Формирование основ коммуникативной культуры младших школьников в процессе преподавания русского языка в 4 классе

   Попытаемся внимательнее присмотреться к тому, с чем же именно и как её соотнесенность к неречевым структурам может быть и должна быть использована для осмысления и описания её коммуникативных качеств:

        Соотношение речь - язык. Это соотношение самоочевидно: ведь речь построена из материала языка и по свойственным ему «правилам». Однако самоочевидность еще не означает того, что мы видим и понимаем все стороны этого соотношения. Речь построена из языка, подчинена его законам, но она не равна языку. В речи языковые единицы получают прибавку, а именно выбор, повторение размещение, комбинирование  и трансформирование. Это соотношение важно для понимания многих свойств речи, однако прежде всего оно необходимо для понимания и разъяснения таких коммуникативных качеств речи, как правильность, чистота и разнообразие.

       Соотношение речь - мышление. Речь и мышление постоянно связаны и взаимодействуют в едином процессе речемыслительной деятельности. В речи мысль выражается, и в речи же она формируется. Это соотношение помогает осмысливать такие коммуникативные качества речи, как точность и логичность./8, 148/

       Соотношение речь - сознание. Мышление, как известно, входит в сознание, но не равно ему. Сознание шире мышления. Если мышление можно определить как процесс отображения действительности в формах понятий, суждений и умозаключений, то сознание - это процесс отображения действительности в любых формах, включая ощущения, представления, эмоциональные, волевые, эстетические состояния субъекта. Это соотношение помогает понять, что стоит за словами выразительность, образность, уместность, действенность, когда эти слова применяются для обозначения коммуникативных качеств речи.

       Соотношение речь - действительность. Как правило, речевые структуры соотнесены с какими-то предметами, явлениями, событиями окружающего человека мира: речь оказывается своеобразной знаковой моделью тех или иных «кусочков» или «узлов» жизни. Наряду с соотношением речь - мышление, это соотношение помогает осмыслить такие коммуникативные качества, как точность и логичность./8,149/

       Соотношение речь - человек, её адресат. Автор речи создает её, как правило, не для себя, а для другого. Помимо автора речь имеет адресата. Им может быть один человек или группа людей. Автор обычно заинтересован в том, чтобы получатель речь понял, чтобы она была доступна; в том же заинтересован и получатель. В связи с этим может быть осмысленно коммуникативное качество речи, называемое доступностью.

       Соотношение речь - условия общения. Под «условиями общения» следует понимать место, время, жанр и задачи коммуникативного процесса. Языковая структура речи должна быть приведена в соответствие с условиями общения, и в этом случае речь может быть названа уместной.

        Таким образом, речь тесно связана с такими понятиями, как язык, мышление, сознание, действительность и  условия общения. Это необходимо учитывать для осмысления и описания коммуникативных качеств речи.

 

б) культура речи как наука и как значимый школьный компонент языкового образования

 

   Культура речи – сравнительно новая дисциплина в области обучения русскому как иностранному.

   Учение о речевой культуре зародилось в Древней Греции и Древнем Риме - в теории и практике ораторского искусства. В России его оригинально осмыслил и развил на материале общественной словесности  М.В. Ломоносов. «Риторика» Кошанского, одного из лицейских наставников А.С. Пушкина, была ограниченной, но не была бесполезной. Острые и болезненные критические удары В.Г. Белинского расшатывали теоретические устои риторик первой половины XIX столетия. Однако не угасал в обществе, в среде передовых литераторов, юристов и ученных, интерес к тому, что было принято называть красноречием. Место риторики заняла стилистика, включавшая и элементы постепенно вызревавшей в недрах филологии XX века культуры речи как научной дисциплины.

   В XX веке В.И. Чернышов, Л.В. Щерба, Г.О. Винокур, Б.Д. Томашевский, В.В. Виноградов, С.И. Ожегов и их многочисленные ученики постепенно, все полнее и шире осмысливали совокупность явлений, обозначаемую термином «культура речи», или «речевая культура». Этот термин прочно вошёл в науку и жизнь. Наметилось и размежевание этого термина, говорящее о признании новой области знания, задачей которой оказывается изучение культуры речи как совокупности её реальных свойств и особенностей./4, 41-42/

   В узком лингвистическом смысле культура речи – это владение языковыми нормами ( в произношении, ударении, словоупотреблении, в построении фраз и тому подобное ), а также умение пользоваться выразительными средствами языка в разных условиях общения в соответствии с целью и содержанием речи; но культура речи в более широком смысле – это и культура чтения, и важнейшая часть общей культуры человека.

