Контрольная работа по "Логике"

Содержание

 

Задание 1. Когда возникла наука логика? Каков  вклад Аристотеля в создание

этой  науки?............................................................................................................3

 

Задание 2. Определение понятий……………………………………………………..

 

Задание 3. Решение теста………………………………………………………………

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Задание 1. Когда возникла наука  логика? Каков вклад Аристотеля в  создание

этой науки?

 

          Логика имеет долгую и богатую историю, неразрывно связанную с историей развития общества в целом.

           Возникновению логики как теории, предшествовала уходящая в глубь тысячелетий практика мышления. С развитием трудовой, материально-производственной деятельности людей шло постепенное совершенствование и развитие их мыслительных способностей, прежде всего способности к абстракции и умозаключению. А это рано или поздно, но неизбежно должно было привести к тому, что объектом исследования стало само мышление с его формами и законами.

          История свидетельствует, что отдельные логические проблемы возникают перед мысленным взором человека уже свыше 2,5 тыс. лет назад — сначала в Древней Индии и Древнем Китае. Затем они получают более полную разработку в Древней Греции и Риме. Лишь постепенно складывается более или менее стройная система логических знаний, оформляется самостоятельная наука.

          Основных причин развития логики две. Одна из них — зарождение и первоначальное развитие наук, прежде всего математики. Этот процесс относится к VI в. до н. э. и получает наиболее полное развитие в Древней Греции. Рождаясь в борьбе с мифологией и религией, наука основывалась на теоретическом мышлении, предполагающем умозаключения и доказательства. Отсюда — необходимость исследования природы самого мышления как средства познания.

          Другая, пожалуй, еще более важная причина—  это развитие ораторского искусства, в том числе судебного, которое расцвело в условиях древнегреческой демократии. Величайший римский оратор и ученый Цицерон (106—43 гг. до н. э.), говоря о могуществе оратора, обладателя «божественного дара» — красноречия, подчеркивал: «Он может безопасно пребывать даже среди вооруженных врагов, огражденный не столько своим жезлом, сколько своим званием оратора; он может своим словом вызвать негодование сограждан и низвергнуть кару на виновного в преступлении и обмане, а невинного силою своего дарования спасти от суда и наказания; он способен побудить робкий и нерешительный народ к подвигу, способен вывести его из заблуждения, способен воспламенить против негодяев и унять ропот против достойных мужей; он умеет, наконец, одним своим словом и взволновать и успокоить любые людские страсти, когда этого требуют обстоятельства дела».

           Помимо  политических и торжественных  речей развитию красноречия особенно  способствовали множество, разнообразие  и значительность судейских дел.  В хорошо подготовленных судебных  речах обнаруживалась огромная, потрясающая умы слушателей сила  убеждения и в то же время  великая принудительная сила. Она  буквально заставляла их склоняться  к тому или иному мнению, делать  те или иные выводы.

           Логика  и возникла как попытка раскрыть «тайну» этой принудительной силы речей, понять, в чем же именно заключается ее источник, на чем она основывается, и наконец, показать, какими свойствами должна обладать речь, чтобы убеждать слушателей и вместе с тем вынуждать их с чем-либо соглашаться или не соглашаться, признавать что-то истинным или ложным.

           По  словам Цицерона, Греция «поистине  пылала страстью к красноречию  и долгое время им славилась...».  Не случайно, что именно Древняя  Греция стала родиной логики  как науки. Естественно также,  что сам термин «логика» —  древнегреческого происхождения.

           Основателем  логики — или, как иногда  говорят, «отцом логики» —  принято считать крупнейшего  древнегреческого философа и  ученого-энциклопедиста Аристотеля (384—322 гг. до н. э.).

           Аристотелю  принадлежит ряд трактатов по  логике, объединенных позднее под  названием «Органон» (от греч. organon — орудие, инструмент).

