Мифы о мироздании

 

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Сибирский  государственный аэрокосмический  университет

имени академика  М.Ф. Решетнева» 

Институт  менеджмента и социальных технологий 

Кафедра рекламы и культурологии 
 
 
 
 
 
 
 
 

РЕФЕРАТ по культурологии

МИФЫ О МИРОЗДАНИИ

                                               Выполнил: студент  гр. ТД-62

                                                                  Попова Е.А.

                                               Проверил: Петрова  О.А. 
 
 
 
 
 
 
 

Красноярск 2006

     Введение         3

     Что такое миф?                  4

     1.Космогонические мифы.       5

1. Пеласгический миф творения.               5
2. Мифы древнего Египта.                 6
3. Вавилонские мифы.                                                                           8
4. Мифология древней Индии.                                                             12
5. Античные мифы.                                                                               14
6. Скандинавская мифология                                                               15
7. Мифы североамериканских индейцев                                             17

     Список  использованной литературы                  20 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Введение. 

Почему я взяла  для реферата именно эту тему?

Во-первых, потому, что всем известно, что без осознания своего прошлого мы не сможем должным образом построить свое будущее.

Во-вторых, я считаю, что в наши дни эта тема очень актуальна, т.к. большинство всех сказок основано на мифах, легендах и т.д.. 

Какие цели я  ставила перед собой, когда писала этот реферат?

Во-первых, это  узнать, что такое миф и какие  типы мифов существуют.

Во-вторых, это  рассмотреть мифы древних культур  и выяснить, что являлось началом  вселенной в каждой культуре. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Что такое  мифы?  В понимании многих людей - это прежде всего античные, библейские и другие старинные "сказки" о сотворении мира и человека, а также рассказы о деяниях древних, по преимуществу греческих и римских,  богов и героев - поэтические,  наивные, нередко причудливые. Это "житейское", подчас до сих пор бытующее представление о мифах в частности и о мифологии вообще. 

МИФ (от греч. mythos — предание, сказание), повествование  о богах, духах, обожествленных героях и первопредках, возникшее в первобытном  обществе. В мифах переплетены ранние элементы религии, философии, науки и искусства. Мифам разных народов присущи сходные и повторяющиеся темы и мотивы. Наиболее типичны мифы

* о происхождении мира, Вселенной (космогонические мифы);

* о происхождении солнца (солярные мифы), луны (лунарные мифы), звезд (астральные мифы);

мифы о животных;

* о происхождении  человека (антропологические);

* о происхождения орудия, предмета (этиологические);

* календарные  мифы;

* мифы о происхождении и введении культурных благ (добывание огня, изобретение ремесел, земледелия), а также об установлении определенных социальных институтов, брачных правил, обычаев и обрядов, занимают особое место.

* о предстоящем  конце света (эсхатологические).

Для мифов характерно наивное очеловечивание всей природы (всеобщая персонификация). В первобытном обществе мифы — основной способ познания мира, опирающийся на своеобразную логику (нерасчлененность, тождественность субъекта и объекта, предмета и знака, существа и его имени); особенность мифологического сознания — установление мнимых связей между различными явлениями. Элементы мифологического мышления сохраняются и в современном массовом сознании (например, расовые и классовые мифы, культ вождей, ритуалы массовых сборищ и т. п.). Мифы в переносном смысле — ложные, некритические, оторванные от действительности состояния сознания, концепций, представления. 

