Идеология белорусского государства и средства массовой информации

 •    Христиане полного  Евангелия Беларуси

 •    Конференция церквей христиан адвентистов седьмого дня Беларуси

 •    И другие

Кроме того, действует община армянской  апостольской церкви, община пресвитерианской церкви, 4 общины мормонов, 74 общины Свидетелей Иеговы

Иудаизм

Иудаизм появился на белорусских землях вместе с первыми евреями (конец  XIV — начало XV века). Долгое время белорусские земли были крупным центром концентрации еврейского населения. По переписи 1897, на территории Белоруссии насчитывалось более 700 000 евреев. В настоящее время в стране насчитывается около 28 000 евреев и 6 синагог.

Мусульмане

В 1994 году состоялся первый всебелорусский конгресс мусульман. В результате было основано мусульманское религиозное  сообщество Республики Беларусь, которое  с 2005 года воглавляет Абу-Бекир Шабанович

В 2007 году в Беларуси было зарегистрировано 30 мусульманских религиозных организаций

Другие конфессии

Имеет место небольшое число  последователей индуизма (в основном среди переселенцев-индусов). Из ветвей индуизма наиболее распространён вишнуизм, в частности Сознание Кришны. В Минске действует община Сознания Кришны (ИСККОН).

Примечание – я был в главном  здании кришнаитов, где меня накормили  восточными сладостями, подарили иконки и книжки, а также оказали особую милость – дали съесть зернышко рисы из Индийского храма, а также выпить воды из священного Индийского озера.

ИНТЕРЕСНО:

Приговор Александру Сдвижкову

В 2008 году белорусский журналист  Александр Сдвижков получил три года колонии строгого режима за перепечатку карикатур на пророка Мухаммеда в 2006 году. Газета «Згода», в которой были размещены карикатуры, была закрыта по решению Верховного Суда в том же 2006 году

Истец, председатель религиозного объединения  «Духовное управление мусульман  Республики Беларусь» муфтий Исмаил Воронович, назвал приговор слишком суровым.

Церковь «Новая жизнь»

Церковь «Новая жизнь» (христиане  полного Евангелия) в минском  микрорайоне Сухарево выкупила у колхоза коровник, отремонтировала его и переоборудовала в свой храм.

Мингорисполком же признал использование недвижимости и земли общиной нецелевым и постановил лишить церковь культового статуса и недвижимости. Общине предлагалось продать помещение храма по цене около 22 тыс. белорусских рублей за один квадратный метр.

В ответ на это в октябре 2006 прихожане  церкви начали голодовку, итогом которой  стало длительное судебное разбирательство. В настоящее время «Новая жизнь» продолжает тяжбу с Мингорисполкомом, и стороны не могут прийти к консенсусу.

Можно добавить:

Согласно статье 16, «религии и вероисповедания  равны перед законом».

 

Молодежная  политика и средства массовой информации.

Основной молодежной политической организацией нашей страны является БРСМ. Общественное объединение "Белорусский республиканский союз молодежи" является правопреемником комсомола Беларуси, Союза молодежи Беларуси, Белорусского патриотического союза молодежи, Белорусского союза молодежи. Решение о его создании было принято в 2002 г. на объединительном съезде.

Членом ОО "БРСМ" может быть любой гражданин Республики Беларусь, и другие лица, постоянно поживающие в Республике Беларусь, в возрасте от 14 до 31 года.

Целью ОО "БРСМ" является создание условий для всестороннего развития молодежи, раскрытия его творческого  потенциала, содействия развитию в  Республике Беларусь гражданского общества, основанного на патриотических и духовно-нравственных ценностях.

БРСМ награжден Почетной грамотой Администрации Президента Республики Беларусь за активное участие в реализации государственной молодежной политики, а также за особые достижения в социально-культурном развитии присуждено Почетное государственное знамя Республики Беларусь.

За время своего существования  члены БРСМ принимали участие  в работах по реконструкции Комсомольского озера, реконструкции части Августовского  канала и др.

Ведущими направлениями деятельности БРСМ являются патриотическое воспитание молодежи, спортивная и культурно-массовая работа.  Главная задача – привитие молодежи любви к Беларуси, формирование у нее устойчивого желания  способствовать ее процветанию. В комплекс задач патриотического воспитания включает: формирование уважительного  отношения к символам суверенности народа и государства – Государственному флагу, гербу, гимну, воспитание чувства  гордости за свою страну и готовность к выполнению социальной роли гражданина Республики Беларусь.