           B фокусе всех его логических размышлений — теория выводного знания — дедуктивных умозаключений и доказательства. Она разработана с такой глубиной и тщательностью, что прошла сквозь толщу столетий и в основном сохранила свое значение до наших дней. Аристотель дал такжеклассификацию категорий — наиболее общих понятий и близкую к демокритовской классификацию суждений, сформулировал три фундаментальных закона мышления — закон тождества, закон противоречия и закон исключенного третьего. Логическое учение Аристотеля замечательно тем, что в зародыше оно содержит, по существу, все позднейшие разделы, направления и типы логики —индуктивной, символической, диалектической. Правда, сам Аристотель называл созданную им науку не логикой, а прежде всего аналитикой, хотя и употреблял термин «логическое». Сам же термин «логика» вошел в научный оборот несколько позднее, в III в. до н. э. Причем в соответствии с двуединым смыслом древнегреческого слова «logos» (и «слово», и «мысль») он объединил и искусство мыслить — диалектику, и искусство рассуждать — риторику. Лишь с прогрессом научных знаний этим термином стала обозначаться собственно логическая проблематика, а диалектика и риторика выделились в самостоятельные отрасли знания.

           Логика  получила дальнейшее развитие, как  в Греции, так и в других  странах, причем и на Западе  и на Востоке. Это развитие  вызывалось, с одной стороны, непрерывным  совершенствованием и обогащением  практики мышления (в котором  все больший удельный вес занимало  научное познание), а с другой  — все более глубоким проникновением  в сущность мыслительных процессов.  А проявлялось оно не только  во все более полном и точном  истолковании сложившегося круга  проблем, но и в последовательном  расширении предмета логики за  счет выдвижения и анализа  все новых ее проблем. Первоначально  это выразилось, например, в детализации  и обобщении аристотелевской  теории дедукции. Наряду с усиленной  разработкой теории умозаключений  из простых суждений исследовались  и новые формы дедуктивного  вывода — из сложных суждений.

               Новый, более высокий этап в  развитии логики начинается с  XVII в. Этот этап органически  связан с созданием в ее  рамках наряду с дедуктивной  логикой логики индуктивной. В  ней нашли отражение многообразные  процессы получения общих знаний  на основе все более накапливавшегося  эмпирического материала. Потребность  в получении таких знаний наиболее  полно осознал и выразил в  своих трудах выдающийся английский  философ и естествоиспытатель  Ф. Бэкон (1561—1626). Он и стал  родоначальником индуктивной логики. «... Логика, которая теперь имеется,  бесполезна для открытия знаний»,  — вынес он свой суровый  приговор. Поэтому как бы в  противовес старому «Органону»  Аристотеля Бэкон написал «Новый  Органон...», где и изложил индуктивную  логику. Главное внимание в ней  он обратил на разработку индуктивных  методов определения причинной  зависимости явлений. В этом  огромная заслуга Бэкона. Однако  созданное им учение об индукции  по иронии судьбы оказалось  не отрицанием предшествующей  логики, а ее дальнейшим обогащением  и развитием. Оно способствовало  созданию обобщенной теории умозаключений.  И это естественно, ибо, как  будет показано ниже, индукция  и дедукция не исключают, а  предполагают друг друга и находятся в органическом единстве.

          Индуктивная  логика была позднее систематизирована  и развита английским философом  и ученым Дж. Ст. Миллем (1806—1873) в его двухтомном труде «Система логики силлогистической и индуктивной». Она существенно повлияла на дальнейшее развитие научного познания, способствовала достижению им новых высот.

           Потребности  научного познания не только  в индуктивном, но и в дедуктивном  методе в XVII в. наиболее полно воплотил французский философ и ученый Рене Декарт (1596—1650). В своем главном труде «Рассуждение о методе...», основываясь на данных, прежде всего математики, он подчеркивал значение рациональной дедукции как основного метода научного познания. Последователи Декарта из монастыря в Пор-Рояле А. Арно и П. Николь создали труд «Логика, или Искусство мыслить». Он получил известность как «Логика Пор-Рояля» и долгое время использовался в качестве учебника по этой науке. В нем авторы вышли далеко за пределы традиционной логики и уделили главное внимание методологии научного познания, логике открытий. Логика рассматривалась ими как познавательное орудие всех наук. Создание подобных «расширенных логик» стало характерным в XIX—XX вв.