   Само слово « культура»  (от латинского cultura) буквально значит «возделывание», «обрабатывание». Это то, что «обработано», «возделано» и передано нам по наследству нашими предшественниками; это то, что «обрабатывается» и «возделывается», шлифуется нами, чтобы передать следующим поколениям. /3, 146/

   По мнению Леонтьева А.А., культура речи – это прикладной раздел языкознания, в котором рассматриваются два вопроса: как говорить правильно и как говорить хорошо. /15, 5/

   Поскольку это сравнительно молодая область науки о языке, то в лингвистике не существует однозначного понимания термина «культура речи». Обычно выделяют два в известном смысле связанных денотата: качество речи и наука о пользовании языком.

   Так, например, в «Справочнике лингвистических терминов» Д.Э. Розенталя и М.А. Теленковой дается следующее толкование термина «культура речи»: «1. Раздел филологической науки, изучающий речевую жизнь общества в определенную эпоху (точка зрения объективно-историческая) и устанавливающий на научной основе правила пользования языком как основным средством общения людей, орудием формирования и выражения мысли (точка зрения нормативно-регулирующая)… 2. Нормативность речи, её соответствие требованиям, предъявляемым к языку в данном языковом коллективе в определенный исторический период, соблюдение норм произношения, ударения, словоупотребления, формообразования, построения словосочетаний и предложений. Нормативность речи также включает в себя такие качества, как точность, ясность, чистота»./22, 6/

   Профессор Б.Н.Головин в книге «Основы культуры речи» расширяет и детализирует термин «культура речи» во втором значении, различая, с одной стороны, систему качеств речи, с другой – уровень овладения ими отдельным носителем языка: «а) Культура речи – это, прежде всего, какие-то ее признаки и свойства, совокупность и система которых говорят о ее коммуникативном совершенстве; б) Культура речи – это, во-вторых, совокупность навыков и знаний человека, обеспечивающих целесообразное и незатрудненное применение языка в целях общения »./6, 18/

   Признанный специалист в области стилистики и культуры речи профессор Г.О. Винокур выдвинул идею о разграничении двух пластов, двух уровней в овладении  культурой речи: «Понятие культура речи можно толковать в двояком смысле, в зависимости от того, будем ли мы иметь в виду одну только правильную речь или же также умелую, искусную».

   Развивая этот подход, профессор Л.И.Скворцов дает определение, согласно которому культура речи – это «владение нормами устного и письменного литературного языка, а также умение использовать выразительные языковые средства в разных условиях общения в соответствии с целями и содержанием речи»./22, 7/

   Школьный курс родного языка, основной практической целью которого является развитие, усовершенствование речевых навыков учащихся, всегда в той или иной мере решает вопросы культурно-речевые. Культура речи занимает в нем такое же положение, как и стилистика, – это аспект преподавания всех разделов науки о языке, включенных в школьную программу. Такие два традиционные для школы направления в работе по развитию речи учащихся, отражают ни что иное, как основную проблему культуры речи.

   Что же составляет содержание культуры речи как лингвистической дисциплины? Васильева А.Н. считает, что у нее то же, что и у стилистики, предмет изучения – речь, но точка зрения на материал иная. Культуру речи интересует, как пользуется человек речью для целей общения.

   Возникла культура речи как учение о нормах литературного языка. Понятие «языковая норма» считалось центральным понятие этого раздела языкознания, а вопросы правильности речи – единственным объектом изучения.