Центральную группу мифов,  по крайней мере у народов  с  развитыми мифологическими  системами,  составляют  мифы о  происхождении мира, вселенной и  человека. У культурно отсталых народов мало космогонических мифов. Так, в австралийских мифах лишь изредка встречается идея о том, что земная поверхность некогда имела иной вид, но вопросов, как появились земля,  небо, и все остальное, не ставится. О происхождении людей говорится во многих  австралийских  мифах.  Но мотива творения,  создания здесь нет:  говорится или о превращении животных в людей,  или выступает мотив  "доделывания".  У  народов сравнительно культурных появляются развитые космогонические и антропогонические мифы.  Очень типичные мифы о происхождении мира и людей известны у полинезийцев,  североамериканских индейцев, у народов Древнего Востока и Средиземноморья.  В этих мифах выделяются две идеи - идея творения и идея развития.  По одним мифологическим представлениям (креационным,  основанным на  идее  творения), мир создан каким-либо  сверхъестественным  существом  - богом-творцом, демиургом, великим колдуном и т.п., по  другим  ("эволюционным"), мир постепенно развился из некоего первобытного бесформенного состояния - хаоса, мрака либо из воды, яйца и пр. Обычно в космогонические мифы вплетаются и теогонические сюжеты - мифы о происхождении богов и антропогонические мифы - о происхождении людей. В числе широко  распространенных мифологических мотивов - мифы о чудесном рождении, о происхождении смерти; сравнительно поздно возникли мифологические представления о загробном мире,  о судьбе. К космогоническим мифам примыкают также встречающиеся лишь на сравнительно высокой  ступени развития эсхатологические мифы – рассказы - пророчества о "конце мира" (развитые эсхатологические мифы известны у древних майя  и  ацтеков,  в иранской мифологии,  в христианстве, в германо-скандинавской мифологии, в талмудическом иудаизме, в исламе). 
 
 
 
 

КОСМОГОНИЧЕСКИЕ МИФЫ. 
 
 
 
 

ПЕЛАСГИЧЕСКИЙ МИФ ТВОРЕНИЯ 
 
 
 

начале Эвринома, богиня всего сущего, восстала обнаженной из Хаоса и обнаружила, что ей не на что опереться. Поэтому она  отделила небо от моря и начала свой одинокий танец над его волнами. В своем танце она продвигалась к югу, и за ее спиной возникал ветер, который ей показался вполне пригодным, чтобы начать творение. Обернувшись, она поймала этот северный ветер, сжала его в своих ладонях — и перед ее глазами предстал великий змей Офион. Чтобы согреться, Эвринома плясала все неистовей, пока не пробудилось в Офионе желание, и он обвил ее божественные чресла, чтобы обладать ею. Вот почему северный ветер, который также зовется Бореем, оплодотворяет: вот почему кобылы, поворачиваясь задом к этому ветру, рождают жеребят без помощи жеребца. Таким же способом и Эвринома зачала дитя.

b. Затем превратилась она в голубку, села, подобно наседке, на волны и по прошествии положенного времени снесла Мировое яйцо. По ее просьбе Офион обернулся семь раз вокруг этого яйца и высиживал его до тех пор, пока оно не раскололось надвое. И появилось из него все то, что только существует на свете: солнце, луна, планеты, звезды, 
земля и ее горы, реки, деревья, травы и живые существа.

c.  Эвринома и Офион обосновались на Олимпе, но он обидел ее, объявив себя творцом Вселенной. За это ударила она его пяткой по голове, выбила ему все зубы и изгнала в мрачные подземные пещеры .

d.  После этого богиня создала семь планетных сил, поставив во главе каждой титаниду и титана. Тейя и Гипсрион владели Солнцем; Феба и Атлант — Луной;  Диона и Крий — планетой Марс; Метида и Кой — планетой Меркурий;  Фемида и Эвримедонт — планетой Юпитер; Тефия и Океан — планетой Венера; Рея и Крон - планетой Сатурн.

Но первым человеком  стал Пеласг, предок всех пеласгов; он вышел из земли Аркадии, а за ним пошли другие, которых он научил делать хижины и питаться желудями, а так же делать одежды из свиных шкур. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 

     Откуда  на земле появились люди и  животные, деревья и кустарники, травы и злаки? Как стало светить солнце, рассеивающее мрак, прогоняющее ночные страхи? Кто зажег в небе звезды и поместил месяц, чтобы он ночью заменял солнце? Как появились на земле люди и что ожидает человека после смерти?

