«Больові точки» міжкультурних відносин у сучасному українському суспільстві
Реферат, 06 Января 2014, автор: пользователь скрыл имя
Краткое описание
Поліетнічність все ж ускладнює суспільні відносини, оскільки етнічна динаміка і міжетнічна взаємодія реалізуються через суперечності між суб’єктами цих відносин у зв’язку з їх етноспецифічними і спільними потребами та інтересами. Такі суперечності формуються і проявляються практично в усіх сферах суспільного життя. В Україні вони тісно пов’язані зі специфікою політичних, етнодемографічних, етномовних, етносоціальних і міграційних процесів минулого й сучасності, особливостями вітчизняної економіки та політики, культури і суспільної свідомості та психології, історичної пам’яті населення, геополітичних викликів сучасності та з відмінностями орієнтацій населення різних регіонів.
Содержание
Вступ 3
Поліетнічність українського суспільства та фактори, що її викликають 4
Конфлікти в українському поліетнічному суспільстві 5
Формування нового українського етносу 10
Висновки 12
Список використаних джерел 13
Прикрепленные файлы: 1 файл
идз.docx
— 41.18 Кб (Скачать документ)Що стосується народів мусульманського віросповідання, то вони живуть на території країни більш ізольовано, так як і німці, румуни, угорці, чехи, молдавани, американці, на противагу полякам, євреям, словакам. У цілому, можна помітити, що за роки незалежності серед населення України зменшився рівень толерантності.
Разом із тим, важко не помітити, що дані соціологічних досліджень, повідомлення в ЗМІ засвідчують зростання рівня ксенофобії в Україні [6, c.390].
Ксенофобські настрої є стійкою тенденцією у свідомості українського суспільства. Маючи історико-культурні передумови, ксенофобія підживлюється економічними труднощами, політичною агітацією, комплексами меншовартості.
Розглядаючи особливості ксенофобії в Україні, не можна обминути й такого унікального явища, притаманного, на думку М. Рябчука, лише українцям, як українофобії у ставленні до самих себе: «Українці мають фобії не лише стосовно чужинців, але й самих себе, – відзначає вчений. – На жаль, не лише Схід не любить Захід, а Захід-Сходу, але також великою мірою ця сама ненависть та самонеповага притаманні кожній окремій особистості».
Українофобія потребує детальнішого вивчення. Дослідник пояснює це явище постколоніальним минулим України, в якому самим українцям нав’язувалося негативне ставлення до власної ідентичності.
Формування нового українського етносу
І. Каганець розробив стратегію зачаття нового українського етносу, який повинен з’явитись у 2015 році. Автор цієї стратегії стверджує: «Українці всього світу мають перетворитись на глобальний етносоціальний організм. Завдяки спільним зусиллям протягом одного покоління на території України має народитися новий український етнос – етнос нової, постіндустріальної, інформаційної епохи. Він створить нову націю і нову державну систему, ідеально пристосовану до світу III тисячоліття. Особливу роль у формуванні нового українського етносу мають відіграти національні меншини, що проживають в Україні. Активне включення національних менших в процес державотворення значно полегшить Україні налагодження взаємодії із зовнішнім світом. Завдяки формуванню нового етносу Україна матиме можливість уникнути небезпек етнічного протистояння і забезпечити гармонійний розвиток всіх національних культур» [2].
Виходячи із вищесказаного, культурне, релігійне й мовне розмаїття суспільства має бути визнане як позитивний чинник, що забезпечує духовне багатство, а національні меншини повинні розглядатися як невід’ємна складова суспільства.
Посилення міжкультурної взаємодії етносів – характерна ознака сучасної доби. Міжкультурна взаємодія сприяє процесу зближення етнічних культур, стимулює їх розвиток і тим самим забезпечує міжетнічну злагоду та консолідацію суспільства. Такою формою взаємодії є діалог культур, який, з одного боку, забезпечує вільний розвиток і функціонування всіх культур, а з другого, – сприяє процесу їх взаємодії, взаємовпливу і взаємозбагачення. Міжетнічний культурний діалог реалізується не лише у практичних сферах діяльності етносів – мистецтвотворенні, політичній взаємодії, наукових пошуках тощо, а й в основних соціальних формах існування етнічного життя в умовах конкретного національно-культурного середовища.
За прогнозами науковців, Україну очікує подальше скорочення населення, зростання частки українців за національністю, зменшення частки росіян, збільшення кількості кримських татар. Зростатиме чисельність вихідців з Кавказу, а також мігрантів з країн Азії та Африки [2].
Відтак викликає занепокоєння зростання кількості випадків конфліктної поведінки окремих осіб з «корінного» населення на ґрунті расової та етнічної нетерпимості. Отже, актуалізується необхідність формування толерантного ставлення з боку українського загалу до іммігрантів, етнокультурна і расова ідентичність яких не є традиційною для нашої країни.
Висновки
Сучасне українське суспільство
переживає етнічний ренесанс, як і
світове глобальне
Прийшлі етноси складають близько чверті населення України.
Поліетнічність сучасної України визначається багатьма факторами
У процесі життєдіяльності народи (етноси) взаємодіють, впливають один на одного, змінюють навколишнє середовище і пристосовуються до природних умов, створюють у межах титульного етносу автохтонні зони, регіони, що відзначаються скупченням поліетнічного населення.
З одного боку, перевага України
як поліетнічної країни полягає в
сенсі можливостей
Слід виділити наступні "больові точки" міжетнічних комунікацій в сучасній Україні:
- роздування суперечностей навколо проблеми "Схід - Захід",
- проблема співіснування українців та росіян;
- проблема співвідношення в трикутнику: українці - росіяни - етнічні меншини;
- мовне питання;
- проблема міжетнічного дистанціювання;
- проблеми пов'язані з нелегальною міграцією.
За прогнозами науковців, Україну очікує подальше скорочення населення, зростання частки українців за національністю, зменшення частки росіян, збільшення кількості кримських татар. Зростатиме чисельність вихідців з Кавказу, а також мігрантів з країн Азії та Африки.
Список використаних джерел
- Бакальчук В. О. Тенденцiї етнокультурної толерантностi в українському суспiльствi / В. О. Бакальчук // Стратегiчнi прiоритети. – 2007. – № 4. – С. 69-75.
- Каганець І. В. Психоінформаційні аспекти націотворення [Електронний ресурс] / І. В. Каганець. – Режим доступу : http://rduold.narod.ru/fbook_
1/strat_6.htm. - Козловець М. А. Феномен національної ідентичності : виклики глобалізації : Монографія / Житомир : Вид-во ЖДУ ім. І. Франка, 2009. – 558 с.
- Котигоренко В. Бути чи не бути етнічним конфліктам в Україні? / В. Котигоренко // Політичний менеджмент. – 2008. – № 5. – С. 85-103.
- Кривицька О. Проблема нетерпимості в українському суспільстві: стан та перспективи подолання / О. Кривицька // Наукові записки Інституту політичних і етнонаціональних досліджень ім. І.Ф. Кураса НАН України. – К., 2010. – Вип. 47 – С. 6-14.
- Максименюк М. Ю. Напрями подолання етнонаціональних конфліктів в умовах поліетнічного соціуму / М. Ю. Максименюк // Гілея. – 2012. – Вип. 56. – С. 386-394.