Белорусский республиканский союз молодежи принимает самое активное участие в досуге молодежи, на это  направлены различные проекты и  программы нашего молодежного союза: встречи, семинары, викторины, акции, марафоны, субботники, конкурсы и др.

СМИ БРСМ:

•  Знамя юности

 •  Зорька

 •  Переходный возраст

 •  Пилот FM

 

Освещение проблем возрождения села в средствах  массовой информации.

Деревня это в первую очередь  – сельское хозяйство. А сельское хозяйство играет очень важную роль в жизни государства – т.к. Продовольственная независимость  страны – одно из главных условий  существования независимого государства.

В нашей стране для привлечения  молодежи в сельскохозяйственную отрасль, создаются агрогородки. Агрогородки располагаются недалеко от деревень. В них находятся клубы, больницы, школы и т.п. В агрогородке бесплатно выдается квартира и обязательное рабочее место. Это позволяет привлекать в аграрную отрасль достаточное количество молодежи.

Примером агрогородка может послужить агрокомбинат Снов под Несвижем.

В СМИ уделяется большое внимание освещению сельского хозяйства, как то: посевов, сборов, урожаев  и т.п.

На данный момент, учитывая засуху, существуют большие перспективы  продажи кормового зерна на мировом  рынке, либо обильной кормежке тем же кормом скота и экспорта молочных продуктов.

 

Мораль как  регулятор общественного поведения. Вопросы морали в средствах массовой информации.

Мораль - один из основных способов поведения  человека. Мораль охватывает нравственные взгляды и чувства, жизненные  ориентации и принципы, цели и мотивы поступков и отношений, проводя  границу между добром и злом, совестливостью и бессовестностью, честью и бесчестием, справедливостью и несправедливостью, нормой и ненормальностью, милосердием  и жестокостью

Современный философ Фрэнсис Фукуяма рассматривает мораль как социальный капитал, определяющий степень жизнеспособности общества.

Мораль направлена на регуляцию  отношений и снижение конфликтности в обществе.

Так называемая «общественная мораль»  — мораль, принятая определенным обществом, как правило, эндемична для культуры или исторического периода, иногда даже для социальной или религиозной  группы, хотя разные моральные системы  могут быть в определенной степени  схожи.

Следует разделять идеальную (пропагандируемую) и реальную моральные системы.

Мораль формируется главным  образом в результате воспитания, в меньшей степени — в результате действия механизма сопереживания  или адаптационного процесса. Мораль индивидуума, как императивный подсознательный  механизм, плохо поддается сознательному  критическому анализу и коррекции.

Одним из факторов формирования морали является общественность человека, его  способность к эмпатии и альтруистические позывы.  Следование морали возможно и из эгоистических побуждений — в этом случае человек ожидает, что к нему будут относиться в рамках той же морали.

Основные социальные функции морали:

•    регуляторная,

 •    ценностно-ориентационная,

 •    социализирующая,

 •    личностного самоопределения.

 

Мораль как регулятор  социального повеления

Человек — существо общественное. Потому, во-первых, что непременным  условием «допуска» в жизнь общества является процесс социализации индивида, т.е. освоения им специфически человеческого  образа жизни, основных ценностей материальной и духовной культуры. А во-вторых, потому, что современное индустриальное общество опирается на широчайшее разделение труда (материального и духовного), порождающего теснейшую взаимозависимость  людей. Вот эта-то общественная связь и взаимозависимость людей, возникающая из простого факта их совместной жизни, и является объективной основой морали — ведущего духовного регулятора жизни общества.

 Под моралью обычно  понимают некую систему норм, правил, оценок, регулирующих общение  и поведение людей в целях  достижения единства общественных  и личных интересов. В моральном  сознании выражен некий стереотип,  шаблон, алгоритм поведения человека, признаваемый обществом как оптимальный  на данный исторический момент.

 Нормы и правила  морали формируются естественно-историческим путем, по большей части стихийно. Они возникают из многолетней массовой житейской практики поведения людей, выкристаллизовываясь в качестве неких образцов только в том случае, если общество интуитивно осознает их несомненную пользу общему единству. Таким образом, мораль в принципе можно считать проявлением коллективной воли людей, которая через систему требований, оценок, правил пытается согласовать интересы отдельных индивидов друг с другом и с интересами общества в целом.

Моральное сознание.