     Египтянам  казалось, что вся окружающая  их природа и небесные светила, растения, горы — одушевлены. Все это живые существа, могущественные боги, обладающие безмерной властью, и от них зависит благополучие и жизнь людей.

     Богов древние египтяне представляли себе в образе сказочных героев и грозных чудовищ, они наделяли их мощью и способностью помогать или вредить людям. 

ЛЕГЕНДА О СОТВОРЕНИИ МИРА 

     Не всегда цвела и благоухала Черная Земля. Давным-давно, много миллионов лет назад, на месте городов с их дворцами, храмами и оживленными рыночными площадями, где с утра до вечера не смолкают крики торговцев, наперебой расхваливающих свои товары, был Хаос — бескрайний и бездонный океан. Этот океан назывался Нун.

     Мрачное  он представлял зрелище! Окаменевшие,  холодные воды Нуна, казалось, навечно  застыли в неподвижности. Не было ни воздуха, ни тепла, ни света: все окутывал первозданный мрак, всюду царила тишина. И ничто не нарушало покоя. Проходили столетия, тысячелетия, а океан Нун оставался неподвижным.

     Но  однажды свершилось чудо. Вода  вдруг заплескалась, заколыхалась, и на поверхности появился великий бог Атум.

     —  Я существую! воскликнул он, и  Вселенная содрогнулась от громоподобного  голоса, возвестившего начало жизни.  — Я сотворю мир! Я сделаю  это, ибо мое могущество настолько  велико, что я сумел сам себя создать из вод океана! Нет у меня отца и нет матери; я — первый бог во Вселенной, и я сотворю других богов!

    А  вокруг, как и прежде, все было  объято непроглядным мраком и мертвенным безмолвием. В океане не было ни одного, даже самого крошечного, клочка суши, куда можно было бы ступить ногами - все затопляла вода. Мрачная пучина уже клокотала, готовясь поглотить Атума: уже пенился внизу похожий на разинутую пасть чудовища водоворот и неумолимо затягивал бога в свое жерло. Надо было, как можно скорей создать землю, хоть какой-нибудь островок. Спасение от гибели было только в этом. С неимоверным усилием Атум оторвался от воды, воспарил над бездной и, воздев руки, произнес волшебное заклинание. В тот же миг раздался оглушительный грохот, и среди пенных брызг из пучины вырос холм Бен-Бен.

     Атум  опустился на холм и стал  размышлять, что ему делать дальше.

     "Конечно, сперва я создам других богов, - думал он. Только вот кого именно? Может быть, бога плодородия? Но ведь нет еще земли, на которой выросли бы травы и злаки, и нет людей, которые могли бы обрабатывать землю, сеять зерно и собирать урожай... Лучше я создам ветер. Без ветра этот океан вновь замрет и останется навсегда неподвижным. И еще я создам богиню дождя и влаги - чтобы вода океана подчинилась ей".

     И  Атум создал бога ветра Шу  и богиню Тефнут -женщину с  головой свирепой львицы. Это  была первая божественная пара  на земле.

     Но  тут случилось несчастье. Непроглядный  мрак все еще окутывал Вселенную,  и в темноте Хаоса Атум потерял своих детей. Сколько он ни звал их, сколько ни кричал, оглашая водную пустыню плачем и стенаниями, ответом ему было безмолвие. А это могло означать все, что угодно, даже самое худшее. Может быть, Шу и Тефнут заблудились в океане, а может, они погибли в бездне.

     В  полном отчаянии Атум вырвал  свой Глаз и, обращаясь к нему, воскликнул:

     - Глаз мой! Сделай то, что я  тебе скажу. Иди в океан,  разыщи моих детей Шу и Тефнут  и верни их мне.

     Глаз отправился в океан, а Атум уселся и стал дожидаться его возвращения. Медленно тянулось время, дни проходили за днями, столетия за столетиями. Всюду был мрак, тишина, холод. Потеряв, наконец, всякую надежду вновь увидеть своих детей, Атум закричал: