания. Он был убежден, что в коллективных и индивидуальных играх ребенок упражняется в правилах и нормах нравственного поведения, тренирует свою волю, подражая взрослым. Игры, по его мнению, способствуют развитию воображения и фантазии, необходимые для детского творчества.

Ученый доказывал, что только системная работа с ребенком, начиная с раннего возраста, может развить природные задатки. Для развития ребенка педагог предложил «подарки для игр». Эти пособия содержали систематический ряд предметов для игр (мячи, геометрические фигуры - шар, куб, цилиндр и четыре кубика с различными их членениями), на основе которых разработана целостная система занятий, которая способствует развитию у детей навыков конструирования с возможностью познания формы, пространственных отношений, размера, восприятие движения. Постепенное и планомерное осложнения игровой деятельности с подарками способствовало всестороннему развитию детей, узнаванию себя и окружающей среды в его единстве и разнообразии.

Следует отметить, что ценной чертой подарков Фребеля является последовательность ознакомления ребенка с простейшими геометрическими формами и самой мыслью о строительном материале для игр - занятий детей. Эта идея была, затем, широко использована: ящики с набором строительного материала стали одним из самых распространенных пособий для детей.

Большой заслугой Фребеля является введение им разнообразных видов детской деятельности и занятий: это работа с подарками, строительным материалом, подвижные игры, рисование, лепка, плетение и вырезания из бумаги, вышивание, работа с металлическими кольцами, палочками, горохом, ожерельем, выкалывание, конструирование с бумаги, из палочек и т.д.. Эта методика проведения занятий находит применение и в современных дошкольных учебных заведениях.

В своей системе обучения ребенка Ф.Фребель отдает предпочтение сборной игрушке, поскольку ребенок по своей сути исследователь, поэтому подарки, имеющие 8, 16, 27 геометрических фигур в одной коробке, имеют неограниченный потенциал творческого использования. И при этом безусловным правилом является не разрушение построенной, а превращение ее в другую фигуру или строение. Это правило воспитывает в ребенке энергичность, изобретательность, практичность и одновременно уничтожает желание ломать, крушить и портить.

Основные идеи Фребеля о развивающем характере воспитания, гуманном отношении к детям, учет индивидуальных черт личности в значительной степени совпадают с принципами, которыми руководствуются современные теория и практика дошкольного воспитания.

Теория и практика Ф. Фребеля получили всемирное признание благодаря целостности педагогического взгляда на личность, опоре на самостоятельность и индивидуальность ребенка, вере в огромные потенциальные возможности ее развития. Поэтому педагогическая система Ф. Фребеля является одним из главных источников, из которых можно получить богатый материал по конкретным путям социализации личности ребенка.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

3. Детские сады

 

В 1839 году Ф. Фребель в Блакенбурге открыл учебное заведение для игр и занятий взрослых с детьми дошкольного возраста. До этого в мире таких учебных заведений не было. Были школы для детей постарше. И были приюты для детей младшего возраста, в которых цель развития ребенка не ставилась, а ставилась задача присмотра, ухода и сохранения жизни.

Через год Ф. Фребель назвал созданное им учебное заведение «детским садом», а работающих в нем педагогов называли тогда «садовницами». Название «детский сад» прижилось и существует до сих пор.

Почему это именно «сад»? Ф.Фребель объяснял это так: 

1) настоящий сад как  место общения ребенка с природой  должен составлять неотъемлемую  принадлежность заведения; 

2) дети, подобно растениям, нуждаются в умелом уходе.

Детские сады Фребеля создавались не взамен семьи, а в помощь матерям в воспитании и развитии детей. Матери могли прийти и посмотреть, как заниматься с детишками, поучиться у воспитательниц.

Задачей детского сада было воспитание человека свободного, самостоятельного, уверенного. Фребелю хотелось, чтобы детский сад был местом радости для детей. Основная цель работы воспитательниц состояла в развитии природных способностей малышей. Дети рассматривались как цветы, о которых надо заботиться и способствовать их гармоничному развитию.

Воспитательниц и нянь для детских садов специально готовили. На курсы воспитательниц принимали девушек, которые отличались любовью к детям, стремлением к играм, чистотой характера и уже закончили к тому времени женскую школу. Будущие воспитательницы детского сада изучали средства воспитания, законы развития человека и ребенка, проводили практические занятия, участвовали в играх детей. Уже в то время понимали, что чтобы обучать и развивать маленьких детей, нужны специальные знания об их развитии и особые профессиональные умения педагога.

Итак, что касается непосредственно педагогики и методики воспитания в детском саду, целью воспитания, Фребель считал, развитие природных способностей ребенка. Воспитание, писал он, должно руководить самораскрытием, но самораскрытие невозможно без внешних воздействий, почему и необходимы разнообразные средства, вызывающие развитие внутренних тенденций, влечений. В детском саду следует воспитывать детей, вовлекая их в различную деятельность, развивать их тело, упражнять внешние чувства, знакомить их с людьми, природой; в играх, веселье и невинных забавах готовить их к школе, помогая им развиваться, как растениям в саду.