           Логика и возникла, прежде всего, как попытка выявить и обосновать те требования, которым должно удовлетворять научное мышление, чтобы его результаты соответствовали действительности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Задание 2. Определение понятий

 

Абстрагирование - это мысленное выделение, вычленение некоторых элементов конкретного множества и отвлечение их от прочих элементов данного множества. Это один из основных процессов умственной деятельности человека, опирающийся на знаковое опосредствование и позволяющий превратить в объект рассмотрения разные свойства предметов. Это теоретическое обобщение позволяет отразить основные закономерности исследуемых объектов или явлений, изучать их, а также прогнозировать новые, неизвестные закономерности.

 

Абстрактное понятие – это высшая форма абстракции, но связанная с примитивной чувственной абстракцией. Начиная с одних чувственных свойств объекта, выделяя другие чувственные свойства (примитивная чувственная абстракция), абстракция переходит к выделению нечувственных свойств, выраженных в отвлеченных абстрактных понятиях.

 

Безотносительное понятие - это такое понятие, в котором мыслятся предметы, существующие самостоятельно, вне зависимости от другого предмета: "фермер", "правило", "деревня", "человек" и др.

 

Деление понятия - это логическая операция, посредством которой объем делимого понятия распределяется по объемам новых понятий, каждое из которых представляет частный случай исходного понятия. Например, расчеты делятся на наличные и безналичные. Понятия разделяются исходя из существенного признака, который может изменяться по определенному принципу или правилу (например, образование из понятия «торговый баланс» новых понятий, в которых фиксируется то или иное соотношение ввоза и вывоза товаров).

 

Единичное понятие – это то, что существует в одном экземпляре вообще или по отношению к рассматриваемому субъекту (индивидууму). Единичными понятиями являются: сам субъект, его смерть и рождение, вселенная (пространство, содержащее материю), время, биосфера, человеческое общество и т.п. Единичные понятия являются самостоятельными и, с точки зрения логики, не нуждаются в контексте высказывания, в пояснениях и уточняющих терминах, если их правильно употребляют. Единичные понятия не отражают множества

Конкретное понятие - это понятие, в котором мыслится предмет или совокупность предметов как нечто самостоятельно существующее: "академия", "студент", "романс", "дом", "поэма А. Блока "Двенадцать" и др.

 

Несовместимые понятия – это понятия, объемы которых не совпадают ни полностью, ни частично, называются несовместимыми (или внеположными). Эти понятия содержат признаки, исключающие совпадение их объемов.

 

Обобщение понятия – это логическая операция, посредством которой в результате исключения видового признака получается другое понятие более широкого объема, но менее конкретного содержания; форма приращения знания путём мысленного перехода от частного к общему в некоторой модели мира, что обычно соответствует и переходу на более высокую ступень абстракции.

 

Объем понятия - совокупность охватываемых понятием предметов. Вместе с содержанием понятия составляют основную характеристику понятия, являясь обратно пропорциональными его параметрами (увеличение объёма приводит к уменьшению содержания и наоборот). Изменение понятия предполагает изменение его объёма.

Определение понятия – это указание на то, что оно означает, выявление признаков, входящих в его содержание.

 

Понятие - отображённое в мышлении единство существенных свойств, связей и отношений предметов или явлений; мысль или система мыслей, выделяющая и обобщающая предметы некоторого класса по определённым общим и в совокупности специфическим для них признакам. Понятие есть результат применения категории к восприятию.

 

Совместимые понятия - это такие понятия, объемы которых полностью или частично совпадают.

 

Тождественные понятия - всегда представлены в языке синонимами и часто используются в составлении определений. В последних тождественность понятий легко проверить, поменяв местами определяемое и определяющее понятия, — в случае их тождественности смысл не изменится.

 

Задание 3. Решение теста

Укажите виды приведенных определений

 

1. Термином «труд» обозначают все  физические и умственные способности  людей, применяемые в производстве  товаров и услуг	1. Реальное 2. Номинальное 3. Явное 4. Неявное 5. Через ближайший род и видовое  отличие 6. Индуктивное
2. Держава – большое независимое  государство, ведущее самостоятельную  политику	1. Реальное 2. Номинальное 3. Явное 4. Неявное 5. Генетическое 6. Индуктивное
3. Случайность – форма проявления  необходимости	1. Реальное 2. Номинальное 3. Явное 4. Неявное 5. Генетическое 6. Через ближайший род и видовое  отличие