   Правильность и коммуникативная целесообразность речи считаются двумя ступенями – низшей и высшей – овладение литературным языком. «Правильность речи – непременный, но элементарный критерий речевой культуры. Подлинная высота речевой культуры определяется разнообразия способов выражения того же смысла, находящихся в рассмотрении говорящего, точностью и целесообразностью их выбора соответственно коммуникативной задаче»,- считает Васильева А.Н./3, 151/

   Правильность речи предполагает соблюдение говорящим норм литературного языка. Нормы литературного языка соотносятся с уровнями системы языка. Существуют нормы лексические, орфографические, пунктуационные, словообразовательные, морфологические, синтаксические, произносительные. Лексические нормы фиксируются в толковых словарях в виде толкования значений слов и их сочетаемости, остальные нормы раскрываются в пособиях по грамматике литературного языка, в специальных словарях- справочниках, посвященных проблемам модификации языка.

   Вторую ступень культуры речи Львов М.Р. определяет как мотивированное употребление средств языка для целей общения, как оптимальное использование языка в конкретных условиях общения. Эта ступень предполагает высокий уровень развития речевой культуры, который применительно к школьной практике удобно обозначать с помощью простого и понятного термина «хорошая речь». /16, 321/

   Таким образом, понятие культуры речи включает в себя владение языковыми нормами, умение пользоваться выразительными средствами языка в разных условиях общения. Культура речи – это важная часть общей культуры человека.

 

в) требования к речи учащихся

 

   Какую же речь можно считать хорошей, к чему следует стремиться учителю и ученику?

   Первое требование – требование содержательности речи. Говорить или писать можно лишь о том, что сам хорошо знаешь. Лишь тогда рассказ ученика будет хорош, интересен, полезен и ему самому, и другим, когда он будет построен на знании фактов, на наблюдении, когда в нем будут передаваться обдуманные мысли, искренние переживания.

     Второе требование – требование логичности, последовательности, четкости построения речи. Хорошее знание того, о чем школьник говорит и пишет, помогает ему не пропустить чего-либо существенного, логично переходить от одной части к другой, не повторять одного и того же по несколько раз. Правильная речь предполагает обоснованность выводов (если они есть), умение не только начать, но и закончить, завершить высказывание.

   Эти первые два требования касаются содержания структуры речи; последующие требования относятся к речевому оформлению устных сообщений и письменных сочинений.

   Под точностью речи понимают умение говорящего и пишущего не просто передать факты, наблюдения, чувства в соответствии с действительностью, но и выбрать для этой цели наилучшие языковые средства – такие слова, сочетания, которые передают именно те черты, которые присущи изображаемому предмету./21, 77/

   Речь только тогда воздействует на читателя и слушателя с нужной силой, когда она выразительна. Выразительность речи – это умение ярко, убедительно, сжато передать мысль, это способность воздействовать на людей интонациями, отбором фактов, построением фразы, выбором слов, настроением рассказа.

   Ясность речи – это ее доступность тем людям, к кому она обращена.

   Чрезвычайна важна также произносительная сторона речи: хорошая дикция, отчетливое выговаривание звуков, соблюдение правил орфоэпии – произносительных норм литературного языка, умение говорить (и читать) выразительно, достаточно громко, владеть интонациями, паузами, логическими ударениями и прочее.

   И выразительность, и ясность речи предполагают ее чистоту, то есть отсутствие лишних, грубых, просторечных слов и выражений, не допустимых этическими нормами. 

   Для школы особенно большое значение имеет правильность речи, то есть соответствие литературной норме. Однако не любая норма является проблемой культуры речи. /14, 18/

   Все вышесказанное представляет собой основные требования, предъявляемые к речи младших школьников. Хорошая речь может быть получена только при соблюдении всего комплекса требований.

   Таким образом, говорить о хорошей речи можно лишь в том случае:

1. если она богата и разнообразна по использованным в ней лексическим и грамматическим средствам;
2. если в ней точно передано содержание высказывания;
3. если в ней учтены особенности ситуации общения, выдержан определенный стиль речи.

   Таким образом, речевая культура – один из показателей уровня общей культуры человека, поэтому, наряду с формированием грамматических умений, орфографических и пунктуационных навыков, работа по развитию и совершенствованию культуры речи младших школьников должна входить в число основных задач уроков русского языка.

 

 

 

1.3. Формирование  диалогических умений младших  школьников на уроках русского  языка

 

   В методике обучения младших школьников связной речи малоисследованной является проблема организации учебной деятельности, направленной на овладение учащимися диалогом как универсальным средством общения.