Детский сад должен осуществлять всестороннее развитие детей, которое начинается с их физического развития. Уже в раннем возрасте уход за телом ребенка Фребель связывал, вслед за Песталоцци, с развитием его психики. Ядром педагогики детского сада Фребель считал игру. Раскрывая ее сущность, он доказывал, что игра для ребенка — влечение, инстинкт, основная его деятельность, стихия, в которой он живет, она — его собственная жизнь.

Для развития ребенка в самом раннем возрасте Фребель предложил шесть “даров”.

Первым даром является мяч. Мячи должны быть небольшие, мягкие, связанные из шерсти, окрашенные в различные цвета — красный, оранжевый, желтый, зеленый, синий, фиолетовый (т. е. цвета радуги) и белый. Каждый мяч-шар — на ниточке. Мать показывает ребенку мячи различного цвета, развивая, таким образом, его умение различать цвета. Раскачивая шарик в разные стороны, и соответственно приговаривая «вперед-назад», «вверх-вниз», «вправо-влево», мать знакомит ребенка с пространственными представлениями. Показывая шарик на ладони, и пряча его, приговаривая при этом «Есть мячик — нет мячика», она знакомит ребенка с утверждением и отрицанием. Обосновывая, почему именно первым даром, первой игрушкой должен быть шар-мяч, Фребель замечал, что он наиболее удобен ребенку, так как его нежной, неразвитой ручке еще трудно держать угловатый предмет (например, кубик) Но наряду с этим, Фребель приводит и ряд других, символических, доводов: первым даром должен быть именно шар, поскольку шар является «единством в единстве», шар — символ движения, шар — символ бесконечности.

Вторым даром являются небольшие деревянные шары, кубик и цилиндр (диаметр шара, основание цилиндра и сторона кубика одинаковые). С помощью их ребенок знакомится с разными формами предметов. Кубик своей формой и своей устойчивостью является противоположностью шара. Шар рассматривался Фребелем как символ движения, кубик же — как символ покоя и символ единства в многообразии (куб един, но вид его различен в зависимости от того, как он представлен взору: ребром, стороной, вершиной). Цилиндр совмещает и свойства шара, и свойства кубика: он устойчив, если поставлен на основание, и подвижен, если положен, и т. д.

Третий дар — куб, разделенный на восемь кубиков (куб разрезан пополам, каждая половина — на четыре части). Посредством этого дара ребенок, считал Фребель, получает представление о целом и составляющих его частях («сложное единство», «единство и многообразие»); с его помощью он имеет возможность развивать свое творчество, строить из кубиков, различно их комбинируя.

Четвертый дар — тех же размеров кубик, разделенный на восемь плиток (кубик делится пополам, а каждая половина — на четыре удлиненные плитки, длина каждой плитки равна стороне кубика, толщина равна одной четвертой этой стороны).

Возможность строительных комбинаций в данном случае значительно расширяется: с прибавлением каждого нового дара прежние, с которыми ребенок уже освоился, конечно, не изымаются.

Пятый дар — кубик, разделенный на двадцать семь маленьких кубиков, причем девять из них разделены на более мелкие части.

Шестой дар — кубик, разделенный тоже на двадцать семь кубиков, многие из которых разделены еще на части: на плитки, по диагонали и пр. 
Последние два дара дают большое разнообразие самых различных геометрических тел, необходимых для строительных игр ребенка.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Выводы

 

Каждому ребенку от природы дано быть умным и успешным человеком. Задача педагогов - помочь дошкольнику раскрыть свой потенциал, научить его самостоятельно постигать окружающую среду. Для этого очень важно создать специальную образовательную среду, в которой ребенок сможет проявлять свои индивидуальные способности, будет развиваться, и учиться в собственном ритме. Такую возможность предоставляет педагогическая система общественного дошкольного воспитания, созданная немецким педагогом Фридрихом Вильгельмом Августом Фребелем.

Система общественного дошкольного воспитания Фридриха Фребеля имеет философский и духовно-религиозный фундамент, происходит от немецкой классической философии. В основе системы лежит представление о внутренней связи всех вещей, соответственно любая вещь может открыть ребенку все законы мира.

Таким образом, становится все понятно, что необходимо именно с раннего возраста формировать у детей самостоятельность, способность к выбору способов поведения, открытость к миру людей как потребность личности, развивать осознанное отношение к себе как к свободной самостоятельной личности и к своим обязанностям, формировать готовность воспринимать социальную информацию, воспитывать сочувствие, сопереживание, желание узнавать людей, делать добрые дела.

Использование и развитие идей Ф. Фребеля обогащает педагогику и способствует появлению новых интересных образовательных программ.