Требования к индивиду в моральном сознании принимают  самые разнообразные формы: это  могут быть прямые нормы поведения (не лги, почитай старших и т.д.), различные моральные ценности (справедливость, гуманизм, честность, скромность и т.д.) и ценностные ориентации, а также  морально-психологические механизмы  самоконтроля личности (долг, совесть). Все это — элементы структуры  нравственного сознания, обладающего  целым рядом особенностей.

Всеобъемлющий характер морали означает, что моральные требования и оценки проникают во все сферы  человеческой жизни и деятельности.

 

Журналистика  как вид творческой деятельности.

Журналистика  – это вид творческой деятельности человека, где основой профессии  является постижение жизни, объективное  освещение любых сторон реальной действительности, осмысление многообразия человеческого бытия, а также  специфическая форма внеличностного общения. Журналистика отражает общественное сознание и формирует его, служит обществу и одновременно является инструментом социального управления. Именно вследствие этого СМИ называют четвертой  властью (вслед за представительной, исполнительной и судебной). Являясь сложным диалектическим явлением современной жизни, журналистика – одно из важнейших орудий общественного прогресса, ибо без всестороннего развития журналистики невозможно развитие общества и человеческой цивилизации.

Журналистская информация имеет характерные особенности.

Во-первых, это, как правило, новость. Поиск нового во всех сферах общественной жизни – в политике, экономике, науке, культуре, спорте –  главное для журналиста. Впрочем, журналистика не замыкается в социальной тематике, хотя и отдает ей предпочтение. Малоизученные явления природы, открытия на земле, в небесах, в Мировом  океане и космосе, в макромире  и микромире, в поведении людей  и животных – безграничный духовный и материальный мир, нас окружающий, ежечасно преподносит множество  сюрпризов, которые журналисты должны зафиксировать и сообщить о них  своей аудитории.

Во-вторых, журналистская  информация должна быть оригинальной. Когда пресса изо дня в день твердит одно и то же, аудитория  утрачивает интерес и к информации, и к ее источнику. Общественная значимость делает информацию интересной, причем в достаточно значительной части  аудитории.

В-третьих, журналистская  информация должна быть полезной. К  сожалению, нередко работники СМИ  в погоне за сенсационностью забывают об этом. Хрестоматийный пример: собака укусила человека – это не сенсация; сенсация – если человек укусил собаку. Однако во второй части данного  парадокса речь идет о клиническом  случае, представляющем интерес разве  для психиатров; общество же в целом  вряд ли извлечет сколько-нибудь полезную информацию из такого сообщения. Разумеется, пресса имеет право на занимательную  информацию, но это маргинальные (находящиеся  в стороне от основного содержания, на обочине, буквально – на полях  печатного издания) новости. Не случайно, материалы такого рода публикуются  обычно под рубриками “В конце  номера”, “Заметки на полях”, “Забавная  смесь” и т.д.

Таким образом, предметом  журналистской деятельности является реальная действительность во всем ее многообразии. Журналист выступает  субъектом, а массовая аудитория  становится объектом, на который направлена деятельность журналиста. Понятно, что  речь здесь идет об опосредованном воздействии. На аудиторию оказывают влияние различные журналистские произведения – заметки, репортажи, радио- и телепрограммы, фильмы, – являющиеся конечным результатом журналистского труда.

 

Роль средств  массовой информации в жизни человека.

Сегодня нельзя представить  какую-либо сферу нашей жизни  без информационных отношений, без  возможности получать и использовать необходимую информацию. Такую информацию можно получить из разных источников: Интернета, радио, печатных СМИ –  журналов и газет.

Печатные СМИ были и  остаются одним из главных источников распространения информации независимо от того, что идёт быстрый рост компьютерных технологий. Информация не стоит на месте, а продолжает расширяться, увеличивать  количество газет, журналов и т. д.

Значение СМИ в жизни  нашего общества резко возросло, усилилось  их влияние на процессы, происходящие во всех его областях. Хотя СМИ официально не являются четвёртой властью, но превратились в мощную силу, с которой вынуждены  считаться и государственные  деятели, и лидеры в различных  областях науки, культуры и экономики.

 Печатные СМИ, а  именно газеты, имеют свою определённую  природу. Газетная информация  – продукт духовного производства, создаваемый с целью воздействия  на сознание человека, на определённый  круг читателей или на общество  в целом, для изменения его  представлений о мире или просто  для лучшей его ориентации  в тех жизненных условиях, в  которых он живёт.